Heilagur Homobonus – kaþólski verndardýrlingur kaupsýslumanna

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    St. Homobonus er sérstök dýrlingur. Hann er dýrlingur sem vann ekki til að skilja sig frá efnislegum hlutum og auðæfum en notaði farsælt fyrirtæki sitt til að hjálpa íbúum bæjarins hans. Homobonus, sem var guðrækinn kristinn , fór oft í kirkju og var ástsæll trúboði. Hann varð frægur sem einhver sem auðveldlega jafnvægi viðskiptalíf sitt og gáfur með guðrækni sinni og tryggð.

    Hver er heilagur Homobonus?

    Public Domain

    St. Nafn Homobonus kann að virðast skrýtið fyrir enskumælandi í dag, en það þýðir einfaldlega sem góður maður á latínu ( homo – mannlegur, bónus/bono – góður ). Hann fæddist Omobono Tucenghi einhvern tímann á 12. öld í Cremona á Ítalíu.

    Hann átti snemma auðvelt líf þar sem hann kom frá vel stæðri fjölskyldu. Faðir hans var farsæll klæðskeri og kaupmaður. Hinn góði dýrlingur hélt áfram og stækkaði fyrirtæki föður síns síðar á ævinni og breytti því líka í farartæki til að hjálpa íbúum Cremona.

    St. Hvetjandi líf Homobonus

    Þar sem heilagur Homobonus var alinn upp á ríku heimili lét heilagur Homobonus ekki þetta uppeldi aðgreina sig frá bróður sínum í Kremóníu. Þvert á móti myndaði hann þá trú að Guð hlyti að hafa gefið honum þetta líf sem leið til að hjálpa öðrum.

    Hinn góði dýrlingur einbeitti sér að skyldum sínum í kirkjunni og varð ástsæll trúboði. Hann var elskaður fyrir vitnisburð sinn um þjónustu við aðra og hann gafstór hluti af reglulegum ágóða af viðskiptum hans til fátækra og kirkjunnar.

    Hann var lofaður af mörgum samtíðarmönnum sínum, sem er ekki algengt fyrir marga dýrlinga. Í Líf frumstæðra feðra, píslarvotta og annarra helstu heilagra er sagt að hann hafi litið á fyrirtæki sitt sem „atvinnu af Guði“ og að hann hafi „fullkomnar dyggðar- og trúarhvatir ” .

    St. Viðskiptaverkefni Homobonus

    St. Homobonus notaði ekki bara fyrirtæki föður síns til að gefa peninga til fátækra - hann þróaði og stækkaði umrædd viðskipti. Við getum ekki vitað með vissu nákvæmar breytur þróunar viðskipta hans, en allar tiltækar kaþólskar heimildir halda því fram að hann hafi ræktað viðskiptafyrirtæki föður síns til að vinna með og í öðrum borgum og komið með meiri auð til Cremona en áður. Hann varð einnig mikilvægur og virtur öldungur í borginni og leysti oft ágreiningsmál milli fólks innan og utan kirkjunnar.

    St. Death and Canonization Homobonus

    Hinn góði dýrlingur er sagður hafa dáið þegar hann var við messu 13. nóvember 1197. Nákvæmur aldur hans á þeim tíma er ekki viss þar sem við vitum ekki fæðingardag hans.

    Hins vegar vitum við að hann dó úr elli þegar hann horfði á krossfestinguna. Sambjóðendur hans og landar, eftir að hafa séð hvernig dauða hans og guðrækni hans lifði, þrýstu á að hann yrði tekinn í dýrlingatölu. Þrátt fyrir að vera leikmaður var hann dálítið tekinn í dýrlingatölurúmu ári síðar – 12. janúar 1199.

    Tákn heilags Homobonus

    Táknmynd heilags Homobonusar er eitt sem margir segjast stefna að, en fáir ná í raun. Ítalski dýrlingurinn lifði lífi sínu nákvæmlega eins og maður bjóst við að góður kaupsýslumaður gerði - með því að skapa farsælt viðskiptafyrirtæki og nota það til að þjóna fólkinu í kringum hann. Hann táknar guðrækni, þjónustu, frið og listina að gefa.

    Ei leikmaðurinn sem var tekinn í dýrlingatölu á miðöldum, hann er nú verndardýrlingur ekki bara viðskiptamanna heldur klæðskera, fataverkamanna og skósmiða. Hinn góði dýrlingur er enn til, haldinn hátíðlegur af kaþólikkum um allan heim þann 13. nóvember. Ólíkt flestum öðrum kaþólskum dýrlingum er heilagur Homobonus viðeigandi persóna í fyrirtækjamenningu nútímans vegna tengsla sinna við viðskipti og auð.

    Að lokum

    St. Homobonus lifði lífi sem er hvetjandi í einfaldleika sínum. St. Homobonus, fæddur og tekinn í dýrlingatölu í Cremona á Ítalíu á 12. öld, var farsæll kaupsýslumaður sem gerði allt sem hann gat fyrir samfélag sitt.

    Hann var trúr kristinn og dó í kirkju með augun fast á krossfesting, sem hvatti félaga sína í Kremóníu til að knýja á um að hann yrði tekinn í dýrlingatölu. Hann er enn virtur enn þann dag í dag sem skínandi dæmi um hvað góður kaupsýslumaður og kristinn ætti að leitast við að vera.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.