Teraj Dioj kaj Diinoj Tra Antikvaj Mitologioj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Terdiaĵoj troveblas en iu ajn religio kaj mitologio tra la mondo. Estus eraro pensi, ke ili ĉiuj similas, tamen, ĉar ili estas same diversaj kiel la landoj, de kiuj ili venas. Por ekzempli tion, ni pensis, ke ni rigardu la 15 plej popularajn terajn diojn kaj diinojn el trans antikvaj mitologioj.

    Kelkaj terdioj estas same severaj kaj praaj kiel la dezertoj aŭ el tundroj ili venas. Aliaj estas bongustaj kaj verdaj, ĉar tion la homoj, kiuj loĝis tie, sciis pri la tero. Iuj estas fekundecaj diaĵoj , dum aliaj estas patrino aŭ patrodioj de siaj tutaj panteonoj. En ĉiu kazo, tamen, la tera diaĵo de iu ajn mitologio kaj religio donas al ni komprenon pri kiel la sekvantoj de la menciita religio rigardis la mondon ĉirkaŭ ili.

    15 Plej Famaj Teraj Dioj kaj Diinoj

    1. Bhumi

    En hinduismo, Bhumi, Bhudevi aŭ Vasundhara estas la diino de la Tero. Ŝi estas unu el la tri enkarniĝoj de la principa hindua diino Lakshmi kaj ŝi ankaŭ estas la partnero de la aprodio Varaha, unu el la avataroj de la dio Vishnu.

    Kiel Patrino Tero, Bhumi estas adorita kiel vivo. -donanto kaj nutristo de la tuta homaro. Ŝi ofte estas reprezentita kiel sidanta sur kvar elefantoj, ili mem reprezentas la kvar direktojn de la mondo.

    2. Gea

    Gaea de Anselm Feuerbach (1875). PD.

    Gaea aŭ Gaia estas la avino deZeŭso, patrino de Krono, kaj diino de la tero en greka mitologio. Dum longa tempo antaŭ la ascendo de la helenoj en Grekio, Gea estis adorita aktive kiel patrindiino. Post kiam la helenoj enkondukis la kulton de Zeŭso, tamen, aferoj ŝanĝiĝis por ĉi tiu Tera Patrino.

    Kun la kulto de Zeŭso ekflugis, Gea estis forigita al duaranga rolo - tiu de malnova diaĵo kiu estis anstataŭigita per la "novaj dioj". Foje, ŝi estis portretita kiel bona diaĵo kiu amis ŝian nepon kaj lian panteonon de dioj. Alifoje, tamen, ŝi estis prezentita kiel malamiko de Zeŭso ĉar li mortigis multajn el ŝiaj infanoj, la titanoj, gigantoj, ciklopoj, kaj erinioj, inkluzive de sia propra patro Krono .

    >3. Cibelo

    Cibelo aŭ Kybele estas la Granda Dipatrino en la frigia panteono - antikva regno en la hodiaŭa Turkio. La helenaj grekoj identigis Cibelon kun unu el siaj propraj diaĵoj, la Titaness Rea , fratino kaj partnero de Krono kaj patrino de Zeŭso.

    Cibelo, kiel Rea, estis la patrino de ĉiuj dioj. en la frigia panteono. Ŝi estis asociita kun la sovaĝa naturo preter la muroj de la frigiaj grandurboj kaj ŝi ofte estis portretita kiel bela virino, akompanita fare de leono. Tamen, ŝi estis rigardata kiel protektanto en tempoj de milito same kiel fekundeca diaĵo kaj resaniganto.

    4. Jörð

    Teknike parolante, Jörð estas kaj ne estas diino. Pli maljuna Nordaj mitoj priskribas ŝin kiel jötunn aŭ praan giganton kaj malamikon de la dioj. Tamen, pli postaj mitoj diras ke ŝi estas fratino de la Allfather-dio Odino kiu, li mem estas duono jötunn kaj duono Aesir-dio. Aldone, ŝi ankaŭ iĝas unu el la multaj ekstergeedzaj aminteresoj de Odino kaj naskas la dion de tondro Toro.

    Unue, tamen, ŝi estas diino de la tero. Ŝia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel "tero" aŭ "tero" kaj ŝi estas adorita ne nur kiel patrono de la tero sed kiel parto de la tero mem. Kiel tia, ŝi verŝajne estas filino de la origina prajötunn Ymir el kies karno la tero estis kreita.

