Ask ja Embla - esimesed inimesed Põhjala mütoloogias

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Ask ja Embla on esimesed jumalate poolt loodud inimesed, vastavalt Norse mütoloogia Legendi kohaselt on kõik tänased inimesed nende järeltulijad ja inimkond on Midgardi (Maa) üle valitsenud algusest peale, sest Ask ja Embla said maa üle valitsemise õiguse Odin Aga kes täpselt olid Ask ja Embla ja kuidas nad tekkisid?

    Kes on Ask ja Embla?

    Ask ehk Askr oli esimene mees, samal ajal kui Embla, esimene naine, loodi koos temaga võrdseks. See on sarnane Piibli müüdiga esimese mehe ja naise loomisest, kuid ühe märkimisväärse erinevusega - Embla ei loodud Ask'i ribist ja seega oli ta temaga võrdne.

    Loomine

    Ask ja Embla on loodud. Public Domain.

    Ask ja Embla loodi nimetamata rannikul, arvatavasti kusagil Põhja-Euroopas. See juhtus kohe pärast maailma enda tekkimist, kui Odin ja tema vennad tapsid taevase hiiglase/jötunnYmiri ja moodustasid tema lihast maailmad.

    Nii, kui Odin, Vili ja Ve (või Odin, Hoenir ja Lodur mõnes müüdi versioonis) kõndisid nende loodud maa rannikul, nägid kolmik kaks inimkujulist puutüve vees hõljumas. Jumalad tõmbasid need maa peale, et neid kontrollida, ja jõudsid järeldusele, et puutüved olid elutud. Nad sarnanesid aga nii väga jumalate välimusega, et kolm venda otsustasid anda neilenende elu.

    Kõigepealt sisustas Odin puutükid eluhingega ja muutis nad elusolenditeks. Seejärel andsid Vili ja Ve neile mõtlemis- ja tunnetusoskuse, samuti andsid nad neile nägemise, kuulmise, kõne ja riietuse.

    Nad andsid paarile nimeks Ask ja Embla. Nad andsid neile elupaigaks Midgardi ja jätsid nad seda vabalt asustama ja tsiviliseerima, nagu nad heaks arvasid.

    Miks just need nimed?

    Ask nime tähendus on üsna hästi teada - see tuleneb peaaegu kindlasti vanapõhja sõnast Askr, mis tähendab tuhkapuud. Arvestades, et nii Ask kui ka Embla on tehtud puutüvedest, on see üsna sobiv.

    Tegelikult on põhjamaade mütoloogias traditsiooniks nimetada asju puude järgi. Kuna üheksat kuningriiki ühendab ka maailmapuu Yggdrasil, oli põhjamaade rahvastel puude suhtes eriline austus.

    Mõned uurijad oletavad isegi, et puutüved võisid olla Yggdrasili enda osad, mis hõljusid vastvalminud maailma meredes. Kuigi see on võimalik, ei ole seda luuletuses selgesõnaliselt öeldud. Völuspá aastal Poeetiline Edda -mis kirjeldab üksikasjalikult Ask ja Embla kreratsiooni.

    Kuna eelmised stroofid (read) räägivad päkapikkudest ja nende ning Ask ja Embla loo vahelt puuduvad mõned stroofid, siis on sama hästi võimalik, et Völuspá võis seletada, et puutüvesid kujundasid päkapikud. Sellest hoolimata viitab Ask nimi kategooriliselt puule, millest ta loodi. Kuigi see on võimalik ja oleks temaatiliselt kooskõlas ülejäänud põhjamaade mütoloogiaga, ei saa me seda kindlalt teada.

    Mis puutub Embla nimesse, siis see on keerulisem ja on mitu võimalikku päritolu, peamiselt vanapõhja sõnadest Veekann, Elm, või Vine Tuli tegemiseks kasutati viinapuid, sest need põlesid kergesti. Oksi, mis olid tavaliselt lehtpuidust ja vastasid seega Askile, puuriti kiirete ringjate liigutustega viinapuudesse, kuni tekkis säde ja tekkis tuli (mis kujutas elu). Kahe esimese inimese nimetamine selle tule loomise meetodi järgi võis olla viide sigimisele.

