ელეგუა - გზაჯვარედინის ორიშა

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    სხვადასხვა სახელებით ცნობილი მთელს დასავლეთ აფრიკაში, კარიბის ზღვის აუზსა და სამხრეთ ამერიკაში, ელეგუა არის ორიშა, ანუ ღვთაება გზაჯვარედინების, გზების, შანსისა და ცვლილებების. ის აღიარებულია მრავალ რელიგიაში, მათ შორის იორუბა , სანტერია, კანდომბლე, კვიმბანდა, უმბანდა და სხვა ორიშა რელიგიები. ის სინკრეტიზებულია რამდენიმე ქრისტიანულ კონფესიებში, რომლებიც წარმოადგენენ ამ რეგიონებს, როგორც წმინდა ანტონი პადუელი, მთავარანგელოზ მიქაელი, ან როგორც ატოჩას წმინდა შვილი.

    მაგრამ ვინ არის ზუსტად ეს ორიშა/ღმერთი და რა ხდის მას ასე პოპულარულს. ამდენ კულტურაში?

    ვინ არის ელეგუა?

    ელეგუას ქანდაკება Spell Angel Emporium-ის მიერ. იხილეთ აქ.

    Elegua Orisha , ან ღმერთი ელეგუა, უძველესი ღვთაებაა, რომელსაც ფესვები აქვს დასავლეთ აფრიკის ქვეყნებში, როგორიცაა ნიგერია. რელიგიიდან და კონკრეტული გამოსახულებიდან გამომდინარე, იგი ნაჩვენებია როგორც მოხუცებული ან პატარა ბავშვი. ხშირად უწოდებენ გზაჯვარედინების ღმერთს, ელეგუა ამაზე ბევრად მეტია.

    ის არის სიცოცხლის დასაწყისისა და დასასრულის ღმერთი, ბილიკების, გზებისა და ცვლილებების ღმერთი, კარების და შესასვლელების ღმერთი. ის ასევე განიხილება, როგორც რელიგიების უმრავლესობის მთავარი ღვთაების მაცნე ღმერთად (ოლოფი სანტერიაში) ან ღმერთის მაცნე სხვა მონოთეისტურ რელიგიებში, სადაც ელეგუა უფრო მეტად არის აღიარებული, როგორც სული ან მთავარანგელოზი.

    ში. ფაქტობრივად, ორიშას სარწმუნოების უმეტესობა მონოთეისტურია და ჰყავს მხოლოდ ერთი ღმერთი - ჩვეულებრივ სახელად ოლუდუმარე. იმ სარწმუნოებებში, ორიშა/ღმერთებიროგორიცაა ელეგუა არის ღმერთის ან სულების/ნახევარღმერთების პერსონალიზაცია.

    ბუნებრივია, როგორც ღვთაებას ბევრ რელიგიაში, რეგიონში და კულტურაში, ელეგუას მრავალი სახელი აქვს. ის ცნობილია როგორც Èṣù-Ẹlẹ́gbára იორუბაში (ნიგერიაში, ტოგოში, ბენინში), როგორც პაპა ლეგბა ჰაიტიში, როგორც ელეგბარა ბრაზილიაში და როგორც მთავარანგელოზი მიქაელი, ატოჩას წმინდა შვილი ან წმინდა ანტონი პადუა ამერიკის კათოლიკურ რეგიონებში.

    ელეგუას ასევე აქვს სხვა გამოვლინებები ორიშას რელიგიებში, როგორიცაა ლალაფანი, აკეფუნი, ობასინი, არაბობო, ოპარიკოჩა, ალეშუჯადე, ავანჯონუ და ოსოკერე, როგორც აღწერილია ენციკლოპედიაში. brasileira da diáspora Africana .

    ელეგუა და ეშუ

    ზოგიერთი ადამიანი და რელიგია აიგივებს ელეგუას სხვა ღვთაებასთან, სახელად ეშუ - მატყუარა ღმერთთან. ეს არის ზუსტი და არაზუსტი, რაც დამოკიდებულია ამ მითოლოგიის თქვენი შეხედულების ან გაგების მიხედვით.

    არსებითად, ელეგუა და ეშუ ცალკე ღვთაებები არიან, მაგრამ ასევე ძმები ძალიან ახლო ურთიერთობით. მაშინ როცა ელეგუა გზაჯვარედინების მაცნე ღმერთია, ეშუ მატყუარა ღმერთია. ორივე ასოცირდება გზებთან და შანსებთან. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ელეგუა ძირითადად კეთილგანწყობილი, ტაქტიანი და გულმოწყალეა, ეშუ არის ძირითადად ძლიერი ან, სულ მცირე, მორალურად ორაზროვანი მზაკვარი ღმერთი. ეშმაკი. ეს არ არის სწორი რამდენიმე მიზეზის გამო. ერთი, არ არსებობს ეშმაკი უმეტეს კულტურასა და რელიგიაშირომ აღიარებენ ეშუს და ელეგუას. მეორეც, ეშუ არ არის "ბოროტი" - ის უბრალოდ მატყუარაა. ის ნამდვილად წარმოადგენს ცხოვრების უარყოფითი მხარეების დიდ ნაწილს, მაგრამ ის არ აკეთებს იმას, რასაც აკეთებს ბოროტების გამო.

