Ebisu - A szerencse csont nélküli istene a japán mitológiában

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A japán mitológia tele van szerencse- és szerencsehozó istenségekkel. Az a lenyűgöző bennük, hogy több különböző vallásból származnak, elsősorban a sintóizmusból, a hinduizmusból, a buddhizmusból és a taoizmusból. Sőt, a japánok még a mai napig is imádják a hét szerencseistent - hét szerencse- és szerencsehozó istenséget, amelyek mindhárom vallásból származnak.

    És mégis, ezeket az isteneket különböző kultúrákban imádták, sőt, az évszázadok során különböző szakmák "védnökei" lettek. A legfontosabb szerencseistenség azonban az egyetlen, amely Japánból és a sintóizmusból származik - a szerencseisten. kami szerencse istene, Ebisu.

    Ki az az Ebisu?

    Public Domain

    Első látásra Ebisu egy átlagos szerencse istenségnek tűnik - ő járja a szárazföldet és a tengereket, és az emberek imádkoznak hozzá a szerencséért. Ő a halászok védőszentje is, egy olyan szakma, amely nagyban függ a szerencsétől. Valójában, bár a leggyakoribb alakja az emberi alak, amikor úszik, gyakran átalakul hallá vagy bálnává. Ami azonban igazán különlegessé teszi Ebisut, az a születése és a bálna.származás.

    Szerencsétlenül született

    Ahhoz képest, hogy Ebisu a szerencse isteneként tisztelik, az egész emberi történelem és mitológia egyik legszerencsétlenebb születése és gyermekkora volt.

    A legtöbb mítosz úgy írja le őt, mint a sintóizmus anyja és apja kami elsőszülött gyermekét... Izanami és Izanagi Mivel azonban a shinotizmus két fő kamija eleinte rosszul végezte a házassági szertartást, Ebisu torzszülöttként és csontok nélkül született.

    A szörnyű szülői magatartás egy akkoriban sajnos gyakori megnyilvánulása - Izanami és Izanagi egy kosárba tették elsőszülött gyermeküket, és belelökték a tengerbe. Ezután azonnal újra elvégezték a házassági szertartást, ezúttal a megfelelő módon, és egészséges utódokat kezdtek el nemzeni, és benépesíteni a Földet.

    Érdemes megjegyezni, hogy egyes japán mítoszok más eredetet tulajdonítanak Ebisunak.

    Egyesek szerint ő volt a fia Okuninushi, Mások szerint Ebisu valójában egy másik neve a mágia kamija. Daikokuten , egy hindu szerencseistenség. Tekintettel azonban arra, hogy Daikokuten a japán mitológia híres hét szerencseistenének egy másik tagja, ez egy valószínűtlen elmélet, és Ebisu széles körben elfogadott Izanami és Izanagi csont nélküli elsőszülött gyermeke.

    Járni tanulok

    A japán tengereken lebegve Ebisu - akit akkor Hirukónak hívtak, Izanami és Izanagi születési nevet adott neki - végül valami távoli, ismeretlen parton kötött ki, amelyről azt gyanítják, hogy Hokkaido szigete lehetett. Ott befogadta őt az ainuk egy kedves csoportja, a japán szigetek eredeti lakói, akikből végül Japán népe lett. Az az ainu személy, akit közvetlenülaki Hiruko neveléséért felelős volt, Ebisu Saburo-nak hívták.

    Bár Hiruko/Ebisu nagyon beteges gyermek volt, az ainu nép gondozása és szeretete segített neki, hogy egészségesen és gyorsan növekedjen. Végül még a csontjai is fejlődtek, és képes volt úgy járni, mint egy normális gyermek.

    Hiruko boldogan nőtt fel az ainu nép körében, és végül azzá a kámivá vált, akit ma Ebisu néven ismerünk - egy mosolygós, mindig pozitív istenséggé, aki mindig hajlandó segíteni és jó szerencsével megáldani a körülötte élőket. Végül felvette annak a férfinak a nevét, aki felnevelte, Ebisu végül visszatért a tengerhez, és nem csak a jó szerencse kamija lett, hanem a tengerészek és halászok védőszentje is a tengerparton.különösen.

    A hét szerencsés isten egyike

    Bár Ebisu a japán mitológiában a hét szerencseisten egyikeként ismert, nem áll közvetlen kapcsolatban a többiekkel, sőt, ő az egyetlen szerencseisten a sintóista istenek közülük.

    A hét szerencseisten közül három a hinduizmusból származik - Benzaiten, Bishamonten , és Daikokuten (ez utóbbit gyakran összekeverik az Ebisuval). További három a kínai taoizmusból és buddhizmusból származik - Fukurokuju, Hotei és Jurojin.

    Bár Ebisu az egyetlen sintó kami a hét istenség közül, vitathatatlanul ő a legismertebb és legkedveltebb közülük, éppen azért, mert ő egy sintó kami.

