Říše Inků byla kdysi největší a nejmocnější říší v Jižní Americe, dokud ji nakonec nedobyla španělská kolonizační vojska. Inkové neměli žádný systém písma, ale zanechali po sobě kulturní a duchovní symboly, které slouží jako záznam jejich historie. Tento článek popisuje incké symboly a jejich význam.

Chakana

Známý také jako Incký kříž , čakana je stupňovitý kříž, na němž je překrytý kříž a uprostřed je otvor. termín chakana pochází z kečuánštiny a znamená žebřík , představující úrovně existence a vědomí. Centrální otvor symbolizuje roli duchovního vůdce Inků, který měl schopnost cestovat mezi úrovněmi existence. Je také spojován s minulostí, přítomností a budoucností.

Inkové věřili ve tři říše existence - fyzický svět (Kay Pacha), podsvětí (Ucu Pacha) a domov bohů (Hanan Pacha).

• Kay Pacha byl spojován s pumou, zvířetem často používaným jako symbol incké říše a lidstva obecně. Říká se, že také představuje současnost, kde je svět prožíván v daném okamžiku.
• Ucu Pacha byl domovem mrtvých. Představoval minulost a byl symbolizován hadem.
• Hanan Pacha byl spojován s kondorem, ptákem, který sloužil jako posel mezi fyzickou a vesmírnou říší. Byl také považován za domov všech ostatních nebeských těles, jako je Slunce, Měsíc a hvězdy. Pro Inky představoval Hanan Pacha budoucnost a duchovní úroveň existence.

Quipu

Inkové bez písemného jazyka vytvořili systém uzlových šňůr, tzv. quipu . Předpokládá se, že poloha a typ uzlů představovaly desetinný početní systém, přičemž vzdálenost mezi uzly znamenala násobky 10, 100 nebo 1000.

Na stránkách khipumayuq byl člověk, který uměl vázat a číst šňůry. V době incké říše se quipu Mnohá z těchto spletitých poselství zůstávají dodnes záhadou a historici se snaží jejich příběhy rozluštit.

Incký kalendář

Inkové přijali dva různé kalendáře: sluneční kalendář, který měl 365 dní, sloužil k plánování zemědělského roku, zatímco lunární kalendář, který měl 328 dní, souvisel s náboženskými aktivitami. Inkové používali čtyři věže v Cuzcu ke sledování polohy Slunce, které označovalo začátek každého měsíce slunečního kalendáře, zatímco lunární kalendář byl založen na lunárním kalendáři.Lunární kalendář musel být pravidelně upravován, protože lunární rok byl kratší než rok sluneční.

První měsíc připadal na prosinec a byl známý jako Capaq Raymi. měsíc Camay (leden) byl pro Inky časem půstu a pokání, zatímco Jatunpucuy (únor) byl časem obětí, zejména obětování zlata a stříbra bohům. Pachapucuy (březen), obzvláště vlhký měsíc, byl časem zvířecích obětí. Arihuaquis (duben) byl obdobím, kdy dozrávaly brambory a kukuřice,a Jatuncusqui (květen) byl měsícem sklizně.

V měsíci Aucaycusqui (červen), který se shodoval se zimním slunovratem, se slavil svátek Inti Raymi na počest boha slunce Intiho. V měsíci Chaguahuarquis (červenec) byla půda připravena k setí a do měsíce Yapaquis (srpen) se sázely plodiny. Coyarraimi (září) byl čas vyhánění zlých duchů a nemocí spolu se svátkem na počest boha slunce Intiho. coya Vzývání dešťových srážek se obvykle konalo během Humarraimi (říjen) a Ayamarca (listopad) byla dobou uctívání mrtvých.

Machu Picchu

Machu Picchu, jedno z nejzáhadnějších historických míst na světě, je nejuznávanějším symbolem incké civilizace. Bylo dílem Pachacutiho, proteovského vládce, který radikálně změnil inckou vládu, náboženství, kolonialismus i architekturu. Machu Picchu bylo objeveno téměř náhodou v roce 1911, jeho pravý účel však nebyl nikdy odhalen.

Někteří vědci spekulují, že Machu Picchu bylo postaveno pro Panny slunce, ženy, které žily v chrámových klášterech, aby sloužily inckému bohu slunce Intimu. Jiní tvrdí, že bylo postaveno na počest posvátné krajiny, protože se nachází na vrcholu obtékaném řekou Urubamba, kterou Inkové považovali za posvátnou. teorie královského majetku bylo navrženo, že se jedná o místo pro odpočinek Pachacutiho a jeho královského dvora.

Lama

Lamy jsou běžně k vidění po celém Peru a staly se symbolem incké společnosti, neboť představují štědrost a hojnost. Pro Inky byly neocenitelným zdrojem masa na jídlo, vlny na oděv a hnojiva pro úrodu. Byly také považovány za léčivé zvíře, což je koncept, který peruánské skupiny dodnes uznávají.

Zatímco tato zvířata byla obětována bohům, figurky lam se používaly jako obětní dary horským božstvům, obvykle jako doprovod k lidské oběti. Aby Inkové požádali bohy o déšť, nechávali černé lamy hladovět, aby je rozplakali. Dnes se staly běžným symbolem v textilu a jejich oči jsou znázorněny malými bílými a žlutými kolečky v celém vzoru.

Zlato

Inkové věřili, že zlato je symbolem regenerační síly slunce a potu boha slunce Intiho. Zlato bylo tedy ve velké úctě a používalo se na sochy, sluneční disky, masky, obětiny a další předměty náboženského významu. Zlato používali pouze kněží a šlechta - ženy si připevňovaly oděv velkými zlatými jehlicemi, muži si rámovali obličej zlatými ušními boltci.věřili, že jejich císaři stále zůstávají i po smrt a zlaté symboly byly pohřbeny v jejich hrobkách.

Inti

Incký bůh slunce Inti byl zobrazován jako tvář na zlatém disku obklopeném slunečními paprsky. byl uctíván v Chrámu slunce a sloužili mu kněží a sluneční panny. Inkové věřili, že jsou dětmi slunce, a jejich vládci byli považováni za živé zástupce Intiho. pokud byl bůh slunce zobrazován v inckém umění, byl vždy ze zlata, obvykle se jednalo o sluneční disk, zlatýJeho nejslavnější maska byla vystavena v chrámu Coricancha v Cuzcu.

Viracocha

Incký bůh stvořitel Viracocha byl uctíván od roku 400 n. l. do roku 1500 n. l. Byl považován za zdroj veškeré božské moci, ale nezabýval se správou světa. Jeho socha v Cuzcu, která byla vyrobena ze zlata, ho zobrazovala jako vousatého muže v dlouhé tunice. V Tiwanaku v Bolívii je zobrazen v monolitu nesoucím dvě hole.

Mama Quilla

Mama Quilla, choť boha slunce Intiho, byla inckou královnou. bohyně měsíce . byla patronkou kalendářů a svátků, protože se věřilo, že je zodpovědná za běh času a ročních období. Inkové viděli Měsíc jako velký stříbrný disk a jeho znaky byly rysy její tváře. její svatyně v Coricancha byla dokonce pokryta stříbrem, aby představovala Měsíc na noční obloze.

Závěrečné shrnutí

Incká civilizace zanikla po příchodu španělských conquistadorů, ale její duchovní a kulturní symboly prozrazují mnohé o její historii. quipu , Machu Picchu a další náboženská ikonografie slouží jako důkaz jejich bohatství, inovací a vysoce vyspělé civilizace.