Ο Θάνατος, η ελληνική προσωποποίηση του Θανάτου, είναι η ενσάρκωση του μη βίαιου και ειρηνικού περάσματος. Όταν μεταφράζεται στα ελληνικά, το όνομά του σημαίνει κυριολεκτικά θάνατος.

Ο Θάνατος δεν ήταν θεός, αλλά μάλλον ένας daimon ή το προσωποποιημένο πνεύμα του θανάτου που με το απαλό του άγγιγμα θα έκανε μια ψυχή να φύγει ειρηνικά.

Ο ρόλος του Θανάτου στην ελληνική μυθολογία

Αρκετά συχνά, στην ελληνική μυθολογία, Άδης είναι λανθασμένα ο θεός του θάνατος Όντας ο κυβερνήτης του Κάτω Κόσμου, ο Άδης ασχολείται κανονικά με το θάνατο, αλλά είναι ο θεός των νεκρών. Ωστόσο, η αρχέγονη θεότητα γνωστή ως Θάνατος είναι ο προσωποποιημένος θάνατος.

Ο Θάνατος δεν παίζει τεράστιο ρόλο στην ελληνική μυθολογία. Ήταν ανάμεσα στην πρώτη γενιά των θεών. Όπως πολλά από τα αρχέγονα όντα, η μητέρα του Nyx , τη θεά της Νύχτας, και τον πατέρα του, Έρεβος , ο θεός του Σκότους, συχνά θεωρείται ότι αντιπροσωπεύουν έννοιες παρά φυσικές μορφές.

Ωστόσο, ο Θάνατος αποτελεί κάποια εξαίρεση. Μπορεί να δει κανείς μερικές σπάνιες εμφανίσεις του στα πρώιμα ελληνικά έργα τέχνης. Συχνά εμφανίζεται ως ένας άνδρας με φτερά που φοράει έναν σκοτεινό μανδύα. Μερικές φορές, απεικονίζεται να κρατάει ένα δρεπάνι - μια φιγούρα που μοιάζει με αυτό που θεωρούμε σήμερα ως τον Χάρο.

Ύπνος και Θάνατος - Ο ύπνος και ο ετεροθαλής αδελφός του ο θάνατος του John William Waterhouse, 1874. Δημόσιο κτήμα.

Όταν οι θεότητες συνδέονται με το θάνατο, συχνά θεωρείται ότι είναι κακές. Ο φόβος του θανάτου και του αναπόφευκτου είναι ο λόγος για τον οποίο αυτές οι μορφές δαιμονοποιούνται. Αλλά η πλειοψηφία αυτών των θεοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του Θάνατου, απέχουν πολύ από το να είναι κακές. Ο Θάνατος θεωρούνταν το πνεύμα του μη βίαιου θανάτου, γνωστό για το απαλό του άγγιγμα, παρόμοιο με αυτό του αδελφού του Ύπνος, η αρχέγονη θεότητα του Ύπνου .

Ήταν η αδελφή του Θανάτου, Keres , το αρχέγονο πνεύμα της σφαγής και της αρρώστιας, που συχνά θεωρείται ως μια αιμοδιψής και στοιχειωμένη φιγούρα. Τα άλλα αδέλφια του Θανάτου είναι εξίσου ισχυρά: Eris , η θεά της διαμάχης, Νέμεσις , η θεά της τιμωρίας, Apate , η θεά της εξαπάτησης, και Χάροντας , οι βαρκάρηδες του Κάτω Κόσμου.

Κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του, όπως και ο Άδης, ο Θάνατος είναι αμερόληπτος και αδιάκριτος, γι' αυτό και μισήθηκε τόσο από τους ανθρώπους όσο και από τους θεούς. Στα μάτια του, ο θάνατος δεν μπορούσε να διαπραγματευτεί και ήταν ανελέητος με εκείνους των οποίων η ώρα είχε φτάσει στο τέλος της. Ωστόσο, το άγγιγμα του θανάτου του ήταν γρήγορο και ανώδυνο.

