Inka-symbolit ja niiden merkitys - Luettelo

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Inkojen valtakunta oli aikoinaan Etelä-Amerikan suurin ja mahtavin valtakunta, kunnes espanjalaiset siirtomaavallat lopulta valloittivat sen. Inkoilla ei ollut kirjoitusjärjestelmää, mutta he jättivät jälkeensä kulttuurisia ja hengellisiä symboleja, jotka toimivat heidän tallentuneena historiansa. Tässä artikkelissa esitellään inkojen symboleja ja niiden merkitystä.

    Chakana

    Tunnetaan myös nimellä Inka risti , chakana on asteittainen risti, jonka päälle on asetettu risti ja jonka keskellä on aukko. Termi chakana on peräisin quechuan kielestä, joka tarkoittaa tikkaat Keskimmäinen reikä symboloi inkojen henkisen johtajan roolia, jolla oli kyky matkustaa olemassaolon tasojen välillä. Se liittyy myös menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen.

    Inkat uskoivat kolmeen olemassaolon maailmaan - fyysiseen maailmaan (Kay Pacha), manalaan (Ucu Pacha) ja jumalten kotiin (Hanan Pacha).

    • Kay Pacha yhdistettiin vuoristoleijonaan tai puumaan, eläimeen, jota usein käytettiin edustamaan inkavaltakuntaa ja ihmiskuntaa yleensä. Sen sanotaan myös edustavan nykyhetkeä, jossa maailma koetaan juuri nyt.
    • Ucu Pacha oli kuolleiden koti, joka edusti menneisyyttä ja jota symbolisoi käärme.
    • Hanan Pacha yhdistettiin kondoriin, lintuun, joka toimi sanansaattajana fyysisen ja kosmisen maailman välillä. Sen uskotaan myös olevan kaikkien muiden taivaankappaleiden, kuten auringon, kuun ja tähtien, koti. Inkoille Hanan Pacha edusti tulevaisuutta ja olemassaolon henkistä tasoa.

    Quipu

    Ilman kirjakieltä inkat loivat solmujen avulla järjestelmän, jota kutsuttiin nimellä quipu Solmujen sijainnin ja tyypin uskotaan edustavan desimaalista laskentajärjestelmää, jossa solmujen välinen etäisyys edustaa 10, 100 tai 1000:n kertalukuja.

    The khipumayuq oli henkilö, joka osasi solmia ja lukea naruja. Inkojen valtakunnan aikaan quipu Monet näistä kudotuista viesteistä ovat edelleen mysteeri, ja historioitsijat yrittävät purkaa niiden tarinoita.

    Inka kalenteri

    Inkat ottivat käyttöön kaksi erilaista kalenteria. 365 päivää käsittävää aurinkokalenteria käytettiin maanviljelysvuoden suunnitteluun, kun taas 328 päivää käsittävä kuukalenteri liittyi uskonnollisiin toimintoihin. Inkat käyttivät Cuzcossa neljää tornia seuraamaan auringon asentoa, joka merkitsi jokaisen aurinkokalenterikuukauden alkua, kun taas kuukalenteri perustui auringonlaskuun.Kuukalenteria oli mukautettava säännöllisesti, koska kuuvuosi oli lyhyempi kuin aurinkovuosi.

    Ensimmäinen kuukausi oli joulukuussa, ja se tunnettiin nimellä Capaq Raymi. Camay-kuukausi (tammikuu) oli inkoille paaston ja katumuksen aikaa, kun taas Jatunpucucuy-kuukausi (helmikuu) oli uhrausten aikaa, erityisesti kullan ja hopean uhraamista jumalille. Pachapucuy-kuukausi (maaliskuu), joka oli erityisen sateinen kuukausi, oli eläinuhrien aikaa. Arihuaquis-kuukausi (huhtikuu) oli perunoiden ja maissin kypsymisen aikaa,ja Jatuncusqui (toukokuu) oli sadonkorjuukuukausi.

    Talvipäivänseisauksen kanssa samaan aikaan Aucaycusqui (kesäkuu) oli aika, jolloin vietettiin Inti Raymi -juhlaa auringonjumala Inti:n kunniaksi. Chaguahuarquis (heinäkuu) -kuukauteen mennessä maa valmisteltiin istutusta varten, ja sato kylvettiin Yapaquis (elokuu) -kuukauteen mennessä. Coyarraimi-kuukausi (syyskuu) oli aika, jolloin karkotettiin pahat henget ja taudit sekä vietettiin juhlaa Inti Raymi -jumalan kunniaksi. coya Sateiden pyytäminen tapahtui yleensä Humarraimin (lokakuu) aikana, ja Ayamarca (marraskuu) oli kuolleiden palvonnan aika.

