Elegua – L'orisha de la cruïlla

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Coneguda amb diversos noms a tot l'Àfrica occidental, el Carib i Amèrica del Sud, Elegua és l'Orisha, o deïtat, de les cruïlles, els camins, l'atzar i el canvi. És reconegut en moltes religions, com ara yoruba , santeria, candomble, quimbanda, umbanda i altres orisha fes. Fins i tot està sincretitzat en diverses denominacions cristianes natives d'aquelles zones com Sant Antoni de Pàdua, com a Arcàngel Miquel o com el Sant Nen d'Atocha.

    Però qui és exactament aquest orisha/déu i què el fa tan popular. a través de tantes cultures?

    Qui és Elegua?

    Estàtua d'Elegua de Spell Angel Emporium. Vegeu-ho aquí.

    Elegua Orisha , o el déu Elegua, és una deïtat antiga amb arrels a països de l'Àfrica Occidental com Nigèria. Segons la religió i la representació específica, es mostra com un home gran o com un nen petit. Sovint anomenat déu de les cruïlles, Elegua és molt més que això.

    És un déu del principi i del final de la vida, un déu dels camins, dels camins i del canvi, un déu de les portes i les entrades. També és vist com un déu missatger de la deïtat principal de la majoria de religions (Olofi a Santeria) o un missatger del Déu en la majoria de les altres religions monoteistes, on Elegua és reconegut més com un esperit o un arcàngel.

    En De fet, la majoria de les religions orishas són monoteistes i només tenen un déu, normalment anomenat Oludumare. En aquestes religions, els orisha/déuscom ara Elegua són personalitzacions de The God o esperits/semideus.

    Naturalment, com a deïtat en tantes religions, regions i cultures, Elegua té molts noms. És conegut com Èṣù-Ẹlẹ́gbára al ioruba (a Nigèria, Togo, Benín), com a Papa Legba a Haití, com a Elegbara al Brasil i com a Arcàngel Miquel, el Sant Nen d'Atocha, o Sant Antoni de Pàdua a les regions catòliques d'Amèrica.

    Elegua també té altres manifestacions a través de les religions orisha com Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu i Osokere tal com es descriu a l'Enciclopèdia brasileira da diáspora Africana .

    Elegua i Eshu

    Algunes persones i religions equiparen Elegua amb una altra deïtat anomenada Eshu, un déu enganyador. Això és tan precís com inexacte, depenent de la teva visió o comprensió d'aquesta mitologia.

    En essència, Elegua i Eshu són divinitats separades però també germans amb una relació molt estreta. Mentre que Elegua és un déu missatger de la cruïlla, Eshu és un déu trampós. Tots dos estan associats amb els camins i amb l'atzar. Tanmateix, mentre que Elegua és majoritàriament benèvol, amb tacte i misericordiós, Eshu és un déu enganyador majoritàriament contundent o, si més no, moralment ambigu.

    Hi ha qui veu erròniament Eshu com un substitut del Diable. Això no és correcte per diverses raons. D'una banda, no hi ha cap diable a la majoria de cultures i religionsque reconeixen Eshu i Elegua. En segon lloc, Eshu no és "malvat", sinó que només és un embaucador. Ell representa bona part dels costats negatius de la vida, però no fa el que fa per malícia.

    En poques paraules, Elegua i Eshu sovint es veuen com les dues cares de la mateixa moneda: la vida. D'aquesta manera, són similars als eslaus Belibog i Chernibog (Déu blanc i Déu Negre), dos germans que sovint es veuen com les dues personalitats d'una deïtat.

    Com en les religions eslaves, les religions de Santeria, ioruba, umbanda i altres tenen una visió dualista de la vida. Ho veuen com una combinació de bé i de dolent i entenen cada un com a necessari per a l'existència de l'altre.

    Un Déu de la vida

    Com una deïtat de la cruïlla de camins de la vida així com de la el principi i el final de la vida, Elegua és sovint cridat i resat en referència a parts fonamentals de la vida de les persones. Els naixements, les morts, els matrimonis i les transformacions de la vida estan sota les supervisions d'Elegua.

    La gent sovint posa caps de pedra d'Elegua (normalment en forma d'ou) als costats de les carreteres o a la porta de casa seva. Això pretén donar bona sort a aquells que viatgen o surten de viatge.

    A més dels caps de pedra d'Elegua, una altra representació clau d'aquest orisha és el collaret de perles vermelles i negres . Això és clau, ja que els dos colors que es repeteixen del collaret representen el cicle de la vida en constant canvii la mort, la pau i la guerra, els inicis i els finals, totes les coses que presideix Elegua.

    Essencialment, com a deïtat que presideix totes les parts clau de la vida i tots els viatges, tant literals com metafòrics, Elegua és un dels les divinitats més estimades i venerades de les religions orisha.

    Símbols i simbolisme d'Elegua

    El simbolisme d'Elegua és increïblement ric a través de les diferents religions i cultures que l'adoren. És un d'aquells déus als quals pots venerar i resar per gairebé qualsevol cosa, ja sigui l'èxit, la fortuna, una vida sana i feliç, un viatge segur, protecció de la desgràcia i els mals girs del destí, i molt més.

    Com a missatger de Déu, també se li prega sovint quan la gent intenta arribar a Déu, ja sigui el déu cristià, l'orisha Oludumare o Olofi, o la deïtat principal d'una altra religió.

    En conclusió

    Elegua és adorada a tot l'Amèrica Central i del Sud, el Carib i l'Àfrica occidental. Un déu dels camins, les cruïlles, el canvi, l'inici, el final i el viatge de la vida, així com el destí i l'atzar, Elegua també és una deïtat missatgera del Déu únic.

    Si això sona confús, tingueu en compte que la majoria de les religions orishas en les quals es venera Elegua són en realitat monoteistes i allà Elegua és un orisha/deïtat però no el Déu.

    Tot això no disminueix la seva importància. De fet, Elegua està sempre present en la majoria dels aspectes de la vida de l'orishacultures i és una de les divinitats més estimades que hi ha.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.