    5. Sif

    Sif de James Baldwin (1897). PD.

    Multe pli klara norena diino de la tero, la orhara Damo Sif estas la edzino de Toro kaj tero kaj fekundeca diaĵo. Male al Jörð, kiu estas rigardata kiel parto de la solida grundo sub ni, Sif estas pli ofte adorata kiel diino de la tero kiel en la grundo, kun kiu kamparanoj devas labori.

    Fakte, Sif kaj Toro kune. estas ofte adorataj kiel "fekundeca paro" - unu estas la tero, kiu naskas novan vivon kaj la alia estas la pluvo, kiu fekundigas la teron. Novedziĝintaj paroj ofte ricevas simbolojn rilatajn al kaj Sif kaj Toro ankaŭ.

    6. Terra

    Terra estas la roma ekvivalento de la greka diino kaj patrino de la titanoj Gaea. Ŝi ofte estas ankaŭnomita Tellus aŭ Terra Mater t.e. "Tera Patrino". Ŝi ne havis aparte fortan sekvantan aŭ dediĉitan pastron, tamen ŝi havis templon sur la Eskvilina Monteto de Romo.

    Ŝi estis aktive adorita kiel fekundeca diino al kiu homoj preĝis por bonaj rikoltoj. Ŝi ankaŭ estis honorita ĉe la Semetivae kaj Fordicidia festivaloj pro bonaj rikoltoj kaj fekundeco.

    7. Geb

    Geb kaj Nut apartigitaj de Ŝuo. Publika Domeno.

    Geb estis la nepo de la sundio Ra en la egipta mitologio kaj la dio de la Tero. Li ankaŭ estis filo de Tefnut kaj Ŝuo - la dioj de malsekeco kaj aero. La antikvaj egiptoj nomis la Teron "La Domo de Geb" kaj ili ankaŭ adoris la ĉieldiinon Nukson kiel la fratinon de Geb.

    Tio estas interesa foriro de multaj aliaj mitologioj kie la tero. diaĵo estas kutime ina kaj ĝia ekvivalento estas vira ĉieldio. Tamen, kio similas al aliaj religioj estas la fakto ke la teraj kaj ĉielaj diaĵoj estis ne nur gefratoj sed ankaŭ amantoj.

    Laŭ la antikvaj egiptoj, Geb kaj Nut estis tiel proksimaj, ke ilia patro Ŝuo - la dio de aero – devis konstante klopodi teni ilin disigitaj.

    8. Papatuanaku

    Papatuanaku estas la Maora Patrino-Tero-diino same kiel la kreinto de ĉiuj vivaĵoj, inkluzive de la maora popolo. Laŭ legendoj Papatuanaku havis multajn infanojn kune kun la ĉiela dioRanginui.

    La du diaĵoj estis tiel proksimaj, ke iliaj infanoj devis dispuŝi ilin por lasi lumon en la mondon. La maoroj ankaŭ kredis ke la tero mem kaj la insuloj sur kiuj ili vivis estis la laŭvortaj placentoj de la Tera Patrino Papatuanaku.

    9. Mlande

    Mlande estis la Patrino-Tera diino de la Mari-popolo - la Volga finna etno parenca al la finna popolo kiu loĝas en la Mari El respubliko en Rusio. Mlande ankaŭ estas ofte nomita Mlande-Ava, t.e. Mlande Patrino ĉar la Mari-popolo adoris ŝin kiel tradician fekundecon kaj patrinan figuron.

    10. Veles

    Veles estas la tera dio de la plej multaj slavaj mitologioj kaj li estas ĉio krom afabla, nutra kaj donaca. Anstataŭe, li ofte estas portretita kiel formoŝanĝiĝanta serpento kiu provas grimpi sur la kverkon de la slava dio de tondro Perun.

    Kiam li sukcesas pri sia serĉo, li ofte kidnapus la edzinon kaj infanojn de Perun por alporti. ilin malsupren al sia propra regno en la submondo.

    11. Hou Tu Niang Niang

    Komlingve konata kiel nur Houtu, ĉi tiu ĉina diaĵo estas la Reĝina Diino de la Tero. Venante de la tempo antaŭ la patriarka Ĉiela Kortego-periodo de la tradicia ĉina religio, Houtu estis diino reen en la antikvaj matriarkaj tagoj de la lando.