    Machu Picchu

    Yksi maailman salaperäisimmistä historiallisista kohteista, Machu Picchu on inkojen sivilisaation tunnetuin symboli. Sen loi Pachacuti, proteaaninen hallitsija, joka muutti radikaalisti inkahallintoa, uskontoa, kolonialismia ja arkkitehtuuria. Machu Picchu löydettiin melkein sattumalta vuonna 1911, mutta sen todellista tarkoitusta ei ole koskaan paljastettu.

    Jotkut tutkijat arvelevat, että Machu Picchu rakennettiin auringon neitsyille, naisille, jotka asuivat temppeliluostareissa palvellakseen inkojen auringonjumala Intiä. Toiset sanovat, että se rakennettiin pyhän maiseman kunniaksi, sillä se sijaitsee huipulla, jota ympäröi Urubamba-joki, jota inkat pitivät pyhänä. 1980-luvulla inkojen kuninkaallinen estate teoria ehdotettiin, mikä viittaa siihen, että se oli Pachacutin ja hänen kuninkaallisen hovinsa rentoutumispaikka.

    Lama

    Laamat ovat yleinen näky kaikkialla Perussa, ja niistä on tullut inkayhteiskunnan symboli, joka edustaa anteliaisuutta ja yltäkylläisyyttä. Ne olivat inkoille korvaamattomia, sillä ne tarjosivat lihaa ruokaan, villaa vaatteisiin ja lannoitteita viljelyksille. Niitä pidettiin myös parantavina eläiminä, mikä on käsite, jota perulaisryhmät pitävät yhä nykyäänkin tärkeänä.

    Vaikka nämä eläimet uhrattiin jumalille, laamahahmoja käytettiin uhrilahjoina vuoriston jumalille, yleensä ihmisuhrien yhteydessä. Pyydettyään jumalilta sadetta inkat näännyttivät mustia laamoja nälkään saadakseen ne itkemään. Nykyään niistä on tullut yleinen symboli tekstiileissä, ja niiden silmät on kuvattu pieninä valkoisina ja keltaisina ympyröinä eri puolilla kuviota.

    Kulta

    Inkat uskoivat, että kulta oli auringon uudistavan voiman symboli ja auringonjumala Intiin hiki. Kultaa pidettiinkin suuressa arvossa, ja sitä käytettiin patsaisiin, aurinkokiekkoihin, naamioihin, uhrilahjoihin ja muihin uskonnollisesti merkittäviin esineisiin. Vain papit ja aateliset käyttivät kultaa - naiset kiinnittivät vaatteensa suurilla kultaneuloilla, kun taas miehet kehystivät kasvonsa kultaisilla korvatulpilla.uskoivat, että heidän keisarinsa pysyivät vielä sen jälkeenkin. kuolema , ja heidän hautoihinsa haudattiin kultaisia symboleja.

    Inti

    Inkojen auringonjumala Inti kuvattiin kasvot kultaisella levyllä, jota ympäröivät auringonsäteet. Häntä palvottiin auringon temppelissä, ja häntä palvelivat papit ja auringon neitsyet. Inkat uskoivat olevansa auringon lapsia, ja heidän hallitsijoidensa ajateltiin olevan Intien eläviä edustajia. Kun auringonjumala oli kuvattu inkataiteessa, se oli aina tehty kullasta, yleensä auringonlevy, kultainenHänen kuuluisin naamionsa oli esillä Coricanchanchan temppelissä Cuzcossa.

    Viracocha

    Inkojen luojajumalaa Viracochaa palvottiin vuodesta 400 jKr. vuoteen 1500 jKr. Häntä pidettiin kaiken jumalallisen voiman lähteenä, mutta hän ei osallistunut maailman hallintoon. Hänen kullasta tehty patsaansa Cuzcossa kuvasi häntä parrakkaana miehenä, jolla oli pitkä tunika. Tiwanakussa Boliviassa häntä esittää monoliitti, joka kantaa kahta sauvaa.

    Mama Quilla

    Mama Quilla oli auringonjumala Intiin puoliso, inkojen inkeriläinen puoliso. kuun jumalatar Hän oli kalenterien ja juhlien suojelija, sillä hänen uskottiin olevan vastuussa ajan kulusta ja vuodenajoista. Inkat näkivät kuun suurena hopeisena kiekkona, ja sen merkit olivat hänen kasvojensa piirteitä. Hänen Coricanchassa sijaitseva pyhäkkönsä oli jopa päällystetty hopealla, joka kuvasti kuuta yötaivaalla.

    Pakkaaminen

    Inkojen sivilisaatio hajosi Espanjan valloittajien saapuessa, mutta heidän hengelliset ja kulttuuriset symbolinsa paljastavat paljon heidän historiastaan. Inkojen kalenteri, inkojen quipu , Machu Picchu ja muut uskonnolliset kuvakkeet ovat todisteena heidän rikkaudestaan, innovatiivisuudestaan ja erittäin kehittyneestä sivilisaatiostaan.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.