Elegua - The Orisha of Crossroads

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Bekend ûnder ferskate nammen yn hiel West-Afrika, it Karibysk gebiet en Súd-Amearika, Elegua is de Orisha, of godheid, fan krúspunten, paden, kâns en feroaring. Hy wurdt erkend yn in protte religys, ynklusyf Yoruba , Santeria, Candomble, Quimbanda, Umbanda, en oare orisha leauwen. Hy is sels synkretisearre yn ferskate kristlike denominaasjes dy't lânseigen binne yn dy gebieten as Sint Antonius fan Padua, as aartsingel Michael, of as it Hillige Bern fan Atocha.

    Mar wa is dizze orisha/god krekt en wat makket him sa populêr oer safolle kultueren?

    Wa is Elegua?

    Statue of Elegua troch Spell Angel Emporium. Sjoch it hjir.

    Elegua Orisha , of god Elegua, is in âlde godheid mei woartels yn West-Afrikaanske lannen lykas Nigearia. Ofhinklik fan 'e religy en de spesifike foarstelling wurdt hy te sjen as in âld man of as in lyts bern. Faak neamd in god fan krúspunten, Elegua is folle mear as dat.

    Hy is in god fan it begjin en ein fan it libben, in god fan paden, wegen en feroaring, in god fan doarren en yngongen. Hy wurdt ek sjoen as in boadskippergod fan 'e haadgod fan 'e measte religys (Olofi yn Santeria) of in boadskipper fan 'e God yn 'e measte oare monoteïstyske religys, wêr't Elegua mear erkend wurdt as in geast of in aartsingel.

    In feit, de measte orisha leauwen binne monoteïstyske en hawwe mar ien god - meastal neamd Oludumare. Yn dy leauwen, de orisha / goadenlykas Elegua binne personalisaasjes fan The God of geasten/halfgoden.

    Natuerlik hat Elegua as in godheid yn safolle religys, regio's en kultueren in protte nammen. Hy stiet bekend as Èṣù-Ẹlẹ́gbára yn Yoruba (yn Nigearia, Togo, Benin), as Papa Legba yn Haïty, as Elegbara yn Brazylje, en as Aartsengel Michael, it Hillige Bern fan Atocha, of Sint Antonius fan Padua yn 'e katolike regio's fan 'e Amearika.

    Elegua hat ek oare manifestaasjes oer de orisha-leauwen lykas Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu en Osokere lykas beskreaun yn 'e Enciclopedia brasileira da diáspora Africana .

    Elegua en Eshu

    Guon minsken en religys fergelykje Elegua mei in oare godheid mei de namme Eshu - in trickster god. Dit is sawol krekt as net krekt, ôfhinklik fan jo sicht of begryp fan dizze mytology.

    Yn essinsje binne Elegua en Eshu aparte goden, mar ek bruorren mei in heul nauwe relaasje. Wylst Elegua in boadskippergod fan it krúspunt is, is Eshu in trickstergod. Beide binne ferbûn mei de diken en mei kâns. Hoewol't Elegua lykwols meast goedwillich, taktfol en barmhertich is, is Eshu in meast krêftige of, op syn minst, moreel dûbelsinnige trickster-god.

    Der binne dyjingen dy't Eshu ferkeard sjogge as in stand-in foar de Duvel. Dat is net rjocht om ferskate redenen. Foar ien is d'r gjin duvel yn 'e measte kultueren en religysdy't Eshu en Elegua erkenne. Twad, Eshu is net "kwea" - hy is gewoan in trickster. Hy fertsjintwurdiget wol in protte fan de negative kanten fan it libben, mar hy docht net wat er docht út kwea-aardigens.

    Simply set, Elegua en Eshu wurde faak sjoen as twa kanten fan deselde munt - it libben. Op dy wize lykje se op de Slavyske Belibog en Tsjernibog (Wite God en Swarte God) - twa bruorren dy't faak sjoen wurde as de twa persoanlikheden fan ien godheid.

    Lykas yn 'e Slavyske religys binne de religys fan Santeria, Yoruba, Umbanda en oaren hawwe in dualistyske útsjoch op it libben. Se sjogge it as in kombinaasje fan goed en kwea en begripe elk as nedich foar it bestean fan de oare.

    In God fan it libben

    As in godheid fan it krúspunt fan it libben en ek fan it begjin en ein fan it libben, Elegua wurdt faak oproppen en bea yn ferwizing nei pivotale dielen fan minsken syn libben. Berne, ferstjerren, houliken en libbenstransformaasjes falle allegear ûnder it tafersjoch fan Elegua.

    Minsken pleatse Elegua-stiennen koppen (typysk aaifoarmich) oan 'e kanten fan' e diken of op 'e doar fan har huzen. Dit is bedoeld om gelok te jaan oan dyjingen dy't reizgje of útgean op reizen.

    Njonken de Elegua stiennen hollen is in oare wichtige fertsjintwurdiging fan dizze orisha de reade en swarte kralenketting . Dit is de kaai, om't de twa werheljende kleuren fan 'e ketting de hieltyd feroarjende syklus fan it libben fertsjintwurdigjeen dea, frede en oarloch, begjin en ein - alle dingen dy't Elegua foarsit.

    Yn essinsje, as in godheid dy't foarsit oer alle wichtige dielen fan it libben en alle reizen - sawol letterlik as metafoarysk - is Elegua ien fan de meast leafste en oanbidde goden yn 'e orisha-leauwen.

    Symbolen en symbolyk fan Elegua

    Elegua's symbolyk is ongelooflijk ryk oer de ferskate religys en kultueren dy't him oanbidde. Hy is ien fan dy goaden dy't jo kinne fereare en bidde foar hast alles, of it no súkses is, fortún, in sûn en lokkich libben, in feilige reis, beskerming fan ûngelok en minne needlot, en folle mear.

    As in boadskipper fan God wurdt er ek faak ta gebeden as minsken besykje om God te berikken, of dat no de kristlike god is, de orisha Oludumare of Olofi, of de haadgodheid yn in oare religy.

    Konklúzje

    Elegua wurdt oanbea yn hiel Súd- en Sintraal-Amearika, it Karibysk gebiet, lykas West-Afrika. In god fan diken, krúspunten, feroaring, begjin, ein en reis fan it libben, lykas lot en tafal, Elegua is ek in boadskipper godheid foar de Iene God.

    As dat betiizjend klinkt, hâld dan yn gedachten dat de measte orisha-leauwen wêryn Elegua oanbea wurdt, binne eins monoteïstyske en dêr is Elegua in orisha/godheid mar net De God.

    Dit alles ferminderet syn betsjutting net. Yn feite is Elegua altyd oanwêzich yn 'e measte aspekten fan it libben fan orishakultueren en is ien fan de meast leafste godheden dêr.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.