Maan jumalat ja jumalattaret muinaisissa mytologioissa

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Maan jumaluuksia löytyy mistä tahansa uskonnosta ja mytologiasta ympäri maailmaa. Olisi kuitenkin virhe ajatella, että ne ovat kaikki samanlaisia, sillä ne ovat yhtä erilaisia kuin maat, joista ne tulevat. Esimerkkinä tästä ajattelimme tarkastella 15 suosituinta maan jumalat ja jumalattaret muinaisista mytologioista.

    Jotkut maanjumalat ovat yhtä ankaria ja alkukantaisia kuin aavikot tai tundrat, joista ne ovat peräisin. Toiset ovat reheviä ja vihreitä, koska ihmiset, jotka asuivat siellä, tiesivät maan sellaiseksi. Jotkut ovat hedelmällisyysjumaluudet Kaikissa tapauksissa mytologian ja uskonnon maan jumaluus antaa meille kuitenkin käsityksen siitä, miten kyseisen uskonnon kannattajat näkivät ympäröivän maailman.

    15 tunnetuinta maan jumalaa ja jumalatarta

    1. Bhumi

    Hindulaisuudessa Bhumi, Bhudevi tai Vasundhara on maan jumalatar. Hän on yksi hindujen pääjumalatar Lakshmin kolmesta inkarnaatiosta, ja hän on myös Varaha-jumalan, joka on yksi Vishnu-jumalan avatareista, puoliso.

    Äiti Maata Bhumia palvotaan elämän antajana ja koko ihmiskunnan ravitsijana. Hänet esitetään usein istumassa neljän norsun selässä, jotka puolestaan edustavat maailman neljää ilmansuuntaa.

    2. Gaea

    Anselm Feuerbachin Gaea (1875). PD.

    Gaea tai Gaia on Zeuksen isoäiti, Kronoksen äiti ja maan jumalatar kreikkalaisessa mytologiassa. Kauan ennen helleenien nousua Kreikassa Gaiaa palvottiin aktiivisesti äitijumalattarena. Kun helleenit ottivat käyttöön Zeuksen kultin, asiat kuitenkin muuttuivat tämän maanäidin osalta.

    Zeuksen kultin noustessa kasvuun Gaea joutui toissijaiseen asemaan - vanhaksi jumaluudeksi, jonka "uudet jumalat" korvasivat. Joskus hänet kuvattiin hyvänä jumalana, joka rakasti pojanpoikaansa ja tämän jumalten pantheonia. Toisinaan hänet kuitenkin kuvattiin Zeuksen vihollisena, sillä Zeus oli tappanut monia hänen lapsiaan, titaaneja, gigantteja, kyklooppeja ja erinyeitä, mukaan lukien omansa.isä Cronus .

    3. Cybele

    Cybele tai Kybele on jumalten suuri äiti Frygian panteonissa - muinaisessa valtakunnassa nykyisessä Turkissa. Helleenien kreikkalaiset samastivat Kybelen yhden oman jumaluutensa, Kybelen, kanssa. Titaanitar Rhea , Kronoksen sisar ja puoliso ja Zeuksen äiti.

    Cybele oli Rhean tavoin kaikkien fryygialaisen panteonin jumalien äiti. Hänet yhdistettiin fryygialaiskaupunkien muurien takana olevaan villiin luontoon, ja hänet kuvattiin usein kauniina naisena, jonka seurana oli leijona. Häntä pidettiin kuitenkin suojelijana sodan aikana sekä hedelmällisyyden jumalana ja parantajana.

    4. Jörð

    Teknisesti ottaen, Jörð on ja ei ole jumalatar. Older. Norjalaiset myytit kuvaavat häntä jötunniksi eli alkukantaiseksi jättiläiseksi ja jumalten viholliseksi. Myöhemmissä myyteissä hänet kuitenkin kerrotaan olevan Jötunnin sisar. Kaikki-isä-jumala Odin Hänestä tulee myös yksi Odinin monista avioliiton ulkopuolisista rakkauden kohteista ja hän synnyttää ukkosenjumala Thorin.

    Ennen kaikkea hän on kuitenkin maan jumalatar. Hänen nimensä on kirjaimellisesti käännettynä "maa" tai "maa", ja häntä palvotaan paitsi maan suojelijana myös osana itse maata. Sellaisena hän on todennäköisesti alkuperäisen proto jötunnin Ymirin tytär, jonka lihasta maa luotiin.

