Sistrum - Inneal Ciùil Seann Èiphiteach

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Am measg nan iomadh samhla air an t-Seann Èiphit, bha an Sistrum (brathtach) na inneal-ciùil le àite riatanach. Ged a nochd e an toiseach co-cheangailte ri ceòl, dh'fhàs a shamhlachas agus a adhbharan dìomhair nas fhaide na sin. Seo sùil nas mionaidiche air an Sistrum.

    Dè an Sistrum a bh' ann?

    B' e inneal-ciùil a bha ann an Sistrum (iomarra Sistra ), rudeigin coltach ri ròt, b' e sin air a chleachdadh leis na seann Èiphitich ann an diofar deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan. Nochd an Sistrum an toiseach anns an t-Seann Rìoghachd agus chaidh i co-cheangailte ris na ban-diathan Isis agus Hathor . Tha e faisg air an latha an-diugh co-ionann ris an tambourine.

    Bha an t-ionnsramaid seo coltach ri ròp, agus chaidh a chleachdadh san aon dòigh. Bha làmh fhada aig an Sistrum, frèam le croisean-croise, agus diosgan beaga a bhiodh a 'crathadh nuair a chaidh an crathadh. Chaidh an inneal a dhèanamh le fiodh, clach no meatailt. Tha am facal Sistrum a' ciallachadh an rud a thathas a' crathadh.

    Seòrs' de Sistra

    Nochd an Sistrum as sine, ris an canar cuideachd Naos-sistrum, anns an t-Seann Rìoghachd agus bha e làidir. ceanglaichean ri Hathor. Bha adhaircean bò aig na Sistraan sin agus aghaidh Hathor air a shealltainn air na làmhan. Ann an cuid de chùisean, bha seabhagan air a’ mhullach cuideachd. Bha na Sistra sin nan nithean sòlaimte le grunn dhealbhan agus mion-fhiosrachadh. Gu mì-fhortanach, tha am measgachadh seo de Sistra air mairsinn sa mhòr-chuid ann an obraichean ealain agus dealbhan, le glè bheag de sheann Sistra ann.

    A’ mhòr-chuidden Sistra a tha air fhàgail a’ tighinn bhon linn Greco-Ròmanach. Bha na bu lugha de mhion-fhiosrachadh agus cumadh eadar-dhealaichte air na nithean sin. Cha robh aca ach frèam ann an cumadh lùb agus cas fhada ann an riochd gas papyrus.

    Dleastanas an Sistrum anns an t-seann Èipheit

    Ceangal an Sistrum ris a' bhan-dia Hathor cuideachd cheangail se e ri cumhachdan na ban-dia. Mar eisimpleir, thàinig an Sistrum gu bhith na shamhla air gàirdeachas, fèill, agus erotism oir bha iad sin nan comharran de Hathor. A bharrachd air an seo, bha na h-Èiphitich den bheachd gu robh feartan draoidheil aig an Sistrum. Tha cuid de stòran den bheachd gum faodadh an Sistrum tighinn bho shamhla eile de Hathor, plannt Papyrus. Tha aon de na dealbhan as ainmeile den Sistrum ann an teampall Hathor ann an Dendera.

    Anns an toiseach, bha an Sistrum na inneal agus na shamhla nach b’ urrainn ach na diathan agus na h-àrd-shagairt agus sagartan na h-Èiphit a ghiùlan. Bha a chumhachd cho mòr is gun do chleachd na creutairean cumhachdach seo e airson eagal a chur air Set , dia an chaos, an fhàsach, stoirmean, agus mòr-thubaist. A bharrachd air an seo, bhathar a’ creidsinn gum faodadh an Sistrum cuideachd tuiltean an Nile a sheachnadh. Leis an dà dhleastanas bunaiteach seo, thàinig an ionnstramaid seo gu bhith co-cheangailte ris a 'bhan-dia Isis. Ann an cuid de na dealbhan aice, tha Isis a’ nochdadh le samhla air an tuil ann an aon làimh, agus leis an Sistrum anns an taobh eile.

    Siombalachas an Sistrum

    Ged a thòisich an Sistrum air a thuras mar cheòl-ciùilionnsramaid, bha a luach samhlachail nas àirde na cleachdadh ciùil. Thàinig an Sistrum gu bhith na phrìomh phàirt de ghrunn deas-ghnàthan agus deas-ghnàthan. Bha e cuideachd mar aon de na rudan a bha san uidheam tiodhlacaidh agus uaighean. Anns na cùisean sin, bha an Sistrum neo-ghnìomhach agus bha e na shamhla. Bha an Sistrum cuideachd na shamhla air aoibhneas, erotism, agus torachas.

    Thar ùine, bha an Sistrum ceangailte ris a’ phlannt Papyrus, a bha nan samhlaidhean cudromach air a’ bhan-dia Hathor, agus air an Èiphit Iarach. Tha cuid de uirsgeulan a 'moladh gun do nochd Hathor bho phlannt papyrus. Tha stòran eile ag innse na sgeulachd mu Isis a’ falach a mac, Horus, anns an tiugh papyrus timcheall air an Nile. Air sgàth a cheanglaichean ris a’ phapyrus, thàinig an Sistrum gu bhith na shamhla air na diadhan Amun agus Bastet.

    San àm an dèidh sin, thàinig an Sistrum gu bhith na shamhla a bhiodh na h-Èiphitich a’ cleachdadh gus fearg Hathor a shàrachadh.

    Ro àm na Rìoghachd Ùir, b’ e an Sistrum an t-inneal a shlànaich Hathor agus diadhachd sam bith eile a bhathar a’ faicinn a bhith feargach.

    An Sistrum anns an Linn Greco-Ròmanach

    Nuair a thug na Ròmanaich ionnsaigh air an Èiphit, bha cultaran agus miotas-eòlas an dà roinn sin measgaichte. Thàinig Isis gu bhith mar aon de na diadhan as adhradh san àm seo agus mhair na samhlaidhean aice còmhla rithe. Gach turas a bha crìochan Ìmpireachd na Ròimhe a’ sìneadh, rinn adhradh agus samhlachas an Sistrum cuideachd. Chùm an Sistrum cho cudromach sa bha e san ùine seo gus an do nochd eCrìosdaidheachd.

    Mar thoradh air sgaoileadh an Sistrum, tha an samhla seo fhathast an làthair an-diugh mar phàirt bhunaiteach de adhradh agus creideamh ann an grunn roinnean de Afraga. Ann an eaglaisean Coptic agus Etiòpia, tha an Sistrum fhathast na shamhla cumhachdach.

    In Brief

    Ged a thòisich an Sistrum mar inneal-ciùil, dh’fhàs e cudromach mar nì samhlachail. ann an co-theacsaichean creideimh. Fiù 's an-diugh, tha e fhathast air a chleachdadh ann an cuid de eaglaisean Crìosdail agus uaireannan tha e fhathast air a chleachdadh ann an co-theacsan ciùil.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.