Ο θάνατος μπορεί να θεωρούνταν αναπόφευκτος, αλλά υπάρχουν κάποιες περιπτώσεις όπου τα άτομα κατάφεραν να ξεγελάσουν τον Θάνατο και να τον ξεγελάσουν για ένα σύντομο χρονικό διάστημα.

Δημοφιλείς μύθοι του Θάνατου

Στην ελληνική μυθολογία, ο Θάνατος παίζει σημαντικό ρόλο σε τρεις βασικές ιστορίες:

Ο Θάνατος και ο Σαρπηδόνας

Ο Θάνατος συνδέεται συνήθως με ένα γεγονός που έλαβε χώρα στον Τρωικό πόλεμο. Κατά τη διάρκεια μιας από τις μάχες, Δίας Ο γιος του, ο ημίθεος Σαρπηδόνας, σκοτώθηκε ενώ πολεμούσε για την Τροία. Ο Σαρπηδόνας ήταν σύμμαχος των Τρώων και πολέμησε σκληρά μέχρι τον τελευταίο χρόνο του πολέμου, όταν Πάτροκλος τον σκότωσε.

Παρά το γεγονός ότι ήταν υπεύθυνος για την οργάνωση του πολέμου, ο Δίας θρήνησε για το θάνατο του γιου του. Αρνήθηκε να αφήσει το σώμα του να ατιμαστεί στο πεδίο της μάχης.

Ο Δίας διέταξε Απόλλων να πάει στο πεδίο της μάχης και να ανακτήσει το νεκρό σώμα του Σαρπηδόνα. Ο Απόλλωνας έδωσε στη συνέχεια το σώμα στον Θάνατο και τον αδελφό του, τον Ύπνο. Μαζί μετέφεραν το σώμα από το μέτωπο της μάχης στη Λυκία, την πατρίδα του Σαρπηδόνα, για μια σωστή ταφή ήρωα.

Ο Θάνατος δέχτηκε αυτό το καθήκον, όχι επειδή ήταν εντολή του Δία, αλλά επειδή η τιμή του θανάτου ήταν το επίσημο καθήκον του.

Ο Θάνατος και ο Σίσυφος

Ο βασιλιάς της Κορίνθου, Σίσυφος, ήταν γνωστός για την πονηριά και τα τεχνάσματά του. Η αποκάλυψη των μυστικών των θεών εξόργισε τον Δία και τιμωρήθηκε.

Ο Θάνατος διατάχθηκε να μεταφέρει τον βασιλιά στον Κάτω Κόσμο και να τον αλυσοδέσει εκεί, καθώς ο χρόνος του ανάμεσα στους ζωντανούς έφτασε στο τέλος του. Όταν οι δυο τους έφτασαν στον Κάτω Κόσμο, ο βασιλιάς ζήτησε από τον Θάνατο να του δείξει πώς λειτουργούν οι αλυσίδες.

Ο Θάνατος ήταν αρκετά φιλεύσπλαχνος για να ικανοποιήσει το τελευταίο αίτημα του βασιλιά, αλλά ο Σίσυφος άδραξε την ευκαιρία, παγιδεύοντας τον Θάνατο στις ίδιες του τις αλυσίδες και γλιτώνοντας τον θάνατο. Με τον Θάνατο δεμένο στον Κάτω Κόσμο, κανείς στη Γη δεν μπορούσε να πεθάνει. Αυτό εξόργισε τον θεό Άρης , ο θεός του πολέμου, ο οποίος αναρωτιόταν τι νόημα είχε ο πόλεμος αν οι αντίπαλοί του δεν μπορούσαν να σκοτωθούν.

Ως εκ τούτου, ο Άρης παρενέβη, ταξιδεύοντας στον Κάτω Κόσμο για να απελευθερώσει τον Θάνατο και να παραδώσει τον βασιλιά Σίσυφο.

Αυτή η ιστορία δείχνει ότι ο Θάνατος δεν είναι κακός- επέδειξε συμπόνια προς τον βασιλιά. Αλλά σε αντάλλαγμα, εξαπατήθηκε. Επομένως, μπορούμε ενδεχομένως να θεωρήσουμε αυτή τη συμπόνια είτε ως τη δύναμή του είτε ως αδυναμία του.

