Inkariget var engang det største og mest magtfulde imperium i Sydamerika, indtil det til sidst blev erobret af de spanske kolonisatorer. Inkaerne havde ikke noget skriftsystem, men de efterlod kulturelle og åndelige symboler, der tjener som deres nedskrevne historie. Denne artikel beskriver Inkasymboler og deres betydning.

Chakana

Også kendt som Inka-kors er chakana et trinformet kors med et kors overlejret på det og en åbning i midten. Udtrykket chakana stammer fra Quechua-sproget og betyder stige Det centrale hul symboliserer rollen som inkaernes åndelige leder, som havde evnen til at rejse mellem eksistensniveauerne. Det er også forbundet med fortiden, nutiden og fremtiden.

Inkaerne troede på tre eksistensriger - den fysiske verden (Kay Pacha), underverdenen (Ucu Pacha) og gudernes hjem (Hanan Pacha).

• Kay Pacha blev forbundet med bjergløven eller pumaen, et dyr, der ofte bruges til at repræsentere Inkariget og menneskeheden generelt. Det siges også at repræsentere nutiden, hvor verden opleves i øjeblikket.
• Ucu Pacha var de dødes hjem og repræsenterede fortiden og blev symboliseret af en slange.
• Hanan Pacha var forbundet med kondoren, en fugl, der fungerede som budbringer mellem det fysiske og kosmiske rige. Det menes også at være hjemsted for alle andre himmellegemer som solen, månen og stjernerne. For inkaerne repræsenterede Hanan Pacha fremtiden og det åndelige niveau af tilværelsen.

Quipu

Uden et skriftsprog skabte inkaerne et system af knyttede snore kaldet quipu Man mener, at placeringen og typen af knuder repræsenterede et decimaltællesystem, hvor afstanden mellem knuderne stod for multipla af 10, 100 eller 1000.

khipumayuq var en person, der kunne binde og læse snorene. Under Inkariget var den quipu Mange af disse vævede budskaber er stadig et mysterium i dag, og historikere forsøger at afkode deres fortællinger.

Inka-kalender

Inkaerne vedtog to forskellige kalendere. Solkalenderen, som bestod af 365 dage, blev brugt til at planlægge landbrugsåret, mens månekalenderen, som bestod af 328 dage, var forbundet med religiøse aktiviteter. Inkaerne brugte fire tårne i Cuzco til at overvåge solens position, som markerede begyndelsen af hver måned i solkalenderen, mens månekalenderen var baseret på denMånens faser. Månekalenderen skulle justeres regelmæssigt, da måneåret var kortere end solåret.

Den første måned lå i december og var kendt som Capaq Raymi. For inkaerne var Camay (januar) en måned, hvor der blev fastet og bedt bod, mens Jatunpucuy (februar) var en måned, hvor der blev ofret ofre, især guld og sølv til guderne. Pachapucuy (marts), en særlig våd måned, var en måned, hvor der blev ofret dyr. Arihuaquis (april) var den måned, hvor kartofler og majs nåede at blive modne,og Jatuncusqui (maj) var høstmåneden.

Aucaycusqui (juni) faldt sammen med vintersolhverv, og i denne måned fejrede man Inti Raymi-festivalen til ære for solguden Inti. I Chaguahuarquis (juli) var jorden forberedt til at blive plantet, og afgrøderne blev plantet i Yapaquis (august). Coyarraimi (september) var tiden for at uddrive onde ånder og sygdomme, sammen med festen til ære for den coya Invokationer for regnfald blev normalt udført i Humarraimi (oktober) og Ayamarca (november), hvor man tilbad de døde.

Machu Picchu

Machu Picchu er et af verdens mest mystiske historiske steder og er det mest kendte symbol på inkacivilisationen. Det var en skabelse af Pachacuti, en proteinrig hersker, som radikalt ændrede inkaernes regering, religion, kolonialisme og arkitektur. Machu Picchu blev opdaget næsten ved et tilfælde i 1911, men dens sande formål er aldrig blevet afsløret.

Nogle forskere spekulerer i, at Machu Picchu blev bygget til solens jomfruer, kvinder, der boede i tempelklostre for at tjene inkaernes solgud Inti. Andre siger, at det blev bygget for at ære et helligt landskab, da det ligger på et topområde omgivet af Urubamba-floden, som inkaerne anså for hellig. I 1980'erne blev det teori om kongelige ejendomme blev foreslået, hvilket tyder på, at det var et sted, hvor Pachacuti og hans kongelige hof kunne slappe af.

Lama

Lamaer er et almindeligt syn i hele Peru og er blevet et symbol på inka-samfundet, da de repræsenterer generøsitet og overflod. De var uvurderlige for inkaerne, da de leverede kød til mad, uld til tøj og gødning til afgrøderne. De blev også anset for at være et helbredende dyr, hvilket peruvianske grupper stadig har i dag.

Mens disse dyr blev ofret til guderne, blev lama-figurer brugt som offergaver til bjergguderne, som regel sammen med et menneskeoffer. For at bede guderne om regn sultede inkaerne sorte lamaer for at få dem til at græde. I dag er de blevet et almindeligt symbol i tekstiler, og deres øjne er repræsenteret ved små hvide og gule cirkler i mønstret.

Guld

Inkaerne troede, at guld var symbolet på solens regenererende kræfter og solguden Inti's sved. Derfor var guldet højt anset og blev brugt til statuer, solskiver, masker, offergaver og andre genstande af religiøs betydning. Kun præsterne og adelen brugte guld - kvinder fastgjorde deres klæder med store guldnåle, mens mænd indrammede deres ansigter med ørepropper af guld.troede, at deres kejsere stadig var tilbage selv efter død , og guldsymboler blev begravet i deres grave.

Inti

Inkaernes solgud Inti blev afbildet som et ansigt på en guldskive omgivet af solstråler. Han blev tilbedt i solens tempel og blev betjent af præster og solens jomfruer. Inkaerne troede, at de var solens børn, og deres herskere blev anset for at være de levende repræsentanter for Inti. Når Inkaerne fremstillede solguden i deres kunst, var den altid lavet af guld, normalt en solskive, en guldskive, enHans mest berømte maske blev udstillet i Coricancha-templet i Cuzco.

Viracocha

Inkaernes skabergud Viracocha blev tilbedt fra 400 e.Kr. til 1500 e.Kr. Man mente, at han var kilden til al guddommelig magt, men at han ikke var involveret i administrationen af verden. Hans statue i Cuzco, som var lavet af guld, forestillede ham som en skægget mand i en lang tunika. I Tiwanaku i Bolivia er han repræsenteret i en monolit, der bærer to stave.

Mama Quilla

Mama Quilla var solguden Inti's ledsager og var Inka's månegudinde Hun var protektor for kalendere og fester, da man mente, at hun var ansvarlig for tidens gang og årstiderne. Inkaerne så månen som en stor sølvskive, og dens markeringer var hendes ansigtstræk. Hendes helligdom i Coricancha var endda dækket af sølv for at forestille månen på nattehimlen.

Indpakning

Inkacivilisationen gik i opløsning ved de spanske erobrere, men deres åndelige og kulturelle symboler afslører en masse om deres historie. Inkakalenderen, den quipu , Machu Picchu og anden religiøs ikonografi tjener som bevis på deres rigdom, innovation og meget sofistikerede civilisation.