10 Arten von Kreaturen der japanischen Mythologie

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Stephen Reese

    Die traditionelle japanische Mythologie und insbesondere der Shintoismus sind die Heimat vieler einzigartiger Kreaturen, Geister, Dämonen und anderer übernatürlicher Wesen. Kami (Götter) und Yokai (Geister oder übernatürliche Wesen) sind die beiden bekanntesten Gruppen solcher Wesen, aber es gibt noch viele andere. Sich in all diesen Arten von Wesen und den dazugehörigen Begriffen zurechtzufinden, kann schwierig sein, deshalb hier ein kurzer Leitfaden.

    Kami (oder Götter)

    Die berühmteste und mächtigste Gruppe von Wesen im Shintoismus sind die Kami oder Götter. Es gibt Hunderte von Kami im Shintoismus, wenn man alle kleineren Kami und Halbgötter mitzählt, von denen jeder ein bestimmtes natürliches Element, eine Waffe oder einen Gegenstand oder einen moralischen Wert repräsentiert. Die meisten dieser Kami haben als lokale Gottheiten für bestimmte japanische Klans begonnen und sind entweder als solche geblieben oder in die Rolle vonnationaler kami für ganz Japan.

    Einige der beliebtesten Kami sind:

    • Amaterasu - die Sonnengöttin
    • Izanagi - der erste Mensch
    • Izanami - die erste Frau
    • Susanoo-no-Mikoto - der Gott der Meere und Stürme
    • Raijin - der Gott des Blitzes und des Donners

    Shikigami (oder kleinere Sklavengeister ohne freien Willen)

    Die Shikigami sind eine besondere Art von Yokai oder Geistern. Das Besondere an ihnen ist, dass sie absolut keinen freien Willen haben. Sie sind ihrem Besitzer, der in der Regel ein guter oder böser Magier ist, völlig ausgeliefert.

    Die Shikigami oder einfach nur Shiki können bestimmte einfache Aufgaben wie Spionage oder Diebstahl für ihren Meister erledigen. Sie sind für solche Aufgaben sehr gut geeignet, da sie sowohl winzig als auch für das bloße Auge unsichtbar sind. Das einzige Mal, dass ein Shiki sichtbar ist, ist, wenn es die Form eines Stücks Papier annimmt, normalerweise ein Origami oder eine Papierpuppe.

    Yokai (oder Geister)

    Die zweitwichtigste Art der japanischen Fabelwesen ist der Yokai-Geister Das liegt daran, dass die Yokai nicht nur Geister oder körperlose Wesen sind - der Begriff umfasst auch lebende Tiere, Dämonen, Kobolde, Geister, Gestaltwandler und sogar einige kleinere Kami oder Halbgötter.

    Wie weit der Begriff Yokai gefasst wird, hängt davon ab, mit wem man spricht, denn die meisten Menschen haben unterschiedliche Definitionen. Für einige sind Yokai buchstäblich alles Übernatürliche in der Welt der japanischen Mythologie! Mit anderen Worten, wir können diese Liste hier genauso gut beenden, wenn wir wollen. Aber egal, ob man die anderen Wesen unten als Yokai-Untertypen oder als eigene Arten von Kreaturen betrachtet, siesind immer noch erwähnenswert.

    Yūrei (oder Geister)

    Yūrei von Tsukioka Yoshitoshi, gemeinfrei.

    Yūrei sind relativ einfach ins Englische zu übersetzen und zu definieren - es handelt sich um Geister verstorbener Menschen, die noch bei Bewusstsein sind und im Land der Lebenden umherstreifen können. Yūrei sind in der Regel bösartige und rachsüchtige Geister, können aber manchmal auch wohlwollend sein. Sie werden in der Regel ohne Beine und Füße dargestellt, wobei die unteren Körperhälften wie bei einem Cartoon-Geist herabhängen. Wie die Geister in der westlichen Kultur,Diese Kreaturen können aus irgendeinem Grund nicht in ein friedliches Leben nach dem Tod eintreten.

    Obake/Bakemono (oder Gestaltenwandler)

    Obake, die manchmal mit Yūrei und Yokai verwechselt werden, sind physische und "natürliche" Wesen, die sich in andere Tiere, in verdrehte, monströse Formen oder sogar in Menschen verwandeln können. Ihr Name bedeutet wörtlich übersetzt eine Sache, die sich verändert Stattdessen glaubten die Japaner, dass sich Obake auf natürliche Weise in Menschen, Tiere oder verdrehte Monster verwandeln können und dass die Menschen einfach noch nicht herausgefunden haben, was diese "natürliche" Art ist.