Ο Θάνατος και ο Ηρακλής

Ο Θάνατος είχε επίσης μια σύντομη αντιπαράθεση με τον ήρωα Ηρακλής Αφού ο Σίσυφος έδειξε ότι ο θεός του θανάτου μπορεί να ξεγελαστεί, ο Ηρακλής απέδειξε ότι μπορεί επίσης να ξεπεραστεί.

Όταν η Άλκηστις και η Admetus παντρεύτηκαν, ο μεθυσμένος Άδμητος δεν κατάφερε να θυσιάσει στη θεά των άγριων ζώων, Άρτεμις Η οργισμένη θεά έβαλε φίδια στο κρεβάτι του και τον σκότωσε. Ο Απόλλωνας, που υπηρετούσε τον Άδμητο εκείνη την εποχή, το είδε να συμβαίνει και με τη βοήθεια του οι Μοίρες , κατάφερε να τον σώσει.

Ωστόσο, τώρα, υπήρχε ένα κενό στον Κάτω Κόσμο που έπρεπε να καλυφθεί. Να είναι η αγαπημένη και πιστή σύζυγος, Άλκηστις Στην κηδεία της, ο Ηρακλής εξοργίστηκε και αποφάσισε να επιχειρήσει να πάει στον Κάτω Κόσμο και να προσπαθήσει να τη σώσει.

Ο Ηρακλής πάλεψε με τον Θάνατο και τελικά κατάφερε να τον νικήσει. Ο θεός του θανάτου αναγκάστηκε τότε να απελευθερώσει την Άλκηστη. Αν και η τροπή των γεγονότων τον εξόργισε, ο Θάνατος θεώρησε ότι ο Ηρακλής πάλεψε και νίκησε δίκαια και τους άφησε ελεύθερους.

Η απεικόνιση και ο συμβολισμός του Θανάτου

Στις μεταγενέστερες εποχές, το πέρασμα από τη ζωή στο θάνατο θεωρούνταν πιο ελκυστική επιλογή από ό,τι πριν. Με αυτό ήρθε και η αλλαγή στην εμφάνιση του Θάνατου. Τις περισσότερες φορές, απεικονιζόταν ως ένας εξαιρετικά όμορφος θεός, παρόμοιος με τον Eros και τις άλλες φτερωτές θεότητες της ελληνικής μυθολογίας.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απεικονίσεις του Θανάτου. Σε μερικές, απεικονίζεται ως βρέφος στην αγκαλιά της μητέρας του. Σε άλλες, απεικονίζεται ως φτερωτός θεός που κρατάει έναν ανεστραμμένο πυρσό στο ένα χέρι και μια πεταλούδα ή ένα στεφάνι από παπαρούνες στην άλλη.

• Ο φακός - Μερικές φορές ο πυρσός ήταν αναμμένος και άλλες φορές δεν υπήρχε φλόγα. ανάσταση και αιώνια ζωή. Αν ο πυρσός σβήσει, θα συμβολίζει το τέλος μιας ζωής και το πένθος .
• Τα φτερά - Τα φτερά του Θανάτου είχαν επίσης μια σημαντική συμβολική σημασία. Αντιπροσώπευαν το ρόλο του Θανάτου. Είχε την ικανότητα να πετάει και να ταξιδεύει μεταξύ των θνητών και των βασιλείων του Κάτω Κόσμου, φέρνοντας τις ψυχές των νεκρών στον τόπο ανάπαυσής τους. Ομοίως, τα φτερά της πεταλούδας συμβόλιζαν την το ταξίδι του πνεύματος από το θάνατο στη μετά θάνατον ζωή.
• Το στεφάνι - Το κυκλικό σχήμα του στεφανιού υποδηλώνει την αιωνιότητα και τη ζωή μετά θάνατον. Για ορισμένους, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως σύμβολο της νίκη επί του θανάτου .

