Deuses e Deusas da Terra a través das mitoloxías antigas

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    As divindades da Terra pódense atopar en calquera relixión e mitoloxía do mundo. Sería un erro pensar que todos son similares, porén, xa que son tan diversos como as terras das que saen. Para exemplificar isto, pensamos en botar unha ollada aos 15 deuses e deusas da terra máis populares de todas as mitoloxías antigas.

    Algúns deuses da terra son tan duros e primixenios como os desertos ou os desertos. tundras das que proceden. Outros son deliciosos e verdes xa que iso é o que sabían da terra as persoas que vivían alí. Algunhas son deidades da fertilidade , mentres que outras son deuses nai ou pai de todos os seus panteóns. En todos os casos, porén, a deidade da terra de calquera mitoloxía e relixión dános unha idea de como os seguidores da devandita relixión veían o mundo que os rodeaba.

    15 Deuses e Deusas da Terra máis famosos

    1. Bhumi

    No hinduísmo, Bhumi, Bhudevi ou Vasundhara é a deusa da Terra. Ela é unha das tres encarnacións da principal deusa hindú Lakshmi e tamén é a consorte do deus xabaril Varaha, un dos avatares do deus Vishnu.

    Como Nai Terra, Bhumi é adorada como unha vida. -dador e nutridor de toda a humanidade. A miúdo represéntase sentada sobre catro elefantes, eles mesmos representan as catro direccións do mundo.

    2. Gaea

    Gaea de Anselm Feuerbach (1875). PD.

    Gaea ou Gaia é a avoa deZeus, nai de Cronos, e deusa da terra na mitoloxía grega. Durante moito tempo antes do ascenso dos helenos en Grecia, Gea foi adorada activamente como unha deusa nai. Non obstante, unha vez que os helenos introduciron o culto a Zeus, as cousas cambiaron para esta Nai Terra.

    Co culto a Zeus collendo vapor, Gea foi relegada a un papel secundario: o dunha antiga deidade que foi substituída por os "novos deuses". Ás veces, era retratada como unha boa divindade que amaba ao seu neto e ao seu panteón de deuses. Noutras ocasións, con todo, foi retratada como unha inimiga de Zeus porque el matara a moitos dos seus fillos, os Titáns, Xigantes, Cíclopes e Erinias, incluído o seu propio pai Cronus .

    3. Cibele

    Cibele ou Kybele é a gran nai dos deuses do panteón frixio, un antigo reino na Turquía actual. Os gregos helenos identificaron a Cibeles cunha das súas propias divindades, a Titaness Rhea , irmá e consorte de Cronos e nai de Zeus.

    Cibeles, como Rea, era a nai de todos os deuses. no panteón frixio. Estaba asociada coa natureza salvaxe máis aló dos muros das cidades frixias e a miúdo era retratada como unha fermosa muller, acompañada dun león. Con todo, era vista como unha protectora en tempos de guerra, así como unha deidade da fertilidade e unha curandera.

    4. Jörð

    Tecnicamente falando, Jörð é e non é unha deusa. Máis vello Os mitos nórdicos descríbena como un jötunn ou un xigante primordial e inimigo dos deuses. Non obstante, os mitos posteriores din que ela é unha irmá do Padre de todos os deus Odín que, el mesmo é metade jötunn e metade Aesir. Ademais, tamén se converte nun dos moitos intereses amorosos extramatrimoniais de Odín e dá a luz ao deus do trono Thor.

    En primeiro lugar, porén, é unha deusa da terra. O seu nome tradúcese literalmente como "terra" ou "terra" e é adorada non só como patrón da terra senón como parte da propia terra. Como tal, é probable que sexa filla do proto orixinal jötunn Ymir de cuxa carne foi creada a terra.

    5. Sif

    Sif de James Baldwin (1897). PD.

    Unha deusa nórdica da terra moito máis clara, a Lady Sif, de cabelos dourados, é a esposa de Thor e unha divindade da terra e da fertilidade. A diferenza de Jörð, que é visto como parte da terra sólida debaixo de nós, Sif é máis comúnmente adorada como unha deusa da terra como no solo que teñen que traballar os agricultores.

    De feito, Sif e Thor xuntos. adoitan ser adorados como unha "parella de fertilidade": unha é a terra que dá a luz a nova vida e a outra é a choiva que fertiliza a terra. As parellas de recén casados ​​reciben a miúdo símbolos relacionados tanto con Sif como con Thor.

    6. Terra

    Terra é o equivalente romano da deusa grega e nai dos titáns Gea. Ela tamén o é moitas veceschamado Tellus ou Terra Mater, é dicir, "Nai Terra". Non tiña uns seguidores particularmente fortes nin un sacerdote dedicado, con todo, tiña un templo no outeiro Esquilino de Roma.

    Era adorada activamente como unha deusa da fertilidade á que a xente rezaba para conseguir boas colleitas. Tamén foi homenaxeada nas festas de Semetivae e Fordicidia polas boas colleitas e a fertilidade.

    7. Geb

    Geb e Nut separados por Shu. Dominio público.

    Geb era o neto do deus sol Ra na mitoloxía exipcia e o deus da Terra. Tamén era fillo de Tefnut e Shu, os deuses da humidade e do aire. Os antigos exipcios referíanse á Terra como "A Casa de Geb" e tamén adoraban á deusa do ceo Nut como a irmá de Geb.

    Esta é unha desviación interesante de moitas outras mitoloxías onde a terra a divindade adoita ser feminina e a súa contraparte é un deus do ceo masculino. Porén, o que é semellante a outras relixións é o feito de que as divindades da terra e do ceo non eran só irmáns, senón tamén amantes.

