Пасха е еврејски празник кој го одбележува ослободувањето на Израелците од ропството во древниот Египет. Постојат неколку традиции кои треба да се земат предвид, од одржување на седер за почеток на празникот со ритуална гозба до забрана за консумирање квасец.

Оваа традиција може да варира во зависност од тоа колку е традиционално семејството или од каде е семејството, но некои работи никогаш не се менуваат. Пасха се празнува секоја година на пролет и е важен празник во еврејската вера.

Во оваа статија, ќе ја разгледаме одблизу историјата и потеклото на овој еврејски празник како и различните традиции што се практикуваат.

Потеклото на Пасхата

Празникот Пасха, исто така познат како Песах на хебрејски, настанал во античко време како прослава на ослободувањето на Израелците од ропство во Египет. Според Библијата, Бог го испратил Мојсеј да ги одведе Израелците од Египет и во Ветената земја.

Додека Израелците се подготвуваа да заминат, Бог им заповеда да заколат јагне и да ја намачкаат неговата крв на нивните прагови како знак на ангелот на смртта да помине преку нивните домови. Овој настан се нарекува „Пасха“ и се памети и слави секоја година за време на овој празник.

За време на Пасха Седер, специјален оброк кој вклучува прераскажување на приказната за Егзодусот, Евреите се потсетуваат на настаните однавестување на сопствената Исусова жртва и откупување на човештвото.

Според Новиот завет, Исус бил распнат на денот на Пасхата.

Клучната порака на Пасхата е порака за ослободување и ослободување од угнетувањето.

Четирите ветувања на Пасхата се:

1) Ќе те ослободам од ропството

2) Јас ќе те заштити од опасност

3) Ќе те обезбедам

4) ќе те доведам во ветената земја.

Пасха се слави седум дена затоа што се верува дека тоа е должината на времето што Израелците го поминале талкајќи во пустината откако биле ослободени од ропството во древниот Египет . Празникот исто така традиционално се одбележува седум дена за да се одбележат седумте неволји што Бог им ги нанел на Египќаните за да го убеди фараонот да ги ослободи Израелците од ропството.

Завршување

Пасха е прослава која совршено ја илустрира историјата на прогонството што го доживеал еврејскиот народ. Време е семејствата и заедниците да се соберат и да се потсетат на настаните од минатото и да ја прослават својата слобода и наследство. Тоа е важен и значаен дел од еврејската традиција.

Приказната за Пасхата

Според приказната, Израелците живееле во Египет многу години како робови. Тие биле подложени на груб третман и принудна работа од страна на фараонот и неговите службеници. Бог ги слушнал извиците на Израелците за помош и го избрал Мојсеј да ги изведе од Египет и во Ветената земја.

Мојсеј отиде кај фараонот и побара да ги пушти Израелците, но фараонот одби. Тогаш Бог испрати низа неволји врз земјата на Египет како казна за одбивањето на фараонот. Последната чума била смртта на првородениот син во секое домаќинство. За да се заштитат, на Израелците им било наложено да жртвуваат јагне и да ја извалкаат неговата крв на нивните прагови како знак на ангелот на смртта да ‚премине' нивните домови, за нивните деца да бидат недопрени.

Таа ноќ, ангелот на смртта помина низ египетската земја и го уби првородениот син од секое домаќинство на кое немаше јагне крв. нејзините столбови.

Конечно беше фараонотубедени да ги пуштат Израелците, и тие набрзина го напуштија Египет, земајќи со себе само бесквасен леб, бидејќи немаше доволно време тестото да нарасне. Откако биле ослободени од ропството, Израелците поминале 40 години талкајќи во пустината пред конечно да стигнат до ветената земја.

Оваа приказна за Пасха стана врв на прославата. Современите семејства продолжуваат да го одбележуваат ова на денот што ќе падне исто на хебрејскиот календар. Евреите, исто така, ги празнуваат обичаите на Пасха седум дена во Израел или осум дена на друго место низ светот. . рецитирање на приказната Егзодус.

