Püha Homobonus - ärimeeste katoliku kaitsepühak

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Püha Homobonus on eriline pühak. Ta on pühak, kes ei töötanud, et lahutada end materiaalsetest asjadest ja rikkusest, vaid kes kasutas oma edukat äri oma linna elanike aitamiseks. Vaga Christian , Homobonus käis sageli kirikus ja oli armastatud misjonär. Ta sai tuntuks kui keegi, kes suutis hõlpsasti tasakaalustada oma äritegevust ja vilumust oma jumalakartlikkuse ja pühendumusega.

    Kes on Püha Homobonus?

    Avalik domeen

    Püha Homobonuse nimi võib tänapäeval tunduda ingliskeelsetele inimestele kummaline, kuid see tähendab üsna lihtsalt tõlgituna hea mees ladina keelde ( homo - inimene, boonus/bono - hea ). Ta sündis Omobono Tucenghi millalgi 12. sajandil Itaalias Cremonas.

    Tal oli lihtne varajane elu, sest ta oli pärit jõukast perekonnast. Tema isa oli edukas rätsep ja kaupmees. Jätkates ja laiendades oma isa ettevõtet hilisemas elus, muutis hea pühak selle ka Cremona rahva abistamise vahendiks.

    Püha Homobonuse inspireeriv elu

    Kuna püha Homobonus oli üles kasvanud jõukas kodus, ei lasknud ta sellel kasvatusel teda oma kremoonlastest lahutada. Vastupidi, tal kujunes uskumus, et Jumal pidi talle selle elu andma selleks, et aidata teisi.

    Hea pühak keskendus oma kohustustele kirikus ja temast sai armastatud misjonär. Ta oli armastatud oma tunnistuse eest teiste teenimisest ja ta andis suure osa oma äritegevuse regulaarsest kasumist vaestele ja kirikule.

    Paljud tema kaasaegsed kiitsid teda, mis ei ole paljude pühakute puhul tavaline. Algupäraste isade, märtrite ja teiste peamiste pühakute elud öeldakse, et ta pidas oma äri "Jumala tööks" ja et tal olid "täiuslikud vooruse ja religiooni motiivid". .

    Püha Homobonus' äriettevõtteid

    Püha Homobonus ei kasutanud oma isa äri mitte ainult selleks, et anda raha vaestele - ta ka arendas ja laiendas nimetatud äri. Me ei saa kindlalt teada tema äri arengu täpseid parameetreid, kuid kõik kättesaadavad katoliiklikud allikad väidavad, et ta kasvatas oma isa kaubandusettevõtet, et töötada koos ja teistes linnades ning tõi Cremonasse rohkem rikkust kui varem. Ta sai kaoluline ja hinnatud vanem linnas, kes sageli lahendas vaidlusi inimeste vahel nii kirikus kui ka väljaspool seda.

    Püha Homobonuse surm ja kanoniseerimine

    Väidetavalt suri hea pühak 13. novembril 1197. aastal missal käies. Tema täpne vanus sel ajal ei ole kindel, sest me ei tea tema sünniaega.

    Küll aga teame, et ta suri vanadusesse, vaadates risti. Tema kaaspalvetajad ja kaasmaalased, nähes nii tema surma viisi kui ka tema vaga elu, nõudsid tema kanoniseerimist. Hoolimata sellest, et ta oli ilmik, kanoniseeriti ta veidi üle aasta hiljem - 12. jaanuaril 1199. aastal.

    Püha Homobonuse sümboolika

    Püha Homobonuse sümboolika on selline, mille poole paljud väidavad püüdlevat, kuid mida vähesed tegelikult saavutavad. Itaalia pühak elas oma elu täpselt nii, nagu võiks eeldada, et hea ärimees - luues eduka äriettevõtte ja kasutades seda ümbritsevate inimeste teenimiseks. Ta esindab vagadust, teenimist, rahu ja annetamise kunsti.

    Ainus keskajal kanoniseeritud ilmik, on ta nüüd mitte ainult ärimeeste, vaid ka rätsepade, rõivaste ja kingseppade patroon. Hea pühak on endiselt olemas, teda tähistavad katoliiklased kogu maailmas 13. novembril. Erinevalt enamikust teistest katoliku pühakutest on püha Homobonus tänapäeva ärikultuuris oluline kuju, sest ta on seotud äri ja jõukusega.

    Kokkuvõttes

    Püha Homobonus elas elu, mis on inspireeriv oma lihtsuses. 12. sajandil Itaalias Cremonas sündinud ja pärast surma kanoniseeritud püha Homobonus oli edukas ärimees, kes tegi oma kogukonna heaks kõik endast oleneva.

    Kuna ta oli pühendunud kristlane, suri ta kirikus, silmad kindlalt ristile suunatud, innustades oma kremoonlasi tema kanoniseerimist nõudma. Ta on tänaseni austatud kui särav näide sellest, milline peaks olema hea ärimees ja kristlane.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.