Прашај и Ембла - Првите луѓе во нордиската митологија

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Аск и Ембла се првите луѓе создадени од боговите, според Нордиската митологија . Како што вели легендата, сите луѓе денес се нивни потомци и човештвото владее со Мидгард (Земјата) од самиот почеток затоа што Аск и Ембла добија доминација над земјата од самиот Один . Но, кои точно беа Аск и Ембла и како настанаа?

    Кои се Аск и Ембла?

    Аск или Аскр беше првиот човек додека Ембла, првата жена, беа создадени заедно со него како негов рамен. Ова е слично на библискиот мит за создавањето на првиот маж и жена, но со една забележителна разлика - Ембла не е создадена од реброто на Аск и затоа таа била негова рамноправна.

    Создавањето

    Ask и Embla се креирани. Јавен домен.

    Ask и Embla се создадени на неименувано крајбрежје, веројатно некаде во Северна Европа. Ова се случи веднаш откако самиот свет настана како што Один и неговите браќа го убиле небесниот џин/jötunnYmir и ги формирале царствата од неговото тело.

    Така, како Один, Вили и Ве (или Один, Хоенир, и Лодур во некои верзии на митот) оделе на крајбрежјето на земјата што ја создале, тројката видела две стебла во форма на човек како лебдат во водата. Боговите ги извлекле на земја за да ги прегледаат и заклучиле дека стеблата се безживотни. Меѓутоа, толку многу личеа на изгледот на боговите што тројцатабраќата решија да им дадат живот.

    Прво, Один ги наполнил парчињата дрво со здив на животот и ги претворил во живи суштества. Потоа, Вили и Ве им дадоа способност да размислуваат и чувствуваат, како и да им го дадоа видот, слухот, говорот и облеката.

    Тие ги нарекоа парот Аск и Ембла. Тие им го дадоа Мидгард како нивно живеалиште и ги оставија слободно да го населуваат и цивилизираат како што им одговара.

    Зошто овие имиња?

    Значењето на името на Аск е прилично добро разбрано - тоа Речиси сигурно доаѓа од старонордискиот збор Askr, што значи дрво пепел. Имајќи предвид дека и Ask и Embla беа направени од стебла на дрвја, ова е сосема соодветно.

    Всушност, постои традиција во нордиската митологија да се именуваат нештата од дрвја. Бидејќи деветте кралства се исто така поврзани со Светското дрво Yggdrasil, нордискиот народ имал посебна почит кон дрвјата.

    Некои научници дури шпекулираат дека стеблата на дрвјата можеби биле делови од самиот Yggdrasil, кои лебдат во новоформираниот морињата на светот. Иако е можно, ова не е експлицитно наведено во песната Völuspá во Поетската Еда – која го детализира создавањето на Ask и Embla.

    Бидејќи претходните строфи ( редови) зборуваат за џуџињата и недостасуваат некои строфи меѓу нив и приказната на Аск и Ембла, исто толку е можно Völuspá да објаснил дека стеблата на дрвјата ги создале џуџињата.Без разлика, името на Аск категорично го означува дрвото од кое е создаден. Иако тоа е можно и би било тематски во согласност со остатокот од нордиската митологија, не можеме да знаеме со сигурност.

    Што се однесува до името на Ембла, тоа е покомплицирано и има неколку можни потекло, главно Стари нордиски зборови за Воден сад, брест, или лоза . Виновата лоза се користела за палење оган бидејќи лесно горела. Гранките, кои беа типично од тврдо дрво и затоа одговараа на Аск, ќе се дупчат во лозата со брзи кружни движења додека не се создаде искра и не се создаде оган (претставува живот). Именувањето на двата први луѓе по овој метод за создавање оган можеби е референца за раѓање.

    Друга можност за името на Ембла може да биде зборот amr, ambr, aml, ambl , што значи зафатена жена . Ова првично беше шпекулирано од англискиот научник Бенџамин Торп додека работеше на преведувањето на Völuspá . Тој прави паралела со првата човечка двојка Мешиа и Мешиане од античките зороастриски митови, кои исто така биле создадени од парчиња дрво. Според него, двата мита можеби имаат заедничко индоевропско потекло.

    Дали Аск и Ембла се Адам и Ева?

    Аск и Ембла дрвени статуи од Прокопов Вадим . Погледнете ги овде.

    Несомнено има сличности помеѓу Ask и Embla идруги познати „први парови“ во Аврамските религии – Адам и Ева.

    • За почеток, нивните имиња изгледаат етимолошки слични бидејќи и двете машки имиња започнуваат со „А“ и двете женски имиња – со „Е“.
    • Дополнително и двете се создадени од земни материјали. Адам и Ева се создадени од нечистотија, додека Аск и Ембла беа направени од дрво.
    • И двете беа создадени од соодветните божества на секоја религија по создавањето на Земјата.

    Меѓутоа, нема не е многу во начинот на историска, културна или религиозна врска помеѓу двете религии. И нордискиот и аврамскиот митови биле развиени во два многу различни и далечни делови на светот во време кога културите од Северна Европа и Блискиот Исток навистина не се поврзувале и комуницирале многу.

