Vana-Kreekas oli üheksa jumalannat, keda peeti kõigi peamiste kunsti- ja kirjandusvaldkondade valitsejateks. Neid kauneid ja intelligentseid jumalannasid tunti muusadena. Terpsikoor oli muusika, laulu ja tantsu muusa ning tõenäoliselt kõige kuulsam muusadest.

Kes oli Terpsichore?

Terpsichore'i vanemad olid olümpia taevajumala, Zeus , ja mälu titaanlikkus, Mnemosyne . Jutt räägib, et Zeus magas Mnemosyne'iga üheksa ööd järjest ja tal sündis temast üheksa tütart. Nende tütred said kuulsaks kui Nooremad muusad , inspiratsiooni ja kunstide jumalannad. Terpsikoora õed olid: Kalliope, Euterpe , Clio, Melpomene, Urania, Polyhymnia, Thalia ja Erato.

Kasvades õpetasid muusasid Apollo , päikese ja muusika jumal, ning keda hooldas Okeaniid Eupheme. Igale neist oli määratud oma valdkond kunstide ja teaduste vallas ning igaühele anti nimi, mis peegeldab tema valdkonda. Terpsikoori valdkond oli muusika, laul ja tants ning tema nimi (ka kirjapildis "Terpsikoor") tähendab "tantsimise rõõmu". Tema nime kasutatakse omadussõnana, terpsikooriline , kui kirjeldatakse tantsuga seotud asju.

Nagu tema õed, oli ka Terpsichore ilus, nagu ka tema hääl ja muusika, mida ta mängis. Ta oli väga andekas muusik, kes oskas mängida erinevaid flööte ja harfi. Tavaliselt kujutatakse teda kui ilusat noort naist, kes istub, ühes käes plektrum ja teises käes lüüra.

Terpsichore'i lapsed

Müütide järgi oli Terpsikoorel mitu last. Üks neist oli Biston, kes kasvas üles traakia kuningaks ja tema isa olevat olnud Ares , sõjajumal. Thebase poeedi Pindari järgi oli Terpsikoorel veel üks poeg nimega Linus, kes oli kuulus kui legendaarne muusik. Mõned antiikajaloolised allikad väidavad aga, et see oli kas või Calliope või Urania kes sünnitas Linuse, mitte Terpsichore.

Mõnes arvestuses peetakse muusikamuusat ka muusika emaks. Sireenid jõejumal Achelous. Mõned kirjanikud väidavad siiski, et see ei olnud Terpsichore, vaid Melpomene Sireenid olid merinümfid, kes olid tuntud selle poolest, et meelitasid möödasõitvaid meremehi oma hukule. Nad olid pooleldi linnud, pooleldi neiud, kes olid pärinud oma ema ilu ja anded.

Terpsichore roll Kreeka mütoloogias

Terpsikoor ei olnud Kreeka mütoloogias keskne tegelane ja ta ei esinenud müütides kunagi üksi. Kui ta müütides esines, siis alati koos teiste muusadega, kes laulsid ja tantsisid koos.

Muusika, laulu ja tantsu patroonina oli Terpsikoorel Kreeka mütoloogias roll inspireerida ja suunata surelikke, et nad omandaksid oma eriala oskused. Vana-Kreeka kunstnikud palvetasid ja tegid Terpsikoorele ja teistele muusadele ohvreid, et saada kasu nende mõjust, mille kaudu nende kunstid saaksid tõelisteks meistriteosteks.

Olümpose mägi oli koht, kus muusad veetsid suurema osa oma ajast, meelelahutades Kreeka panteoni jumalusi. Nad juhatasid kõiki sündmusi, sealhulgas pidusid, abielusid ja isegi matuseid. Nende armas laulmine ja tantsimine olevat tõstnud kõigi tuju ja parandanud murtud südameid. Terpsikoor laulis ja tantsis koos oma õdedega südamest ja nende esinemised olid väidetavalttõeliselt ilus ja nauditav vaadata.

Terpsikoor ja sireenid

Kuigi Terpsikoor oli armas ja heatahtlik jumalanna, oli tal tuline iseloom ja igaüks, kes teda halvustas või tema positsiooni ohustas, pidi kindlasti silmitsi seisma kohutavate tagajärgedega. Tema õed olid samasugused ja kui Sireenid neid lauluvõistlusele välja kutsusid, tundsid nad end solvatuna ja vihastatuna.

Müütide järgi võitsid muusad (sealhulgas Terpsikoor) võistluse ja karistasid seirenid, kitkudes kõik lindude suled välja, et teha endale kroonid. See on üsna üllatav, et ka Terpsikoor oli selles osalenud, arvestades, et seirenid olid väidetavalt tema enda lapsed, kuid see näitab, et temaga ei olnud võimalik mängida.

Terpsichore'i ühendused

Terpsichore on väga populaarne muusa ja ta esineb paljude suurte autorite kirjutistes.

Vana-Kreeka luuletaja Hesiodos väitis, et kohtus Terpsikoorega ja tema õdedega, öeldes, et nad külastasid teda, kui ta karjus lambaid Helikoni mäel, kus surelikud kummardasid muusasid. Muusad kinkisid talle loorberikepi, mida peetakse poeetilise autoriteedi sümboliks, ja Hesiodos pühendas seejärel kogu esimese osa raamatust Teogoonia neile. Terpsichore on mainitud ka Orphic Hymes ja Diodorus Siculuse töödes.

Terpsichore'i nimi jõudis järk-järgult üldinglise keelde kui "terpsichorean", mis on omadussõna ja tähendab "tantsimisega seotud". 1501. aastal olevat sõna esmakordselt inglise keeles kasutatud.

Tantsu, laulu ja muusika muusa on sageli kujutatud ka maalidel ja muudes kunstiteostes ning on populaarne teema ka filmitööstuses. 1930. aastatest alates on teda kujutatud mitmes filmis ja animatsioonis.

Lühidalt

Tänapäeval on Terpsikoor endiselt oluline tegelane tantsu, laulu ja muusika valdkonnas. Räägitakse, et Kreekas palvetavad mõned kunstnikud endiselt tema poole inspiratsiooni ja juhendamise eest kunstis. Tema tähtsus kreeka mütoloogias viitab sellele, kui kõrgelt hindasid vanad kreeklased muusikat kui keerukuse ja tsivilisatsiooni sümbolit.