दिन Tochtli, जिसका अर्थ है खरगोश, tonalpohualli (पवित्र एज़्टेक कैलेंडर) के 13 दिनों की अवधि में एक शुभ दिन है। मायाहुएल देवी से संबद्ध और एक खरगोश के सिर की छवि द्वारा दर्शाया गया, Tochtli आत्म-बलिदान और आत्म-उत्कृष्टता का एक रहस्यमय दिन है।

प्राचीन एज़्टेक कैलेंडर में Tochtli

Tochtli, the खरगोश, के लिए नाहुतल शब्द टोनलपोहुल्ली में 8वें त्रेसेना का पहला दिन है, जिसके प्रतीक के रूप में खरगोश का सिर है। माया में इसे लामत के रूप में भी जाना जाता है, टोचटली का दिन निःस्वार्थता, आत्म-बलिदान, और किसी ऐसी चीज़ के लिए अपनी सेवा प्रदान करने का दिन है जो स्वयं से बहुत अधिक है।

यह दिन धार्मिक होने और प्रकृति के साथ-साथ आत्मा के संपर्क में रहने का भी दिन है। दूसरों के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए यह एक बुरा दिन है, खासकर अपने दुश्मनों के खिलाफ। यह उर्वरता और नई शुरुआत से भी जुड़ा हुआ है। इन कैलेंडरों में प्रत्येक दिन का एक विशिष्ट नाम, एक अंक और उससे जुड़ा एक देवता होता था। ये कैलेंडर हर 52 साल में एक बार मेल खाते थे जिसे एक शुभ क्षण माना जाता था जो भव्य उत्सवों का आह्वान करता था। 365 दिन थे और थेकृषि प्रयोजनों के लिए उपयोग किया जाता है। टोनलपोहुल्ली को 20 इकाइयों में विभाजित किया गया था, जिन्हें ट्रेसेनास कहा जाता है, प्रत्येक में 13 दिन होते हैं। शिकार के लिए एज़्टेक के जीव। इसकी पहचान चिचिमेक, शिकारी-संग्राहक और शिकार के देवता मिक्सकोटल से की गई थी। खरगोश चंद्रमा के लिए एक प्राचीन मेसोअमेरिकन प्रतीक भी था।

Centzon Totochtin (400 खरगोश)

Aztec पौराणिक कथाओं में, Centzon Totochtin, जिसका अर्थ है चार- सौ खरगोश नाहुतल में, दैवीय खरगोशों (या देवताओं) के एक बड़े समूह को संदर्भित करता है जो अक्सर नशे की पार्टियों के लिए मिलते थे।

समूह के नेता टेपोजटेकटल हैं, जो नशे के मेसोअमेरिकन देवता हैं, और समूह पल्क से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है, जिसे वे इन पार्टियों में पीते थे। उन्हें नशे के देवता के रूप में जाना जाता था क्योंकि उनके आहार में केवल लुगदी होती थी।

प्राचीन स्रोतों के अनुसार, देवी मायाहुएल ने इन चार सौ खरगोशों को अपने चार सौ स्तनों से खिलाया था जो कि गूदा या किण्वित होता था। एगेव।

टोचली के शासी देवता

प्रजनन क्षमता की एज़्टेक देवी - मायाहुएल। PD.

जिस दिन Tochtli की अध्यक्षता प्रजनन क्षमता की मेसोअमेरिकन देवी मायाहुएल और एगेव/मैगुए पौधे द्वारा की जाती है, जिसका उपयोग पल्क नामक मादक पेय बनाने के लिए किया जाता था। हालांकि उन्हें कभी-कभी पल्की देवी के रूप में वर्णित किया जाता है, वह पल्क, अंतिम उत्पाद के बजाय पेय के स्रोत के रूप में पौधे के साथ दृढ़ता से जुड़ी हुई है।

मायाहुएल को एक सुंदर, युवा महिला के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके कई स्तन हैं, जो एक मैगी के ऊपर से उभर रही है। उसके हाथों में पल्क के कप के साथ पौधे। देवी के कुछ चित्रणों में, वह नीले रंग के कपड़े पहने और बिना काटे मैगुए रेशों और तकलियों से बनी एक टोपी पहने हुए दिखाई देती हैं। कहा जाता है कि नीला वस्त्र उर्वरता का प्रतिनिधित्व करता है।

देवी को कभी-कभी नीली त्वचा के साथ चित्रित किया जाता है, जो मैगुए रेशों से बनी रस्सी को पकड़ती है। रस्सी उन कई उत्पादों में से एक थी जो मैगी के पौधे से बनाए गए थे और पूरे मेसोअमेरिका में इस्तेमाल किए गए थे। मादक पेय पल्क (दाएं)

मायाहुएल लोकप्रिय एज़्टेक मिथक में दिखाया गया है जो पल्क के आविष्कार की व्याख्या करता है। मिथक के अनुसार, क्वेत्ज़लकोटल , पंख वाले सर्प देवता, मानव जाति को उत्सवों और दावतों के लिए एक विशेष पेय देना चाहते थे। उसने उन्हें पुल्क देने का फैसला किया, और मायाहुएल को नीचे धरती पर भेज दिया।

क्वेट्ज़ालकोट और सुंदर मायाहुएल प्यार में पड़ गए और मायाहुएल की भयानक दादी से बचने के लिए खुद को एक पेड़ में बदल लिया। हालांकि, उन्हें दादी और राक्षसों की उनकी टुकड़ी के द्वारा पता चला, जिसे त्ज़िज़िमाइम के रूप में जाना जाता है।

क्वेट्ज़ालकोट, दोनों में से सबसे मजबूत होने के नाते, भागने में कामयाब रहे, लेकिन मायाहुएल को टुकड़ों में फाड़ दिया गया और खा लिया गयाराक्षसों द्वारा। Quetzalcoatl ने तब अपने प्रेमी के अवशेषों को इकट्ठा किया और दफन कर दिया, जो पृथ्वी पर सबसे पहले मैगी के पौधे के रूप में विकसित हुआ। देवी।

एज़्टेक राशि चक्र में टोचटली

जैसा कि एज़्टेक राशि चक्र में उल्लेख किया गया है, टोचटली के दिन जन्म लेने वाले लोग जीवन के आनंद को पसंद करते हैं और संघर्ष को नापसंद करते हैं। दिन के प्रतीक खरगोश की तरह, वे शर्मीले और नाजुक लोग हैं जो टकराव से असहज हैं और अपने स्वयं के जीवन पर नियंत्रण रखना पसंद करते हैं। वे सुखद साथी बनाते हैं, मेहनती होते हैं और शायद ही कभी शिकायत करने के लिए जाने जाते हैं।

दो एज़्टेक कैलेंडर को टोनलपोहुल्ली और ज़िउहपोहुल्ली कहा जाता था। Tonalpohualli में 260 दिन थे और इसका उपयोग धार्मिक उद्देश्यों के लिए किया गया था, जबकि xiuhpohualli में 365 दिन थे और इसका उपयोग कृषि उद्देश्यों के लिए मौसमों को ट्रैक करने के लिए किया गया था।