    Teine võimalus Embla nime kohta võib olla sõna amr, ambr, aml, ambl , mis tähendab hõivatud naine Algselt spekuleeris seda Inglise teadlane Benjamin Thorpe kui ta töötas tõlkimise kallal Völuspá . Ta tõmbab paralleeli esimese inimpaariga. Meshia ja Meshiane iidsetest zoroastristlikest müütidest, mis samuti loodi puidutükkidest. Tema sõnul võib neil kahel müüdil olla ühine indoeuroopa päritolu.

    Kas Ask ja Embla on Aadam ja Eeva?

    Prokopov Vadim Ask ja Embla puust kujud. Vaata neid siit.

    Kahtlemata on sarnasusi Ask ja Embla ning teiste kuulsate "esimeste paaride" vahel. Aabrahamlikud religioonid - Aadam ja Eeva.

    • Esiteks tunduvad nende nimed etümoloogiliselt sarnased, sest mõlemad meessoost nimed algavad "A" ja mõlemad naissoost nimed "E".
    • Lisaks sellele loodi mõlemad maistest materjalidest. Aadam ja Eeva loodi mullast, Ask ja Embla aga puidust.
    • Mõlemad loodi kummagi religiooni vastavate jumaluste poolt pärast Maa loomist.

    Siiski ei ole nende kahe religiooni vahel suurt ajaloolist, kultuurilist ega religioosset seost. Nii norra kui ka aabrahamlaste müüdid kujunesid välja kahes väga erinevas ja kaugel asuvas maailmaosas ajal, mil Põhja-Euroopa ja Lähis-Ida kultuurid ei olnud omavahel eriti seotud ega suhelnud omavahel.

    Kes oli esimene - Ask ja Embla või Aadam ja Eeva?

    Ametlikult on norra mütoloogia noorem kui kõik Aabrahami usundid, sealhulgas isegi islam. Judaism on umbes 4000 aastat vana, kuigi Vana Testamendi Genesis peatükk - peatükk, mis sisaldab Aadama ja Eeva müüti - on arvatavasti kirjutatud Moosese poolt 6. või 5. sajandil pKr, umbes 2500 aastat tagasi. Kristlus ise on umbes 2000 aastat vana ja islam 1400 aastat.aastat vana.

    Põhjamaade mütoloogiat seevastu väidetakse sageli, et see sai alguse 9. sajandi alguses Põhja-Euroopas. Seega oleks see religioon umbes 1200 aastat vana. Seda praktiseerisid norralased Skandinaavias viikingiajal.

    Siiski oleks viga vaadata norra mütoloogiat nii noorena. Enamik norra müüte sündis sajandeid varem Kesk-Põhja-Euroopa germaani rahvaste mütoloogiatest. Näiteks norra mütoloogia patriarhi jumala Wotani kultus sai alguse vähemalt juba 2. sajandil eKr Rooma okupatsiooni ajal Germaania aladel. Sellest jumalast sai hiljem norra jumalastOdin, keda me täna tunneme.

    Seega, kuigi Rooma impeerium võttis lõpuks vastu kristluse ja suhtles pärast seda germaani rahvastega, oli Wotani kultus enne kristlust. Sama kehtib ka mitme teise Norse jumalad mis pärinesid iidsetelt germaani rahvastelt. Ja kui Aesir/Vaniri sõda norra mütoloogias on mingi märk, siis segunesid need germaani jumalused sarnaselt iidsete skandinaavia jumalustega, et koos moodustada norra mütoloogia, nagu me seda teame.

    Lihtsalt öeldes, kuigi Aadam ja Eeva olid tõenäoliselt varasemad kui Ask ja Embla, on põhjamaise religiooni teke vanemates germaani ja skandinaavia mütoloogiates siiski vanem kui kristlus, islam ja kõigi kolme Aabrahamliku religiooni vastuvõtmine Euroopas. Seega tundub kaugeltläbi minevana spekuleerida, et üks religioon võttis müüdi teiselt.