    მარტივად რომ ვთქვათ, ელეგუა და ეშუ ხშირად განიხილება როგორც ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარე - ცხოვრება. ამგვარად, ისინი ჰგავს სლავურ ბელიბოგს და ჩერნიბოგს (თეთრი ღმერთი და შავი ღმერთი) - ორი ძმა, რომლებიც ხშირად განიხილება როგორც ერთი ღვთაების ორ პიროვნებად.

    როგორც სლავურ რელიგიებში, რელიგიები სანტერიას, იორუბას, უმბანდას და სხვებს აქვთ დუალისტური შეხედულება ცხოვრებაზე. ისინი მას ხედავენ, როგორც კარგისა და ცუდის ერთობლიობას და ესმით, რომ თითოეული აუცილებელია მეორის არსებობისთვის.

    სიცოცხლის ღმერთი

    როგორც ცხოვრების გზაჯვარედინების ღვთაება, ისევე როგორც სიცოცხლის დასაწყისსა და დასასრულს, ელეგუას ხშირად უწოდებენ და ლოცულობენ ადამიანების ცხოვრების უმნიშვნელოვანეს ნაწილებზე. დაბადება, სიკვდილი, ქორწინება და ცხოვრების გარდაქმნები ელეგუას მეთვალყურეობის ქვეშ ექცევა.

    ადამიანები ხშირად ათავსებენ ელეგუას ქვის თავებს (ჩვეულებრივ კვერცხის ფორმის) გზების გვერდებზე ან თავიანთი სახლების კარებზე. ეს გამიზნულია იმ ადამიანებისთვის, ვინც მოგზაურობს ან მიდის მოგზაურობაში.

    ელეგუას ქვის თავების გარდა, ამ ორიშას კიდევ ერთი მთავარი გამოსახულებაა წითელი და შავი მძივებიანი ყელსაბამი . ეს არის მთავარი, რადგან ყელსაბამის ორი განმეორებადი ფერი წარმოადგენს ცხოვრების მუდმივად ცვალებად ციკლსდა სიკვდილი, მშვიდობა და ომი, დასაწყისი და დასასრული - ყველაფერი, რასაც ელეგუა ხელმძღვანელობს.

    არსებითად, როგორც ღვთაება, რომელიც განაგებს ცხოვრების ყველა ძირითად ნაწილს და ყველა მოგზაურობას - როგორც პირდაპირი, ისე მეტაფორული - ელეგუა ერთ-ერთია. ყველაზე საყვარელი და თაყვანისმცემელი ღვთაებები ორიშას სარწმუნოებაში.

    ელეგუას სიმბოლოები და სიმბოლიკა

    ელეგუას სიმბოლიზმი წარმოუდგენლად მდიდარია სხვადასხვა რელიგიებსა და კულტურაში, რომლებიც მას თაყვანს სცემენ. ის არის ერთ-ერთი იმ ღმერთთაგანი, რომელსაც შეგიძლიათ პატივს სცეთ და ილოცოთ თითქმის ყველაფრისთვის, იქნება ეს წარმატება, იღბალი, ჯანსაღი და ბედნიერი ცხოვრება, უსაფრთხო მოგზაურობა, დაცვა უბედურებისგან და ბედის ცუდი მონაცვლეობისგან და მრავალი სხვა. 2>როგორც ღმერთის მაცნე, მას ასევე ხშირად ევედრებიან, როდესაც ადამიანები ცდილობენ ღმერთთან მისვლას, იქნება ეს ქრისტიანი ღმერთი, ორიშა ოლუდუმარე თუ ოლოფი, ან სხვა რელიგიის მთავარი ღვთაება.

    დასკვნაში

    ელეგუას თაყვანს სცემენ მთელ სამხრეთ და ცენტრალურ ამერიკაში, კარიბის ზღვის აუზში და დასავლეთ აფრიკაში. გზების, გზაჯვარედინების, ცვლილებების, ცხოვრების დასაწყისის, დასასრულისა და მოგზაურობის, ისევე როგორც ბედის და შემთხვევითობის ღმერთი, ელეგუა ასევე არის ერთი ღმერთის მაცნე ღვთაება.

    თუ ეს დამაბნეველად ჟღერს, გახსოვდეთ, რომ ორშას სარწმუნოების უმეტესობა, რომლებშიც ელეგუას თაყვანს სცემენ, რეალურად მონოთეისტურია და ელეგუა არის ორიშა/ღვთაება, მაგრამ არა ღმერთი.

    ეს ყველაფერი არ ამცირებს მის მნიშვნელობას. სინამდვილეში, ელეგუა ყოველთვის იმყოფება ორშას ცხოვრების უმეტეს ასპექტშიკულტურებს და იქ ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ღვთაებაა.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.