Ο Θάνατος στη σύγχρονη ιατρική και ψυχολογία

Σύμφωνα με τον Φρόυντ, υπάρχουν δύο βασικές ορμές ή ένστικτα σε όλα τα ανθρώπινα όντα. Η μία σχετίζεται με το ένστικτο της ζωής, γνωστό ως Eros , και η άλλη αναφέρεται στην κίνηση θανάτου, που ονομάζεται Thanatos .

Από την αντίληψη ότι οι άνθρωποι έχουν την τάση για αυτοκαταστροφή, προέκυψε ένας αριθμός σύγχρονων όρων της ιατρικής και της ψυχολογίας:

• Θανατοφοβία - ο φόβος της έννοιας της θνησιμότητας και του θανάτου, συμπεριλαμβανομένων των νεκροταφείων και των πτωμάτων.
• Θανατολογία - η επιστημονική μελέτη των συνθηκών που συνδέονται με το θάνατο ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της θλίψης, των διαφορετικών τελετουργιών θανάτου που γίνονται αποδεκτές από διαφορετικούς πολιτισμούς και κοινωνίες, των διαφόρων μεθόδων μνήμης και των βιολογικών αλλαγών του σώματος κατά τη μεταθανάτια περίοδο.
• Ευθανασία - προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις eu (καλά ή καλά) και thanatos (θάνατος). και μπορεί να μεταφραστεί ως καλός θάνατος Αναφέρεται στην πρακτική του τερματισμού της ζωής ενός ατόμου που πάσχει από επώδυνη και ανίατη ασθένεια.
• Θανάτωση - γνωστή και ως φαινομενικός θάνατος ή τονική ακινησία. Στη συμπεριφορά των ζώων, αναφέρεται στη διαδικασία προσποίησης θανάτου για την αποτροπή ανεπιθύμητης και δυνητικά επιζήμιας προσοχής. Όσον αφορά τους ανθρώπους, μπορεί να συμβεί αν ένα άτομο βιώνει έντονο τραύμα, όπως σεξουαλική κακοποίηση.

Thanatos Γεγονότα

Η μητέρα του ήταν η Nyx και ο πατέρας του ο Erebus.

Ο Θάνατος είναι περισσότερο γνωστός ως η προσωποποίηση του θανάτου. Δεν είναι τόσο ο θεός του θανάτου όσο ο ίδιος ο Θάνατος.

Ο Θάνατος απεικονίζεται συχνά με παπαρούνα, πεταλούδα, σπαθί, ανεστραμμένο πυρσό και φτερά.

Τα αδέλφια του Θάνατου περιλαμβάνουν τον Ύπνο, τη Νέμεση, την Έριδα, την Κέρες, την Ονειρόη και άλλους.

Ο Θάνατος δεν απεικονίζεται ως ένα κακό ον, αλλά ως ένα ον που πρέπει να επιτελέσει έναν σημαντικό και απαραίτητο ρόλο προκειμένου να διατηρηθεί η ισορροπία μεταξύ ζωής και θανάτου.

Το ρωμαϊκό ισοδύναμο του Thanatos είναι το Mors.

Από τις ρίζες του στον ελληνικό μύθο, ο Θάνατος είναι σήμερα μια δημοφιλής φιγούρα στα βιντεοπαιχνίδια, τα κόμικς και άλλα ποπ πολιτιστικά φαινόμενα. Σε αυτά, συχνά απεικονίζεται ως κακός.

Για να το τυλίξουμε

Παρόλο που ο Θάνατος μπορεί να έχει επηρεάσει τον Χάρο και άλλους σύμβολα που συνδέονται με την κακή πλευρά του θανάτου , σίγουρα δεν είναι το ίδιο πρόσωπο. Το απαλό του άγγιγμα και η αγκαλιά του περιγράφονται ως σχεδόν ευπρόσδεκτα στην ελληνική μυθολογία. Δεν υπάρχει δόξα σε αυτό που κάνει ο Θάνατος, αλλά ο ρόλος που επιτελεί είναι κρίσιμος για τη διατήρηση του κύκλου της ζωής και του θανάτου.