    Kas Askil ja Emblal olid järeltulijad?

    Erinevalt Aadamast ja Eevast ei tea me tegelikult palju Ask ja Embla järeltulijatest. Neil pidi olema lapsi, sest neid on nimetatud inimkonna esivanemateks. Kuid kes need lapsed on, seda me ei tea. Tegelikult ei tea me isegi, mida Ask ja Embla pärast nende loomist tegid, peale selle, et jumalad andsid neile Midgardi üle valitsemise õiguse.

    Millal või kuidas nad surid, on samuti teadmata. See võib olla tingitud sellest, et algsest müüdist ei ole palju üles kirjutatud - lõppude lõpuks, muinaspõhja ja germaani usundit praktiseeriti suulise traditsiooni kaudu. Lisaks on stroofid (read) puudu Völuspá .

    Mõnes mõttes on see nii needus kui ka õnnistus. Kuigi Ask ja Embla lastest oleks olnud tore teada, ei ole tänapäeva teoloogidel ja apologeetidel võimalik nende lugusid jagada. Võrreldes sellega, et Aabrahami usundite puhul vaidlevad erinevate konfessioonide ja sektide inimesed pidevalt selle üle, millisest rassist pärineb milline laps - milline on "halb", milline on "halb"."hea" ja nii edasi.

    Põhjala mütoloogias aga selliseid jaotusi ei eksisteeri. See võib olla põhjus, miks põhjamaised inimesed olid etniliselt palju aktsepteerivamad ja isegi etniliselt mitmekesisemad, kui paljud inimesed arvavad - rassi lihtsalt ei olnud nende jaoks oluline Nad võtsid kõik vastu kui Ask ja Embla lapsed.

    Ask ja Embla sümboolika

    Ask ja Embla sümboolika on suhteliselt lihtne - nad on esimesed jumalate poolt loodud inimesed. Kuna nad on pärit puutükkidest, on nad tõenäoliselt osa maailmapuust, mis on põhjamaade mütoloogias levinud sümbol.

    Tõsi, Embla sümboolika ei ole päris selge, sest me ei tea tema nime täpset päritolu ja seda, kas see on seotud viljakuse või raske tööga. Igatahes on nad esimesed inimesed, põhjamaise mütoloogia Aadam ja Eeva.

    Ask ja Embla tähtsus tänapäeva kultuuris

    Robert Engelsi "Ask and Embla" (1919). PD.

    Arusaadavalt ei ole Ask ja Embla tänapäeva popkultuuris kaugeltki nii populaarsed kui nende Aabrahami vasted Aadam ja Eeva. Nad ei esinenud isegi paljudes Thori ja norra mütoloogiast inspireeritud MCU filmides.

    Sellegipoolest võib Ask'i ja Embla mainimist siin ja seal tänapäeva kultuuris näha. Näiteks Nintendo anime stiilis F2P taktikaline videomäng F2P Fire Emblemi kangelased hõlmab kahte sõdivat kuningriiki nimega Askr ja Emblian Empire. Hiljem selgub, et need kaks on nimetatud iidse draakonipaar Ask ja Embla järgi.

    Tegelike põhjamaiste Ask ja Embla kujutisi võib näha ka Oslo raekoja puupaneelidel, skulptuurina Sölvesborgis Lõuna-Rootsis ja muudes kunstiteostes.

    Kokkuvõttes

    Ask ja Embla on põhjamaade mütoloogia kohaselt esimesed mees ja naine. Odin ja tema vennad lõid Ask ja Embla ajupuu tükkidest, neile anti Midgard oma kuningriigiks ja nad asustasid selle oma laste ja lastelastega. Peale selle ei ole nende kohta palju teada, sest põhjamaade kirjanduses on nende kohta vähe teavet.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.