Në mitologjinë greke , "Eolus" është një emër që u jepet tre personazheve që kanë lidhje gjenealogjike. Rrëfimet e tyre janë gjithashtu aq të ngjashme sa mitografitë e lashtë përfunduan duke i përzier ato.

Tre Eoluset mitike

Tre Eoluset e ndryshme të mitologjisë greke duket se kanë një lidhje gjenealogjike, por lidhja e tyre e saktë me secilin tjetra është mjaft konfuze. Nga të gjitha klasifikimet e tre Eoluseve, më e thjeshta është e mëposhtme:

Eolus, Biri i Helenit dhe Eponymous

Ky Eolus thuhej se ishte babai i Dega Eolike e kombit grek. Vëllai i Dorusit dhe Xuthusit, Eoli gjeti një grua në vajzën e Deimachus, Enarete, dhe së bashku patën shtatë djem dhe pesë vajza. Nga këta fëmijë u formua raca eolike.

Miti më i spikatur i këtij Eoli të parë, siç tregohet nga Hyginus dhe Ovid, është ai që sillet rreth dy prej fëmijëve të tij - Macareus dhe Canace. Sipas mitit, të dy kryen inçest, një akt që lindi një fëmijë. I rrethuar nga faji, Macareus mori jetën e tij. Më pas, Eoli ia hodhi fëmijën qenve dhe i dërgoi Canaces një shpatë për të vrarë veten. e të parës. Ai lindi nga Melanippe dhe Hippotes, i cili lindi nga Mimas, një nga djemtë e parë të Eolus. Ai përmendet si Mbajtësi iErërat dhe shfaqet në Odiseja .

Eolus, Biri i Poseidonit

Eoli i tretë vlerësohet si djali i Poseidonit dhe Arne, e bija e Eolusit të dytë. Prejardhja e tij është më e keqinterpretuara nga të tre. Kjo për shkak se historia e tij përfshinte dëbimin e nënës së tij dhe rezultati i këtij largimi u bë dy histori kontradiktore.

Versioni i parë

Në një nga rrëfimet, Arne informoi babain e saj për shtatzëninë e saj , për të cilën ishte përgjegjës Poseidoni. I pakënaqur nga ky lajm, Eoli II e verboi Arnen dhe i hodhi binjakët që ajo lindi, Boeotus dhe Aeotus, në shkretëtirë. Për fat të mirë, foshnjat u gjetën nga një lopë që i ushqente me qumësht derisa u gjetën nga barinjtë, të cilët nga ana e tyre u kujdesën për ta.

Rastësisht, në të njëjtën kohë, mbretëresha Theano e Icaria-s kishte qenë kërcënuar me internim sepse nuk mundi të lindte fëmijët e mbretit. Për të shpëtuar veten nga ky fat, mbretëresha dërgoi shërbëtorët e saj për t'i gjetur asaj një foshnjë dhe ata ranë në rast të djemve binjakë. Theano ia prezantoi mbretit, duke u shtirur se ishin fëmijët e saj.

Duke pasur parasysh që ai kishte pritur shumë për të pasur fëmijë, mbreti ishte aq i lumtur sa nuk e vuri në dyshim vërtetësinë e pretendimit të Theanos. Në vend të kësaj, ai i priti djemtë dhe i rriti të lumtur.

Vite më vonë, mbretëresha Theano pati fëmijët e saj natyral, por ata nuk patën kurrë preferencë me mbretin, siç kishte bërë ai tashmë.i lidhur me binjakët. Kur të gjithë fëmijët u rritën, mbretëresha, e udhëhequr nga xhelozia dhe shqetësimi për trashëgiminë e mbretërisë, konceptoi një plan me fëmijët e saj natyrorë për të vrarë Boeotusin dhe Aeotusin, ndërsa të gjithë ishin jashtë për gjueti. Në këtë pikë, Poseidoni ndërhyri dhe shpëtoi Boeotus dhe Eolus, të cilët, nga ana tjetër, përfunduan duke vrarë fëmijët e Theanos. Lajmi për vdekjen e fëmijëve të saj e çoi Theanon në çmenduri dhe ajo vrau veten.

Poseidoni më pas i tregoi Boeotit dhe Eotit për atësinë e tyre dhe robërinë e nënës së tyre në duart e gjyshit të tyre. Pasi e mësuan këtë, binjakët shkuan në një mision për të liruar nënën e tyre dhe përfunduan duke vrarë gjyshin e tyre. Me suksesin e misionit, Poseidoni ia ktheu shikimin Arnës dhe e çoi të gjithë familjen te një burrë i quajtur Metapontus, i cili përfundimisht u martua me Arne dhe adoptoi binjakët.

Versioni i dytë

Në rrëfimin e dytë, kur Arne zbuloi shtatzëninë e saj, babai i saj ia dha një burri metapontumian, i cili e pranoi dhe më vonë adoptoi dy djemtë e saj, Boeotus dhe Eolus. Vite më vonë, kur të dy djemtë ishin rritur, ata morën me forcë sovranitetin e Metapontum. Ata sunduan qytetin së bashku derisa një mosmarrëveshje midis Arne, nënës së tyre dhe Autolyte, nënës së tyre birësuese, i bëri ata të vrisnin këtë të fundit dhe të iknin me të parën.

Në një moment, të tre u ndanë, me Boetus dhe Arne shkojnë në jugThesalia, e njohur gjithashtu si Aeolia, dhe Eoli u vendosën në disa ishuj në detin Tirren, të cilët më vonë u quajtën "Ishujt Eolian".

