Hestia (ρωμαϊκό ισοδύναμο Vesta ) ήταν η ελληνική θεά της εστίας και του σπιτιού και ήταν η προστάτιδα της οικογένειας. Παρόλο που δεν συμμετείχε σε πολέμους και διαμάχες, όπως οι άλλοι θεοί του Ολύμπου, και δεν είχε μεγάλη παρουσία στην ελληνική μυθολογία, ήταν ιδιαίτερα σημαντική και λατρευόταν ευρέως στην καθημερινή κοινωνία.

Ακολουθεί μια λίστα με τις κορυφαίες επιλογές του συντάκτη με το άγαλμα της Εστίας.

Προέλευση της Εστίας

Η Εστία ήταν η πρωτότοκη κόρη των Τιτάνων Cronus και Ρέα. Όταν ο Κρόνος έμαθε την προφητεία ότι ένα από τα παιδιά του θα έβαζε τέλος στη ζωή και τη βασιλεία του, τα κατάπιε όλα σε μια προσπάθεια να ανατρέψει τη μοίρα. Ανάμεσα στα παιδιά του ήταν και ο Χείρωνας, Δήμητρα , την Ήρα, τον Άδη, τον Ποσειδώνα και τον Δία. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να καταπιεί τον Δία, καθώς η Ρέα κατάφερε να τον κρύψει. Ο Δίας θα επέστρεφε αργότερα για να ελευθερώσει όλα τα αδέλφια του και να προκαλέσει τον Κρόνο, εκπληρώνοντας έτσι την προφητεία. Δεδομένου ότι η Εστία ήταν η πρώτη που καταπλάστηκε, ήταν η τελευταία που βγήκε από τα σωθικά του Κρόνου.

Κάποιες πηγές συγκαταλέγουν την Εστία στους 12 Ολύμπιους, ενώ κάποιες άλλες την αντικαθιστούν με τον Διονύσιο. Υπάρχουν ιστορίες στις οποίες η ίδια η Εστία παραιτείται από τη θέση της στον Όλυμπο και δίνει Διόνυσος τη θέση της.

Η Εστία ισχυρίστηκε ότι, αφού ήταν η προστάτιδα της οικογένειας, θα γινόταν δεκτή με τις μεγαλύτερες τιμές σε οποιαδήποτε θνητή πόλη.

Ο ρόλος και η σημασία της Εστίας

Εστία

Η Εστία ήταν η θεά της εστίας, του σπιτιού, της νοικοκυροσύνης, της οικογένειας και της πολιτείας. Εστία σημαίνει εστία, τζάκι ή βωμός. Είχε να κάνει με τις υποθέσεις της οικογένειας και του σπιτιού, αλλά και με τις αστικές υποθέσεις. Στην αρχαία Ελλάδα, το επίσημο ιερό της ήταν στην το prytaneum Κάθε φορά που ιδρυόταν μια νέα αποικία ή πόλη, οι φλόγες από τη δημόσια εστία της Εστίας μεταφέρονταν για να ανάψουν την εστία στη νέα αποικία.

Η Εστία ήταν επίσης η θεά των θυσιαστικών φλογών, οπότε λάμβανε πάντα μερίδιο από τις θυσίες που προσφέρονταν σε άλλους θεούς. Την επικαλούνταν πρώτη σε κάθε προσευχή, θυσία ή όρκο για την εποπτεία της επί των προσφορών. Η παροιμία " Για να ξεκινήσουμε από την Εστία...." που απορρέουν από αυτή την πρακτική.

Οι Έλληνες θεωρούσαν επίσης την Εστία θεά της φιλοξενίας και της προστασίας των επισκεπτών. Η προετοιμασία του ψωμιού και το μαγείρεμα του οικογενειακού γεύματος ήταν επίσης υπό την προστασία της Εστίας.

Η Εστία ήταν παρθένα θεά. Ο Απόλλων και ο Ποσειδώνας προσπάθησαν να την παντρευτούν, αλλά εκείνη τους αρνήθηκε και ζήτησε από τον Δία να την κάνει παρθένα θεά για το υπόλοιπο της ζωής της. Ο θεός του κεραυνού συμφώνησε και η Εστία πήρε τη βασιλική της θέση δίπλα στο τζάκι.

Η Εστία δεν είναι εξέχουσα μορφή στην ελληνική τέχνη, γι' αυτό και οι απεικονίσεις της είναι σπάνιες. Απεικονίζεται ως γυναίκα με πέπλο, συχνά με ένα βραστήρα ή με λουλούδια. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δύσκολο να ξεχωρίσει κανείς την Εστία από άλλες θεές, καθώς δεν έχει χαρακτηριστικά αντικείμενα ή ενδύματα.

Η Εστία και οι άλλοι θεοί

Εκτός από τη σύγκρουση μεταξύ Ποσειδώνα και Απόλλωνα για τον γάμο της θεάς, δεν υπάρχουν καταγραφές για τις αλληλεπιδράσεις της Εστίας με άλλους θεούς, εκτός από την Δίας . δεν συμμετείχε στην εμπλοκή των θεών στους ανθρώπινους πολέμους ή στις συγκρούσεις και τις διαμάχες μεταξύ των Ολύμπιων.