Да се ​​нурнеме во обичаите и практиките на Пасха за да го разбереме неговото значење.

Чистење на куќата

За време на празникот Пасха, традиционално е Евреите да вршат темелно чистење на своите домови за да ги отстранат сите траги од квасен леб, познат и како шамец . Шамец е симбол на ропство и угнетување и не е дозволено да се консумира, па дури и да се поседува за време на празникот. Наместо тоа, Евреите јадат мацо , еден вид бесквасен леб, како симбол на брзањето со која Израелците го напуштиле Египет.

Да се ​​подготвиза празникот, Евреите обично поминуваат низ нивните домови и ги отстрануваат сите чамец, било со тоа што го јадат, продаваат или фрлаат. Ова ги вклучува не само лебот и другите печива, туку и сите прехранбени производи направени од пченица, јачмен, овес, 'рж или спел што дошле во контакт со вода и имале можност да нараснат. Процесот на пребарување и отстранување на чамец е познат како „ bedikat chametz “, и обично се прави вечерта пред првата ноќ на Пасха.

За време на празникот, исто така е традиционално да се користат посебни јадења, прибор и садови за готвење за Пасха, бидејќи овие предмети можеби дошле во контакт со шамец. Некои Евреи, исто така, имаат посебна кујна или одредена област во нивниот дом за подготовка на пасхални оброци.

Седер

Седерот е традиционален оброк и ритуал што се одбележува за време на празникот Пасха. Време е семејствата и заедниците да се соберат и да ја прераскажат приказната за ослободувањето на Израелците од ропството во древниот Египет. Седерот се одржува на првата и втората ноќ на Пасха (во Израел се празнува само првата ноќ) и е време кога Евреите ја слават својата слобода и своето наследство.

Седерот е структуриран околу збир на ритуални практики и рецитирање на молитви и текстови од Хагада, книга која ја раскажува приказнатана Егзодусот и дава насоки за тоа како да се спроведе Седер.

Воден е од главата на домаќинството и вклучува различни активности, вклучувајќи благослов на вино и мацо, читање на Агада и прераскажување на приказната за Егзодусот.

За време на Седерот, Евреите јадат и разновидна симболична храна, вклучувајќи мацо, горчливи билки и харосет (мешавина од овошје и јаткасти плодови).

Секоја храна претставува различен аспект од приказната за Егзодусот. На пример, горчливите билки ја претставуваат горчината на ропството, а каросетата го претставува малтерот што Израелците го користеле за да ги градат фараонските градови.

Седерот е важна и значајна традиција во еврејската вера, и време е семејствата и заедниците да се соберат и да се сеќаваат на настаните од минатото и да ја прослават својата слобода и наследство.

Секоја од шесте јадења на чинијата Седер има посебно значење во врска со приказната за Пасхата.

1. Шаросет е слатка, густа паста направена од мешавина на овошје и јаткасти плодови и обично се прави со мелење јаболка, круши, урми и јаткасти плодови заедно со вино или сладок сок од црвено грозје. Состојките се мешаат заедно за да се формира кохезивна смеса која потоа се обликува во топка или се става во сад.

Каросетот е важен делод оброкот Седер и е симболичен за малтерот што го користеле Израелците за да ги градат градовите на фараонот кога биле робови во древен Египет . Слаткиот, овошен вкус на харосет треба да биде во контраст со горчливите билки кои исто така традиционално се служат за време на Седерот и често се користи како зачини за мацо, еден вид бесквасен леб што се јаде за време на Пасхата.

2. Zeroah

Zeroah е печена јагнешка или говедска коска што се става на чинијата Седер како симбол на жртвата Пасха. Нулата не се јаде, туку служи како потсетник за јагнето чија крв се користела за обележување на праговите на домовите на Израелците како знак на ангелот на смртта да помине покрај него за време на последната чума во Египет.

3. Маца

Маца се прави од брашно и вода и брзо се пече за да не нарасне тестото. Типично е тенок и по текстура налик на крекер и има специфичен, малку горчлив вкус. Маца се јаде наместо квасен леб за време на Пасхата како потсетник на брзањето со која Израелците го напуштиле Египет, бидејќи немало доволно време тестото да нарасне.