    Eĉ en la vira dominata periodo de ĉina religio kaj kulturo tamen , Houtu daŭre restis vaste venerata. Tiel malnova kiel lakreinto dio Pangu , ŝi ankaŭ estas konata kiel imperiestrino Houtu. Ŝi estis la matriarko de la dioj antaŭ ol la Jada Imperiestro transprenis la Ĉielan Kortegon kaj ŝi respondecis pri ĉiuj landoj, la fluo de la riveroj kaj la vivoj de ĉiuj estaĵoj kiuj marŝis sur la tero.

    12 . Zeme

    Zeme estas alia slava diino de la Tero. Adorita plejparte en la balta regiono de Eŭropo, ŝia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel "Tero" aŭ "tero". Male al Veles, Zemes estas bonvola diino de fekundeco kaj vivo.

    Ŝi ankaŭ ofte donis pliajn nomojn kiel ekzemple Ogu māte (Bero-patrino), Meža māte (Arbarpatrino), Lauku māte (Kampa patrino), Krūmu māte (Arbetpatrino), kaj Sēņu māte (Fungopatrino).

    13. Nerthus

    Ĉi tiu malpli konata ĝermana diino estas fakte la Terpatrino en nordia mitologio. Oni kredis, ke ŝi veturas sur ĉaro tirata de bovinoj kaj ŝia ĉefa templo estis sur insulo en la Balta maro.

    La ĝermana popolo kredis, ke tiel longe kiel Nerthus estos kun ili, ili ĝuos tempon de paco kaj abundo. sen milito aŭ malpaco. Ironie, kiam Nerthus revenis al ŝia templo, ŝiaj ĉaroj kaj bovinoj estis lavitaj en la sankta lago de Nerthus fare de sklavoj kiuj tiam devis esti dronitaj en tiuj samaj akvoj.

    14. Kishar

    En mezopotamia mitologio, Kishar estas la Tera diino kaj kaj edzino kaj fratino de la ĉiela dio Anshar. Kune, la du infanoj de la monstra Tiamat kaj akvodioApsu mem iĝis gepatroj de Anu – la supera ĉiela dio de la mezopotamia mitologio.

    Kiel patrindiino kaj Tera diino de la tre fekunda (tiutempe) mezopotamia regiono, Kishar ankaŭ estis diino de ĉiuj. vegetaĵaro kaj riĉaĵoj kiuj eliris el la tero.

    15. Coatlicue

    Coatlicue estas la Tera Patrino de la azteka panteono. Male al la plej multaj aliaj terdiaĵoj, tamen, Coatlicue ne nur naskis bestojn kaj vegetaĵaron, ŝi naskis la lunon, la sunon kaj eĉ la stelojn.

    Fakte, kiam la luno kaj la steloj. eksciis, ke Coatlicue estis graveda denove, ĉi-foje senmakula kaj kun la suno, ŝiaj aliaj gefratoj provis rekte mortigi sian propran patrinon pro la "malhonoro" kiun ŝi metis sur ilin havante alian infanon.

    Feliĉe, kiam li sentis, ke lia patrino estas atakata, la suna dio Huitzilopochtli naskis sin trofrue el la ventro de sia patrino kaj, vestita en plena kiraso, li saltis al ŝia defendo. Do, ĝis hodiaŭ, Huitzilopochtli rondiras ĉirkaŭ la Tero por protekti ŝin kontraŭ la suno kaj la steloj. Kaj, kiel fina tordaĵo, la aztekoj kredis, ke ili devas dediĉi kiel eble plej multajn homajn oferojn al Huitzilopochtli por ke li povu daŭre protekti la Teran Patrinon kaj ĉiujn, kiuj vivas sur ŝi.

    Konklude

    Teraj dioj kaj diinoj de antikvaj mitologioj pensis pri siajkunteksto kaj kiel la homoj pensis pri sia mondo. Multaj el la mitologioj de ĉi tiuj dioj estas sufiĉe intuiciaj, kvankam iuj havas sufiĉe fascinajn turnojn kaj turnojn al siaj rakontoj. Per tiuj, teraj diaĵoj ofte sukcesas starigi tre diversan kaj nuancan bazon por la resto de siaj mitologioj.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.