    Mazoku (oder Dämonen)

    Dämonen in der japanischen Mythologie werden in der Regel genau so genannt - Dämonen. Das liegt daran, dass der Begriff mazoku von einigen Autoren recht frei verwendet werden kann. Er wird meist mit Dämon oder Teufel übersetzt, da ma bedeutet wörtlich "Teufel" und zoku Einige Autoren verwenden den Begriff mazoku jedoch als einen bestimmten Stamm von Dämonen und nicht als Sammelbegriff für alle Dämonen. Die mazoku sind die Dämonen in der japanischen Mythologie. In der Tat wird Satan in Bibelübersetzungen als Maō oder König der Mazoku .

    Tsukumogami (oder lebende Objekte)

    Tsukumogami werden oft als eine kleine Untergruppe der Yokai betrachtet, aber sie sind definitiv einzigartig genug, um ihre eigene Erwähnung zu verdienen. Die Tsukumogami sind alltägliche Haushaltsgegenstände, Werkzeuge oder oft Musikinstrumente, die zum Leben erwachen.

    Sie tun dies nicht durch einen Fluch wie die Objekte in Die Schöne und das Biest, Stattdessen werden sie zum Leben erweckt, indem sie im Laufe der Zeit einfach die sie umgebende Lebensenergie absorbieren.

    Wenn ein Tsukumogami zum Leben erwacht, kann er manchmal Ärger machen oder sich sogar an seinem Besitzer rächen, wenn er im Laufe der Jahre misshandelt wurde. Meistens sind sie jedoch nur verspielte und harmlose Wesen, die Farbe und Komik in eine Geschichte bringen.

    Oni (oder buddhistische Dämonen)

    Die oni sind keine Shinto-Wesen, sondern Dämonen im japanischen Buddhismus. Da die beiden Religionen jedoch miteinander verflochten sind, tauchen viele Kreaturen oft in der einen oder anderen Geschichte auf, die Elemente des Shintoismus und des Buddhismus miteinander verbinden.

    Die Oni sind auch Leuten bekannt, die ihren Namen noch nie gehört haben - sie sind riesige Dämonen oder Oger mit entweder leuchtend roter, blauer oder grüner Haut und Gesichtern, aber sie können jede Farbe haben. Wie westliche Dämonen entstehen Oni aus den Seelen sehr böser Menschen, wenn sie sterben, und die Aufgabe der Oni ist es, die Seelen der Menschen in der buddhistischen Hölle zu quälen.

    In seltenen Fällen kann sich die Seele eines besonders bösen Menschen in einen Oni verwandeln, während die Person noch lebt.

    Onryo (oder Rachegeister/Geister)

    Die onryo können als eine Art von yūrei angesehen werden, werden aber im Allgemeinen als eine eigene Art von Wesen betrachtet. Sie sind besonders böse und rachsüchtige Geister, die versuchen, Menschen zu verletzen und zu töten sowie Unfälle oder sogar Naturkatastrophen herbeizuführen, um sich zu rächen. Sie werden gewöhnlich mit langen, glatten schwarzen Haaren, weißer Kleidung und blasser Haut dargestellt.

    Und ja - Sadako Yamamura oder das "Mädchen aus Der Ring " ist ein Onryo.

    Shinigami (oder Götter/Geister des Todes)

    Der Shinigami Die Shinigami, die als "Götter des Todes" bezeichnet werden, sind keine echten Kami, da sie nicht aus der traditionellen japanischen Mythologie stammen und keinen genauen mythologischen Ursprung haben.

    Stattdessen kann man sie als gottähnliche Yokai-Geister betrachten, die im Jenseits residieren und bestimmen, wer sterben darf und was mit ihm nach dem Tod geschieht. Kurz gesagt, sie sind die japanischen Sensenmänner, was sehr passend ist, da die westlichen Sensenmänner genau die Inspiration für die Entstehung der Shinigami waren.

    Einpacken

    Japanische übernatürliche Kreaturen sind einzigartig und furchterregend, mit vielen Fähigkeiten, Erscheinungsformen und Variationen. Sie gehören zu den kreativsten mythologischen Kreaturen.

    Stephen Reese ist Historiker, der sich auf Symbole und Mythologie spezialisiert hat. Er hat mehrere Bücher zu diesem Thema geschrieben und seine Arbeiten wurden in Zeitschriften und Zeitschriften auf der ganzen Welt veröffentlicht. Stephen ist in London geboren und aufgewachsen und hatte schon immer eine Vorliebe für Geschichte. Als Kind verbrachte er Stunden damit, über alten Texten zu brüten und alte Ruinen zu erkunden. Dies veranlasste ihn, eine Karriere in der historischen Forschung einzuschlagen. Stephens Faszination für Symbole und Mythologie rührt von seiner Überzeugung her, dass sie die Grundlage der menschlichen Kultur sind. Er glaubt, dass wir uns selbst und unsere Welt besser verstehen können, wenn wir diese Mythen und Legenden verstehen.