4. Карпас

Карпас е зеленчук, обично магдонос, целер или варен компир, кој се потопува во солена вода и потоа се јаде за време на седерот.

Солената вода ги претставува солзите на Израелците за време на нивното ропство воЕгипет, а зеленчукот е наменет да го симболизира новиот раст и обновување на пролетта. Карпас обично се јаде рано во Седер, пред да се служи главниот оброк.

5. Марор

Марор е горчлива билка, обично рен или ромска зелена салата, која се јаде за време на Седер за да ја симболизира горчината на ропството што ја доживеале Израелците во древниот Египет.

Обично се јаде во комбинација со харосет, мешавина од слатки, овошје и јаткасти плодови, за да го симболизира контрастот помеѓу ропството и слободата . Се јаде рано во Седер, пред да се служи главниот оброк.

6. Beitzah

Beitzah е тврдо варено јајце што се става на чинијата Седер и е симбол на жртвата Пасха. Не се јаде, туку служи како потсетник за приносите на храмот кои биле направени во античко време.

Бејца обично се пече, а потоа се лупи пред да се стави на чинијата Седер. Често е придружено со други симболични намирници, како што е нула (печено јагнешко или говедска коска) и карбан (печена пилешка коска).

Афикоменот

Афикоменот е парче мацо што е скршено на половина и скриено за време на Седерот. Едната половина се користи како дел од ритуалот Седер, а другата половина се чува за подоцна во оброкот.

За време на седерот, афикоменот обично е скриен од главата на домаќинството, а децата се охрабруваат да барааттоа. Откако ќе се најде, обично се заменува за мала награда или пари. Афикоменот потоа традиционално се јаде како последна храна на седерот, откако ќе се заврши главниот оброк.

Се верува дека традицијата на афикомен потекнува од античко време за да ги одржуваат децата внимателни и ангажирани за време на долгиот ритуал Седер. Таа стана сакана и составен дел од прославата на Пасха за многу еврејски семејства.

Ислевање капка вино

За време на седерот, традиционално е да се истури капка вино од чашата во одредени точки од ритуалот. Оваа традиција е позната како „ karpas yayin “ или „ maror yayin “, во зависност од тоа дали капката вино се истура додека се јаде карпасот (зеленчук натопен во солена вода) или марор (горчлива билка).

Излевањето на виното се прави како знак на жалост за страдањата на Израелците за време на нивното ропство во древниот Египет. Тоа е исто така потсетување на 10-те неволји што Бог им ги нанел на Египќаните за да го убеди фараонот да ги ослободи Израелците од ропството.

Чинот на истурање капка вино има за цел да ја симболизира загубата и страдањето на Израелците, како и радоста на нивното конечно ослободување.

Шолјата на Илија

Шолјата на Илија е посебна чаша вино што се остава настрана и не се консумира за време на седерот. Се става наседерската маса и се полни со вино или сок од грозје.

Купот е именуван по пророкот Илија, за кој се верува дека е Божји гласник и бранител на еврејскиот народ. Според традицијата, Илија ќе дојде да го објави доаѓањето на Месијата и откупувањето на светот.

Шолјата на Илија е оставена на седерската маса како знак на надеж и исчекување за доаѓањето на Илија и доаѓањето на Месијата.

За време на седерот традиционално се отвора вратата од куќата со цел симболично да се пречека Илија. Главата на домаќинството потоа истура мала количина од виното од Чашата во посебна чаша и ја остава надвор од вратата како жртва за Илија. Чашата на Илија е значајна и значајна традиција во еврејската вера и е составен дел од прославата на Пасхата.

ЧПП за Пасха

Пасха е еврејски празник кој го одбележува ослободувањето на Израелците од ропството во древниот Египет.

Во христијанската традиција, Пасхата е запаметена како време кога Исус го славел Седер со своите ученици пред неговата смрт и воскресение. Приказната за Пасхата и ослободувањето на Израелците од ропството се гледа како а