    Кој бил прв – Прашај и Ембла или Адам и Ева?

    Официјално, нордиската митологија е помлада од сите аврамски религии, вклучувајќи го дури и исламот. Јудаизмот е стар приближно 4.000 години, иако поглавјето Битие од Стариот Завет - поглавјето што го вклучува митот за Адам и Ева - се верува дека е напишано од Мојсеј во 6 или 5 век од нашата ера, приближно пред 2.500 години. Самото христијанство е старо околу 2.000 години, а исламот 1.400 години.

    Нордиската митологија, од друга страна, често се вели дека започнала во почетокот на 9 век во Северна Европа. Тоа би ја направило религијата околу 1.200години стар. Тоа беше практикувано од нордискиот народ во Скандинавија за време на ерата на Викинзите.

    Меѓутоа, да се гледа на нордиската митологија како на тој млад би било грешка. Повеќето нордиски митови се родени од митологиите на германскиот народ во Централна и Северна Европа неколку векови порано. На пример, култот на богот Вотан, патријархот на нордиската митологија, започнал барем во 2 век п.н.е. во регионите на Германија за време на римската окупација. Тој бог подоцна стана нордискиот бог Один што го знаеме денес.

    Значи, додека Римската империја на крајот го усвои христијанството и имаше интеракции со германскиот народ после тоа, култот на Вотан му претходи на христијанството. Истото важи и за неколку други нордиски богови кои потекнуваат од античкиот германски народ. И, ако војната Аесир/Ванир во нордиската митологија е некаква индикација, тие германски божества биле измешани со слични древни скандинавски божества за заедно да ја формираат нордиската митологија каква што ја знаеме.

    Едноставно кажано, додека Адам и Ева најверојатно биле пред Аск и Ембла, почетокот на нордиската религија во постарите германски и скандинавски митологии е сè уште постар од христијанството, исламот и усвојувањето на која било од трите аврамски религии во Европа. Значи, да се шпекулира дека едната религија го превземала митот од друга изгледа пресилен.

    Дали Аск и Ембла имале потомци?

    За разлика од Адам и Ева, ние навистина не знаеме многу наПрашајте ги и потомците на Ембла. Тие сигурно имале деца бидејќи двојката се наведува како родоначалник на човечката раса. Сепак, кои се тие деца, не знаеме. Всушност, не ни знаеме што направиле Аск и Ембла откако биле создадени, освен фактот дека боговите им дале домен над Мидгард.

    Кога и како умреле исто така не е познато. Можеби ова е затоа што не е забележан голем дел од оригиналниот мит - на крајот на краиштата, античките нордиски и германски религии се практикувале преку усна традиција. Дополнително, недостасуваат строфи (линии) од Völuspá .

    На некој начин, тоа е и проклетство и благослов. И покрај тоа што би било одлично да се знае за децата на Аск и Ембла, современите теолози и апологети не можат да направат поделба од нивните приказни. За споредба, со аврамските религии, луѓето од различни конфесии и секти постојано се расправаат за тоа која раса на луѓе од кое дете потекнува – која е „лоша“, која е „добра“ итн.

    Во Нордиската митологија, сепак, не постојат такви поделби. Ова би можело да биде причината зошто нордискиот народ бил многу поетнички поприфатен, па дури и етнички разновиден отколку што многу луѓе сфаќаат - расата едноставно не им била важна . Тие ги прифатија сите како деца на Аск и Ембла.

    Симболиката на Аск и Ембла

    Симболиката на Аск и Ембла е релативно јасна - тие сепрвите луѓе создадени од боговите. Бидејќи потекнуваат од парчиња дрво, тие веројатно се делови од Светското дрво, што е вообичаен симбол во нордиската митологија.

    Секако, симболиката на Ембла не е сосема јасна бидејќи не го знаеме точното потекло на нејзиното име и дали тоа се однесува на плодноста или напорната работа. Без разлика, тие се првите луѓе, Адам и Ева од нордиската митологија.

    Важноста на Ask и Embla во модерната култура

    Ask and Embla од Роберт Енгелс (1919 ). PD.

    Разбирливо, Ask и Embla не се ни приближно популарни во модерната поп култура како нивните аврамски колеги Адам и Ева. Тие дури и не се појавија во многуте MCU филмови инспирирани од Тор и Нордиската митологија.

    Сепак, споменувањата на Ask и Embla може да се видат овде и таму во модерната култура. На пример, тактичката видео игра F2P во аниме стил на Nintendo Fire Emblem Heroes вклучува две завојувани кралства наречени Askr и Emblian Empire. Подоцна се открива дека овие двајца биле именувани по древната двојка змејови Аск и Ембла.

    Приказите на вистинските нордиски Аск и Ембла може да се видат и на дрвени панели во Градското собрание во Осло, како скулптура во Солвесборг во јужна Шведска и во други уметнички дела.

    Заклучок

    Аск и Ембла се првите маж и жена, според нордиската митологија. Создаден од Один и неговите браќа од парчиња лебно дрво, Ask andЕмбла добија Мидгард како нивно царство и тие го населија со своите деца и внуци. Освен ова, не се знае многу за нив, поради скудните информации во литературата што ги оставиле Нордијците.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.