    5. Sif

    Sif James Baldwin (1897). PD.

    Sif on paljon selkeämpi norjalainen maan jumalatar, ja kultatukkainen Sif on Thorin vaimo sekä maan ja hedelmällisyyden jumalatar. Toisin kuin Jörðiä, joka nähdään osana kiinteää maata allamme, Sifiä palvotaan yleisemmin maan jumalattarena, joka tarkoittaa maanviljelijöiden työstämää maaperää.

    Itse asiassa Sifiä ja Thoria palvotaan usein yhdessä "hedelmällisyysparina" - toinen on maa, joka synnyttää uutta elämää, ja toinen on sade, joka hedelmöittää maan. Vastanaineille annetaan usein myös Sifiin ja Thoriin liittyviä symboleja.

    6. Terra

    Terra on roomalainen vastine kreikkalaiselle jumalattarelle ja titaanien äidille Gaialle. Häntä kutsutaan usein myös nimellä Tellus tai Terra Mater eli "Maan äiti". Hänellä ei ollut erityisen vahvaa kannattajakuntaa tai omistautunutta pappia, mutta hänellä oli kuitenkin temppeli Rooman Esquilinuksen kukkulalla.

    Häntä palvottiin aktiivisesti hedelmällisyyden jumalattarena, jota rukoiltiin hyvien satojen saamiseksi. Häntä kunnioitettiin myös Semetivae- ja Fordicidia-juhlissa hyvien satojen ja hedelmällisyyden vuoksi.

    7. Geb

    Geb ja Nut erotettu Shun toimesta. Public Domain.

    Geb oli pojanpoika auringonjumala Ra Egyptin mytologiassa ja maan jumala. Hän oli myös Tefnutin ja Shun - kosteuden ja ilman jumalten - poika. Muinaiset egyptiläiset kutsuivat maata "Gebin taloksi", ja he palvoivat myös "Gebin taloa". taivaan jumalatar Nut Gebin sisarena.

    Tämä on mielenkiintoinen poikkeama monista muista mytologioista, joissa maan jumaluus on yleensä naispuolinen ja sen vastine on miespuolinen taivaanjumala. Muihin uskontoihin verrattuna samankaltaista on kuitenkin se, että maan ja taivaan jumalat eivät olleet vain sisaruksia vaan myös rakastavaisia.

    Muinaisten egyptiläisten mukaan Geb ja Nut olivat niin läheisiä, että heidän isänsä Shu - ilman jumala - joutui jatkuvasti yrittämään pitää heidät erillään.

    8. Papatuanaku

    Papatuanaku on maorien äiti-maajumalatar ja kaiken elävän luoja, myös maorien kansan. Legendojen mukaan Papatuanakulla oli paljon lapsia yhdessä taivaanjumala Ranginuin kanssa.

    Nämä kaksi jumaluutta olivat niin lähellä toisiaan, että heidän lastensa oli työnnettävä ne erilleen päästääkseen valoa maailmaan. Maorit uskoivat myös, että maa itsessään ja saaret, joilla he asuivat, olivat kirjaimellisesti Papatuanaku-papatuanaku-äidin istukka.

    9. Mlande

    Mlande oli mari-kansan - Venäjän Mari El -tasavallassa asuvan suomensukuisen Volgan suomalaisen etnisen ryhmän, joka on sukua suomen kansaan - äiti-maan jumalatar. Mlandesta käytetään usein myös nimeä Mlande-Ava eli Mlande-äiti, koska marit palvoivat häntä perinteisenä hedelmällisyys- ja äitihahmona.

    10. Veles

    Veles on maan jumala Useimmissa slaavilaisissa mytologioissa hän on kaikkea muuta kuin kiltti, ravitseva ja antava. Sen sijaan hänet kuvataan usein muodonmuutoskäärmeenä, joka yrittää kiivetä slaavilaisen ukkosenjumalan Perunin tammeen.

    Kun hän onnistuu tehtävässään, hän kidnappaa usein Perunin vaimon ja lapset ja vie heidät omaan valtakuntaansa manalaan.

    11. Hou Tu Niang Niang

    Tämä kiinalainen jumalatar, joka tunnetaan puhekielessä vain nimellä Houtu, on maan kuningatarjumalatar. Houtu on peräisin perinteisen kiinalaisen uskonnon patriarkaalista taivaallisen hovin aikaa edeltävältä ajalta, ja se oli jumalatar maan muinaisina matriarkaalisina päivinä.