    Segundo os antigos exipcios, Geb e Nut estaban tan preto que o seu pai Shu, o deus. de aire – tiña que tentar constantemente mantelos separados.

    8. Papatuanaku

    Papatuanaku é a deusa da Nai Terra maorí, así como a creadora de todos os seres vivos, incluído o pobo maorí. Segundo as lendas, Papatuanaku tivo moitos fillos xunto co deus do ceoRanginui.

    As dúas divindades estaban tan preto que os seus fillos tiveron que apartalas para deixar entrar a luz no mundo. Os maoríes tamén crían que a propia terra e as illas nas que vivían eran as placentas literales da Nai Terra Papatuanaku.

    9. Mlande

    Mlande era a deusa da Nai Terra do pobo Mari, o grupo étnico finés do Volga relacionado co pobo finlandés que vive na república de Mari El en Rusia. Mlande tamén é frecuentemente chamada Mlande-Ava, é dicir, Mlande Mother xa que o pobo Mari a adoraba como unha figura tradicional de fertilidade e maternidade.

    10. Veles

    Veles é o deus da terra da maioría das mitoloxías eslavas e é todo menos amable, nutritivo e generoso. Pola contra, adoita ser retratado como unha serpe que cambia de forma que tenta trepar á carballeira do deus eslavo do trono Perun.

    Cando ten éxito na súa misión, moitas veces secuestraba á muller e aos fillos de Perun para traer. ata o seu propio reino no inframundo.

    11. Hou Tu Niang Niang

    Coñecida coloquialmente como Houtu, esta divindade chinesa é a Raíña Deusa da Terra. Procedente da época anterior ao período patriarcal da Corte Celestial da relixión tradicional chinesa, Houtu era unha deusa nos antigos tempos matriarcais do país.

    Aínda no período dominado polos homes da relixión e cultura chinesas, porén. , Houtu aínda seguía sendo moi venerado. Tan antigo coma ocreadora deus Pangu , tamén é coñecida como a emperatriz Houtu. Era a matriarca dos deuses antes de que o Emperador de Xade se fixera cargo da Corte Celestial e estaba a cargo de todas as terras, o fluxo dos ríos e a vida de todas as criaturas que andaban pola terra.

    12. . Zeme

    Zeme é outra deusa eslava da Terra. Adorado principalmente na rexión báltica de Europa, o seu nome tradúcese literalmente como "Terra" ou "terra". A diferenza de Veles, Zemes é unha deusa benévola da fertilidade e da vida.

    Tamén adoita dar nomes adicionais como Ogu māte (nai de bayas), Meža māte (nai do bosque), Lauku māte (nai do campo), Krūmu māte. (Nai cogomelo) e Sēņu māte (Nai cogomelo).

    13. Nerthus

    Esta deusa xermánica menos coñecida é en realidade a Nai Terra na mitoloxía nórdica. Cría que montaba nun carro tirado por vacas e o seu templo principal estaba nunha illa do mar Báltico.

    O pobo xermánico cría que mentres Nerthus estivese con eles, gozarían de tempos de paz e abundancia. sen guerra nin contendas. Irónicamente, cando Nerthus volveu ao seu templo, o seu carro e as vacas foron lavados no lago sagrado de Nerthus por escravos que logo tiveron que ser afogados nesas mesmas augas.

    14. Kishar

    Na mitoloxía mesopotámica, Kishar é a deusa da Terra e esposa e irmá do deus do ceo Anshar. Xuntos, os dous fillos do monstruoso Tiamat e o deus da augaOs propios Apsu convertéronse en pais de Anu, o deus celestial supremo da mitoloxía mesopotámica.

    Como deusa nai e deusa da Terra da rexión mesopotámica moi fértil (naquel momento), Kishar tamén era unha deusa de toda a terra. vexetación e riquezas que saían do chan.

    15. Coatlicue

    Coatlicue é a nai terrestre do panteón azteca. Non obstante, a diferenza da maioría das outras divindades da Terra, Coatlicue non só deu a luz animais e vexetación, senón que deu a luz a lúa, o sol e ata as estrelas.

    De feito, cando a lúa e as estrelas soubo que Coatlicue estaba embarazada unha vez máis, esta vez inmaculada e co sol, os seus outros irmáns intentaron matar á súa propia nai pola "deshonra" que lles facía ao ter outro fillo.

    Afortunadamente, cando sentiu que a súa nai estaba sendo atacada, o deus do sol Huitzilopochtli naceu prematuramente do ventre da súa nai e, vestido cunha armadura completa, saltou na súa defensa. Entón, ata hoxe, Huitzilopochtli circunda a Terra para protexela do sol e das estrelas. E, como última volta, os aztecas crían que tiñan que dedicarlle a Huitzilopochtli o maior número posible de sacrificios humanos para que puidese seguir protexendo á Nai Terra e a todos aqueles que viven nela.

    En conclusión

    Os deuses e deusas da terra das mitoloxías antigas reflectían os seuscontexto e como a xente pensaba no seu mundo. Moitas das mitoloxías destes deuses son bastante intuitivas, aínda que algunhas teñen xiros e xiros bastante fascinantes nas súas historias. A través destes, as divindades da terra adoitan conseguir establecer unha base moi diversa e matizada para o resto das súas mitoloxías.

    Publicación anterior Que é a Cruz Papal?
    Próxima publicación Awen - Orixes e simbolismo

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.