Елегуа - Ориша на крстопат

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Познат под различни имиња низ Западна Африка, Карибите и Јужна Америка, Елегуа е Ориша, или божество, на крстопат, патеки, шанса и промени. Тој е признат во многу религии вклучувајќи ги Јоруба , Сантерија, Кандомбл, Кимбанда, Умбанда и други ориша вери. Тој е дури и синкретизиран во неколку христијански деноминации родени во тие области како Свети Антониј од Падова, како Архангел Михаил или како Свето Дете од Атоха.

    Но, кој точно е овој ориша/бог и што го прави толку популарен низ толку многу култури?

    Кој е Елегуа?

    Статуа на Елегуа од Spell Angel Emporium. Погледнете го овде.

    Elegua Orisha , или богот Elegua, е античко божество со корени во западноафриканските земји како Нигерија. Во зависност од религијата и специфичниот приказ тој е прикажан или како старец или како мало дете. Честопати наречен бог на раскрсниците, Елегуа е многу повеќе од тоа.

    Тој е бог на почетокот и крајот на животот, бог на патеките, патиштата и промените, бог на вратите и влезовите. Тој, исто така, се смета за бог гласник на главното божество на повеќето религии (Олофи во Сантерија) или гласник на Бог во повеќето други монотеистички религии, каде што Елегуа е повеќе препознаен како дух или архангел.

    Во Всушност, повеќето вери на Ориша се монотеистички и имаат само еден бог - обично наречен Олудумаре. Во тие вери ориша/боговитекако што е Елегуа се персонализации на Богот или духовите/полубоговите.

    Природно, како божество во толку многу религии, региони и култури, Елегуа има многу имиња. Тој е познат како Èṣù-Ẹlẹ́gbára на Јоруба (во Нигерија, Того, Бенин), како Папа Легба на Хаити, како Елегбара во Бразил и како Архангел Михаил, Светото Дете од Аточа или Свети Антониј од Падова во католичките региони на Америка.

    Елегуа, исто така, има и други манифестации низ верите на Ориша, како што се Лалафан, Акефун, Обасин, Арабобо, Опарикоча, Алешуџаде, Аванјону и Осокере како што е опишано во Енциклопедија brasileira da diáspora Africana .

    Elegua и Eshu

    Некои луѓе и религии ја поистоветуваат Елегуа со друго божество по име Ешу - бог измамник. Ова е и точно и неточно, во зависност од вашето гледиште или разбирање за оваа митологија.

    Во суштина, Елегуа и Ешу се посебни божества, но и браќа со многу блиски односи. Додека Елегуа е бог гласник на раскрсницата, Ешу е бог на измамник. И двете се поврзани со патиштата и со случајноста. Меѓутоа, иако Елегуа е главно добронамерен, тактичен и милостив, Ешу е главно силен или, во најмала рака, морално двосмислен бог измамник.

    Има и такви кои погрешно го гледаат Ешу како заштитник на Ѓавол. Тоа не е точно поради неколку причини. Како прво, не постои ѓавол во повеќето култури и религиикои ги препознаваат Ешу и Елегуа. Второ, Ешу не е „злобен“ - тој е само измамник. Тој навистина претставува голем дел од негативните страни на животот, но не го прави тоа што го прави од злонамерност.

    Едноставно кажано, Елегуа и Ешу често се гледаат како две страни на иста паричка - животот. На тој начин тие се слични на словенските Белибог и Чернибог (Белиот Бог и Црниот Бог) - двајца браќа кои често се сметаат за две личности на едно божество.

    Како и во словенските религии, религиите на Сантерија, Јоруба, Умбанда и други имаат дуалистички поглед на животот. Тие го гледаат како комбинација на доброто и лошото и го разбираат секој како неопходен за постоењето на другиот.

    Бог на животот

    Како божество на раскрсницата на животот, како и на почетокот и крајот на животот, Елегуа често се нарекува и се моли во однос на клучните делови од животот на луѓето. Раѓањата, смртта, браковите и животните трансформации спаѓаат под надзор на Елегуа.

    Луѓето често поставуваат камени глави од Елегуа (обично во облик на јајце) на страните на патиштата или на вратата од нивните домови. Ова има за цел да им даде добра среќа на оние кои патуваат или излегуваат на патувања.

    Покрај камените глави Елегуа, друга клучна претстава за оваа ориша е црвено-црниот ѓердан со мониста . Ова е клучно бидејќи двете повторливи бои на ланчето го претставуваат циклусот на живот кој постојано се менуваи смртта, мирот и војната, почетоците и краевите – сите работи над кои претседава Елегуа.

    Во суштина, како божество кое претседава со сите клучни делови од животот и сите патувања – и буквално и метафорично – Елегуа е едно од најомилените и најобожуваните божества во верите на Ориша.

    Симболи и симболика на Елегуа

    Симболиката на Елегуа е неверојатно богата во различните религии и култури кои го обожаваат. Тој е еден од оние богови на кои можете да му се поклонувате и да му се молите за речиси сè, било да е тоа успех, среќа, здрав и среќен живот, безбедно патување, заштита од несреќи и лоши судбини и многу повеќе.

    Како Божји гласник, тој исто така често се моли кога луѓето се обидуваат да дојдат до Бога, без разлика дали тоа е христијанскиот бог, ориша Олудумаре или Олофи, или главното божество во друга религија.

    Заклучок

    Елегуа се обожава низ цела Јужна и Централна Америка, Карибите, како и Западна Африка. Бог на патиштата, раскрсниците, промените, почетокот на животот, крајот и патувањето, како и судбината и шансата, Елегуа е исто така божество гласник на Единствениот Бог.

    Ако тоа звучи збунувачки, имајте на ум дека повеќето од верите на ориша во кои се обожава Елегуа се всушност монотеистички и таму Елегуа е ориша/божество, но не и Бог.

    Сето ова не го намалува неговото значење. Всушност, Елегуа е секогаш присутна во повеќето аспекти од животот на Оришакултури и е едно од најомилените божества таму.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.