    Jopa kiinalaisen uskonnon ja kulttuurin miesvaltaisella kaudella Houtu pysyi kuitenkin edelleen laajalti kunnioitettuna. Niinkin vanha kuin luoja kuin jumala Pangu Hän oli jumalien matriarkka ennen kuin Jadekeisari otti Taivaallisen hovin haltuunsa, ja hän oli vastuussa kaikista maista, jokien virtauksista ja kaikkien maan päällä elävien olentojen elämästä.

    12. Zeme

    Zeme on toinen slaavilainen maan jumalatar. Hänen nimensä, jota palvottiin lähinnä Baltian alueella Euroopassa, tarkoittaa kirjaimellisesti "maata" tai "maata". Toisin kuin Veles, Zemes on hedelmällisyyden ja elämän hyväntahtoinen jumalatar.

    Hänelle annetaan usein myös lisänimiä, kuten Ogu māte (marjaäiti), Meža māte (metsäääiti), Lauku māte (peltoäiti), Krūmu māte (pensasäiti) ja Sēņu māte (sieniäiti).

    13. Nerthus

    Tämä vähemmän tunnettu germaaninen jumalatar on itse asiassa pohjoismaisen mytologian maaäiti. Hänen uskottiin ratsastavan lehmien vetämillä vaunuilla, ja hänen päätemppelinsä sijaitsi Itämeren saarella.

    Germaanit uskoivat, että niin kauan kuin Nerthus oli heidän luonaan, he saisivat nauttia rauhan ja yltäkylläisyyden ajoista ilman sotia tai riitoja. Ironista kyllä, kun Nerthus palasi temppeliinsä, orjat pesivät hänen vaununsa ja lehmänsä Nerthuksen pyhässä järvessä, ja heidät piti sitten hukuttaa samoihin vesiin.

    14. Kishar

    Mesopotamian mytologiassa Kishar on maan jumalatar ja sekä taivaanjumala Ansharin vaimo että sisar. Yhdessä hirviömäisen Tiamatin ja vedenjumala Apsun kahdesta lapsesta tuli Anun - Mesopotamian mytologian ylimmän taivaanjumalan - vanhemmat.

    Äitijumalattarena ja (tuolloin) hyvin hedelmällisen Mesopotamian alueen maanjumalattarena Kishar oli myös kaiken kasvillisuuden ja maasta nousevien rikkauksien jumalatar.

    15. Coatlicue

    Coatlicue Toisin kuin useimmat muut maan jumalat, Coatlicue ei kuitenkaan synnyttänyt vain eläimiä ja kasvillisuutta, vaan myös kuun, auringon ja jopa tähdet.

    Itse asiassa, kun kuu ja tähdet saivat tietää, että Coatlicue oli jälleen kerran raskaana, tällä kertaa tahrattomasti ja auringon kanssa, hänen muut sisaruksensa yrittivät suorastaan tappaa oman äitinsä, koska tämä "häpäisi" heidät saamalla toisen lapsen.

    Onneksi Huitzilopochtli synnytti itsensä ennenaikaisesti äitinsä kohdusta, kun hän aisti, että hänen äitinsä kimppuun hyökättiin, ja hyppäsi täydessä haarniskassa äitinsä puolustukseen. Niinpä Huitzilopochtli kiertää edelleen maapalloa suojellakseen sitä auringolta ja tähdiltä. Ja viimeisenä käänteenä atsteekit uskoivat, että heidän oli uhrattava niin monta ihmisuhria kuin mahdollista.Huitzilopochtli mahdollisimman hyvin, jotta hän voisi jatkossakin suojella Maaäitiä ja kaikkia niitä, jotka elävät sen päällä.

    Johtopäätös

    Muinaisten mytologioiden maan jumalat ja jumalattaret heijastivat kontekstiaan ja sitä, miten ihmiset ajattelivat maailmastaan. Monet näiden jumalien mytologioista ovat varsin intuitiivisia, vaikka joillakin on varsin kiehtovia käänteitä tarinoissaan. Näiden kautta maan jumalat onnistuvat usein luomaan hyvin monipuolisen ja vivahteikkaan perustan muulle mytologialle.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.