ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੰਕਾ ਕੋਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਇੰਕਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਚਕਾਨਾ

ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਕਾ ਕਰਾਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਕਨਾ ਇੱਕ ਸਟੈਪਡ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਸ 'ਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਸੁਪਰਇੰਪੋਜ਼ਡ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਪਨਿੰਗ। ਸ਼ਬਦ ਚਕਾਨਾ ਕੇਚੂਆ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੌੜੀ , ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਮੋਰੀ ਇੰਕਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇੰਕਾ ਲੋਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ- ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ (ਕੇ ਪਾਚਾ), ਅੰਡਰਵਰਲਡ (ਉਕੂ ਪਾਚਾ), ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘਰ (ਹਾਨਾਨ) ਪਾਚਾ)।

• ਕੇ ਪਾਚਾ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੇਰ ਜਾਂ ਪੂਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
• ਉਕੂ ਪਾਚਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਇਹ ਅਤੀਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
• ਹਾਨਾਨ ਪਾਚਾ ਕੰਡੋਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖੇਤਰ. ਇਹ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਕਾ ਲਈ, ਹਾਨਾਨ ਪਾਚਾ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ।

ਕਿਪੂ

ਬਿਨਾਂ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ, ਇੰਕਾ ਨੇ ਗੰਢਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਪੁ . ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ 10, 100, ਜਾਂ 1000 ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਗੰਢਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦਸ਼ਮਲਵ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਖਿਪੁਮਾਯੁਕ ਇੱਕ ਸੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਪੂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੀਵਨੀਆਂ, ਆਰਥਿਕ, ਅਤੇ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇੰਕਾ ਕੈਲੰਡਰ

ਇੰਕਾ ਨੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 365 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਸਾਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 328 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਇੰਕਾ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਜ਼ਕੋ ਵਿਖੇ ਚਾਰ ਟਾਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਕੈਲੰਡਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਚੰਦਰ ਸਾਲ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੈਪਕ ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਇੰਕਾ ਲਈ, ਕੈਮੇ (ਜਨਵਰੀ) ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਟੂਨਪੁਕੁਏ (ਫਰਵਰੀ) ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਚਾਪੁਕੁਏ (ਮਾਰਚ), ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿੱਲਾ ਮਹੀਨਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਅਰੀਹੁਆਕੁਈਸ (ਅਪ੍ਰੈਲ) ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਲੂ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਪੱਕਣ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਤੁਨਕੁਸਕੀ (ਮਈ) ਵਾਢੀ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ।

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ, ਔਕੇਕੁਸਕੀ (ਜੂਨ) ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟੀ ਰੇਮੀ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਦੇਵਤਾ Inti. ਚਾਗੁਆਹੁਆਰਕੀਸ (ਜੁਲਾਈ) ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ, ਜ਼ਮੀਨ ਬੀਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਪਾਕਿਸ (ਅਗਸਤ) ਦੁਆਰਾ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। Coyarraimi (ਸਤੰਬਰ) ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਆ ਜਾਂ ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਸੱਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁਮਰਰੈਮੀ (ਅਕਤੂਬਰ) ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਯਾਮਾਰਕਾ (ਨਵੰਬਰ) ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।

ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਇੰਕਾ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਸ਼ਾਸਕ ਪਚਾਕੁਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇੰਕਾ ਸਰਕਾਰ, ਧਰਮ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਗਭਗ 1911 ਵਿੱਚ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਇੰਕਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਇੰਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ। ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਰੂਬੰਬਾ ਨਦੀ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਇਲ ਅਸਟੇਟ ਥਿਊਰੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਚਾਕੁਟੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ।

ਲਾਮਾ

ਲਾਮਾ ਹਨ। ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਇੰਕਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੰਕਾ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸਨ, ਭੋਜਨ ਲਈ ਮੀਟ, ਕੱਪੜੇ ਲਈ ਉੱਨ, ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਖਾਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਇਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਲਾਮਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਵਰਖਾ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ, ਇੰਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਣ ਲਈ ਕਾਲੇ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਿਆ। ਅੱਜ, ਉਹ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂਰੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸੋਨਾ

ਇੰਕਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੋਨਾ ਸੂਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਪੁਨਰਜਨਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਇੰਟੀ ਦਾ ਪਸੀਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਡਿਸਕਾਂ, ਮਾਸਕ, ਭੇਟਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਹੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਪਿੰਨਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਈਅਰ ਪਲੱਗ ਨਾਲ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇੰਟੀ

ਇੰਕਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਇੰਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਡਿਸਕ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੰਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟੀ ਦੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇੰਕਾ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ, ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਾਸਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਸਕ ਕੁਜ਼ਕੋ ਦੇ ਕੋਰੀਕਾੰਚਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਿਰਾਕੋਚਾ

ਇੰਕਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਵਿਰਾਕੋਚਾ ਦੀ 400 ਈਸਵੀ ਤੋਂ 1500 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੈਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਜ਼ਕੋ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਜੂੜੇ ਵਿਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਟਿਵਾਨਾਕੂ, ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿਖੇ, ਉਹ ਦੋ ਸਟਾਫ਼ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੀਥ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਮਾ ਕਿਊਲਾ

ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਇੰਟੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਾਮਾ ਕੁਇਲਾ ਇੰਕਾ ਚੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੰਕਾਸ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਡਿਸਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ। ਕੋਰੀਕੰਚਾ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਵੀ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਾਂਦੀ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਇੰਕਾ ਸਭਿਅਤਾ ਸਪੇਨ ਦੇ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਭੰਗ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ. ਇੰਕਾ ਕੈਲੰਡਰ, ਕੀਪੂ , ਮਾਚੂ ਪਿਚੂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ, ਨਵੀਨਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।