Në këta ishuj, Eoli u miqësua me vendasit dhe u bë mbreti i tyre. Ai u shpall i drejtë dhe i devotshëm. Ai u mësoi subjekteve të tij se si të lundronin gjatë lundrimit dhe gjithashtu përdorte leximin e zjarrit për të parashikuar natyrën e erërave në rritje. Kjo dhuratë unike është ajo që e pa Eolusin, djalin e Poseidonit, të shpallur si sundimtari i erërave.

Mbrojtësi hyjnor i erërave

Me dashurinë e tij për erërat dhe aftësinë e tij për t'i kontrolluar ata, Eoli u zgjodh nga Zeusi si Mbajtësi i Erërave. Ai u lejua t'i bënte ata të ngriheshin dhe të bien për kënaqësinë e tij, por me një kusht - që ai t'i mbante të mbyllura në mënyrë të sigurt erërat e furtunës. Ai i ruajti këto në pjesën më të brendshme të ishullit të tij dhe i lëshoi ​​vetëm kur u udhëzua nga perënditë më të mëdha.

Këto erëra, të konceptuara si shpirtra në formën e kuajve, u lëshuan kur perënditë e panë të arsyeshme për të ndëshkuar botën. Ky perceptim në formë kali bëri që Eolus të merrte një titull tjetër, "Rineri i kuajve" ose, në greqisht, "Hippotades".

Legjenda thotë se për dy javë çdo vit, Eoli ndalonte plotësisht erën të frynte. dhe dallgët nga përplasja e brigjeve. Kjo do t'i jepte Alcyone, vajzës së tij në formën e një peshkatar peshku, kohë për të ndërtuar folenë e saj në plazh dhevë vezët e saj në siguri. Nga këtu vjen termi "ditë halcion".

Eolus në Odisea

Odisea, një përrallë me dy pjesë, është një tregim i Odiseut, mbretit të Itakës, dhe takimet dhe fatkeqësitë e tij gjatë kthimit në atdhe pas Luftës së Trojës . Një nga tregimet më të famshme të këtij udhëtimi është përralla e ishullit magjik lundrues të Aeolis dhe çantës që përmban erë. Kjo përrallë tregon se si Odiseu humbi në det dhe u gjend në ishujt Eolianë, ku ai dhe njerëzit e tij morën një mikpritje të madhe nga Eolus.

Sipas Odisesë, Aeolia ishte një ishull lundrues me një mur prej bronzi. . Sundimtari i saj, Eoli, kishte dymbëdhjetë fëmijë - gjashtë djem dhe gjashtë vajza që u martuan me njëri-tjetrin. Odiseu dhe njerëzit e tij jetuan mes tyre për një muaj dhe kur erdhi koha që ata të largoheshin, ai iu lut Eolusit që ta ndihmonte të lundronte nëpër dete. Eoli detyroi dhe lidhi një thes me lëkurë kau të lidhur me një fije argjendi vezulluese dhe të mbushur me të gjitha llojet e erërave në anijen e Odiseut. Më pas ai urdhëroi që era perëndimore të frynte vetvetiu në mënyrë që t'i çonte burrat në shtëpi.

Megjithatë, kjo nuk është ajo që e bëri përrallën me vlerë për t'u treguar. Historia u shndërrua në "Odisea" për shkak të një kthese të ngjarjeve që Odiseu e quajti "marrëzi e tyre". Sipas legjendës, ditën e dhjetë pas nisjes së lundrimit nga Eolia, në një pikë ku ata ishin aq afër tokës sa mundënduke parë zjarre në breg, anëtarët e ekuipazhit bënë një gabim që do t'u kushtonte shumë. Ndërsa Odiseu flinte, ekuipazhi, i sigurt se ai mbante pasuri në çantën e lëkurës së kaut, e hapi atë me lakmi. Ky veprim çoi në lëshimin e erërave menjëherë, duke e hedhur anijen përsëri në det të thellë dhe në ishujt Eolian.

Kur i pa në bregun e tij, Eoli i konsideroi veprimet dhe fatkeqësitë e tyre si fat të keq dhe i dëboi nga ishulli i tij, duke i dërguar pa asnjë ndihmë.

Pyetjet e shpeshta

Eolus kishte fuqinë e aerokinezës. Kjo do të thoshte se si sundimtar i erërave, ai kishte autoritet të plotë mbi to. Kjo nga ana tjetër i dha atij fuqinë për të kontrolluar aspektet e ndryshme të motit si stuhitë dhe reshjet.

Homeri e portretizon Eolin si një të vdekshëm, por ai ishte më vonë u përshkrua si një zot i vogël. Mitologjia na tregon se ai ishte djali i një monarku të vdekshëm dhe i një nimfeje të pavdekshme. Kjo do të thoshte se, si nëna e tij, ai ishte i pavdekshëm. Megjithatë, ai nuk ishte aq i vlerësuar sa perënditë olimpike.

Ky ishull sot njihet si Lipari, i cili ndodhet në brigjet e Siçilisë.

Emri rrjedh nga fjala greke aiolos, që do të thotë "i shpejtë" ose "i ndryshueshëm". Në emrin e Eolus, kjo është një referencë për erën.

Eolus do të thotë i shpejtë, i shpejtë ose i shkathët.

Përfundim

Mund të jetë pak konfuz që emri Eolus ishte dhënë tre njerëzve të ndryshëm në mitologjinë greke, me rrëfimet e tyre të mbivendosura aq shumë sa është e vështirë të lidhësh dukuritë me një Eolus specifik. Megjithatë, ajo që është evidente është se të treja janë të lidhur kronologjikisht dhe të lidhur me ishujt e Eolit dhe misterin e Mbajtësit të Erërave.