Με το χαμηλό προφίλ της, η θεά της εστίας έχει ελάχιστες συμμετοχές στις ελληνικές τραγωδίες. Είναι από τους θεούς που αναφέρονται λιγότερο στα γραπτά των μεγάλων Ελλήνων ποιητών. Από την αρχή της βασιλείας των Ολύμπιων, η Εστία αποστασιοποιήθηκε από τις περισσότερες θεϊκές υποθέσεις και παρέμεινε διαθέσιμη όταν την χρειαζόταν ο Δίας.

Εξαιτίας αυτής της απόσπασης από τους άλλους θεούς και της ελάχιστης αναφοράς των ποιητών, η Εστία δεν είναι η πιο γνωστή θεά στον Όλυμπο.

Η εστία στην Αρχαία Ελλάδα

Σήμερα, η εστία έχει μικρή σημασία στα σπίτια και τις πόλεις, αλλά στην Αρχαία Ελλάδα, όπου δεν υπήρχε τεχνολογία, η εστία ήταν κεντρικό κομμάτι της κοινωνίας.

Η εστία ήταν ένα κινητό καμίνι που χρησιμοποιούνταν για να ζεσταίνονται, να μαγειρεύουν και ως πηγή φωτός στα σπίτια της αρχαίας Ελλάδας. Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν επίσης την εστία για να υποδέχονται τους επισκέπτες, να τιμούν έναν νεκρό και σε ορισμένες περιπτώσεις για να κάνουν μια προσφορά στους θεούς κατά τη διάρκεια των καθημερινών γευμάτων. Οι αναμμένες εστίες σε όλη την Ελλάδα ήταν τόποι λατρείας για όλους τους θεούς.

Στις μεγάλες πόλεις, η εστία τοποθετούνταν στην κεντρική πλατεία όπου γίνονταν οι σημαντικές αστικές υποθέσεις. Υπήρχαν ανύπαντρες γυναίκες υπεύθυνες για τη φύλαξη της εστίας, καθώς αυτή έπρεπε να παραμένει αναμμένη συνεχώς. Αυτές οι κοινές εστίες χρησίμευαν ως τόπος προσφοράς θυσιών στους θεούς.

Λέγεται ότι μετά την απόκρουση της περσικής εισβολής από τους Έλληνες, οι εστίες όλων των πόλεων σβήστηκαν και ξαναάναψαν για να εξαγνιστούν.

Οι λάτρεις της Εστίας

Δεδομένης της σημασίας των εστιών στην αρχαία Ελλάδα, η Εστία έπαιζε κεντρικό ρόλο στην ελληνική κοινωνία και ήταν σεβαστή από όλους. Στην ελληνική θρησκεία είναι μια από τις σημαντικότερες μορφές και είχε μεγάλο μερίδιο στις προσευχές. Σε όλη την ελληνική επικράτεια υπήρχαν λατρείες και ύμνοι για την Εστία που ζητούσαν την εύνοια και την ευλογία της. Η παρουσία της στην καθημερινή ζωή ήταν έντονη.

Εστία Γεγονότα

Οι γονείς της Εστίας είναι ο Κρόνος και η Ρέα.

Η Εστία είναι η θεά της εστίας, του σπιτιού, της νοικοκυροσύνης, της παρθενίας, της οικογένειας και της πολιτείας.

Η Εστία επέλεξε να παραμείνει παρθένα και δεν παντρεύτηκε. Απέρριψε το ενδιαφέρον τόσο του Ποσειδώνα όσο και του Απόλλωνα.

Τα αδέλφια της Εστίας είναι η Δήμητρα, ο Ποσειδώνας, η Ήρα, Άδης , Δίας και Chiron .

Τα σύμβολα της Εστίας είναι η εστία και οι φλόγες της.

Η Εστία εμφανίζεται ευγενική, ήπια και συμπονετική. Δεν εμπλέκεται σε πολέμους και κρίσεις και δεν εμφανίζει τα ανθρώπινα ελαττώματα που εμφάνιζαν οι περισσότεροι από τους άλλους θεούς.

Ναι, είναι μία από τους δώδεκα Ολυμπιονίκες.

Για να το τυλίξουμε

Η Εστία διέφερε από τους παντοδύναμους θεούς που έδιναν την εύνοια ή την τιμωρία τους στους θνητούς ανάλογα με τα ενδιαφέροντά τους. Καθώς ήταν η μόνη θεά που επικεντρώθηκε αποκλειστικά στον τομέα των ενδιαφερόντων της, ορισμένες πηγές κάνουν λόγο ακόμη και για τη θεά που δεν είχε καμία αδυναμία για τους θνητούς. Η Εστία σπάει το στερεότυπο του οργισμένου θεού και εμφανίζεται ως μια ευγενική φιγούρα που είχε συμπόνια για τους θνητούς.