    A hét szerencsés istennel kapcsolatban azonban az is érdekes, hogy legtöbbjük végül bizonyos szakmák védőszentje lett. Ebisu a halászok védőszentje volt, Benzaiten a művészetek védőszentje, Fukurokuju a tudomány és a tudósok védőszentje, Daikokuten a kereskedők és a kereskedelem istene volt (valószínűleg ezért keveredett össze Ebisuval, mivel a halászok is eladták a zsákmányukat), és így tovább.on.

    Ebisu utolsó "szerencsés" fogyatékossága

    Bár a szerencsekami csontokat növesztett, mire visszatért a tengerek közé, egy fogyatékossággal maradt - a süketséggel. Ez utóbbi azonban nem akadályozta Ebisu vidám természetét, és továbbra is vándorolt szárazföldön és tengeren egyaránt, segítve azokat, akikbe belebotlott.

    Ebisu süket volt, ami azt jelentette, hogy nem hallotta a japán naptár tizedik hónapjában az összes kami éves felhívását, hogy térjenek vissza az Izumo Nagy Szentélybe. Ez a hónap, más néven Kannazuki , az úgynevezett Az istenek nélküli hónap , mert az összes kami visszavonul a földről, és az Izumo szentélybe vonul. Így egy teljes hónapig Ebisu az egyetlen sintó kami, aki még mindig Japánban járkál, és áldja az embereket, ami még kedveltebbé teszi őt az emberek körében.

    Ebisu szimbolikája

    Könnyű azt mondani, hogy a a szerencse istene a szerencsét szimbolizálja, de Ebisu ennél sokkal több. Az élet kettősségét is képviseli, és a szörnyű esélyekkel szemben is nagylelkű, pozitív hozzáállás hatását, aki szabadon osztja meg vagyonát és áldásait.

    Míg ő egy kami , és isteni természete lehetővé teszi számára, hogy teljesen legyőzze kezdeti akadályait, történetének szimbolikája mégis az, hogy az élet kínál jót és rosszat egyaránt - rajtunk múlik, hogy mindkettőből a legtöbbet hozzuk ki. Így Ebisu a pozitív hozzáállást, a nagylelkű természetet, a gazdagságot és a jólétet szimbolizálja.

    Ebisu ábrázolásai és szimbólumai

    Ebisut jellemzően mosolygós, kedves férfiként ábrázolják, aki magas kalapot visel, kezében horgászbotot tart, és egy nagy sügérrel vagy keszeggel van együtt. A medúzákkal és a tengerben található tárgyakkal is kapcsolatba hozzák, beleértve a rönköket, az uszadékfát és még a holttesteket is.

    Az Ebisu jelentősége a modern kultúrában

    Ebisu a mai napig nagyon népszerű a japán kultúrában, de nem került be túl sok modern anime, manga vagy videojátékba. Egyetlen említésre méltó jelenléte a híres anime Noragami Ebisut azonban ott jól öltözött és nagyon erkölcstelen emberként ábrázolják, ami ellentétes mitológiai megjelenésével.

    A popkultúrán kívül a szerencsés kami a névadója a japán Yebisu sörgyárnak, az Evisu ruhamárkának, valamint számos japán utcának, vasútállomásnak és egyéb létesítménynek.

    És persze ott van a híres japán Ebisu fesztivál is, amelyet a tizedik hónap huszadik napján ünnepelnek. Kannazuki Ez azért van, mert a japán sintó panteon többi tagja a Chūgokuban lévő Izumo Nagy Szentélyben gyűlik össze. Mivel Ebisu "nem hallja" a meghívást, ebben az időszakban is imádják.

    Tények Ebisuról

    1- Kik Ebisu szülei?

    Ebisu Izanami és Izanagi elsőszülött gyermeke.

    2- Minek az istene Ebisu?

    Ebisu a szerencse, a gazdagság és a halászok istene.

    3- Milyen fogyatékosságai voltak Ebisunak?

    Ebisu csontváz nélkül született, de végül ez nőtt ki belőle. Kissé sántított és süket volt, de ettől függetlenül pozitív és elégedett maradt.

    4- Ebisu egyike a Hét Szerencse Istennek?

    Ebisu a hét szerencseisten egyike, és az egyetlen, aki tisztán japán, hindu hatás nélkül.

    Befejezés

    Az összes japán isten közül Ebisuban van valami szerethető és azonnal szívet melengető. Az a tény, hogy kevés oka volt a hálára, mégis boldog, pozitív és nagylelkű maradt, teszi Ebisut a mondás tökéletes szimbólumává, Ha az élet citromot ad, csinálj limonádét. Mivel Ebisu bárhol és bármikor imádható, ő az egyik legnépszerűbb istenség.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.