Ebisu - Mungu wa Bahati Asiye na Mfupa katika Hadithi za Kijapani

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Hekaya za Kijapani zimejaa miungu mingi ya bahati na bahati. Kinachowavutia ni kwamba wanatoka katika dini mbalimbali, hasa Ushinto, Uhindu, Ubudha, na Utao. Kwa hakika, hata leo, Wajapani wanaabudu Miungu Saba ya Bahati - miungu saba ya bahati na bahati nzuri inayotoka katika dini hizi zote tofauti.

    Na bado, miungu hii imeabudiwa katika tamaduni tofauti na ina hata kuwa "walinzi" wa taaluma tofauti kwa karne nyingi. Hata hivyo, mungu muhimu zaidi kati ya hao wote wa bahati, ndiye pekee anayetoka Japani na Ushinto - kami mungu wa bahati, Ebisu.

    Ebisu ni nani?

    Kikoa cha Umma

    Kwa mtazamo wake, Ebisu anaonekana kama mungu wa kawaida wa bahati - anazurura ardhini na baharini na watu wanamuombea bahati njema. Yeye pia ndiye mlinzi wa kami wa wavuvi, taaluma inayotegemea sana bahati hapo awali. Kwa kweli, ingawa umbo lake la kawaida ni la mwanadamu, anapoogelea mara nyingi hubadilika na kuwa samaki au nyangumi. Kinachomfanya Ebisu kuwa wa pekee, hata hivyo, ni kuzaliwa na uzazi wake.

    Alizaliwa Bila Bahati

    Kwa kami inayoabudiwa kama mungu wa bahati, Ebisu alikuwa na moja ya kuzaliwa kwa bahati mbaya zaidi na utoto wake. katika historia na hekaya zote za mwanadamu.

    Hadithi nyingi zinamtaja kuwa mtoto wa kwanza wa Mama na Baba kami wa Ushinto - Izanami naIzanagi . Hata hivyo, kwa sababu kami kuu mbili za Dini ya Shinotism zilifanya taratibu zao za ndoa kimakosa hapo mwanzoni, Ebisu alizaliwa akiwa hana umbo sawa na hana mifupa katika mwili wake.

    Katika onyesho la uzazi la kutisha ambalo kwa bahati mbaya lilikuwa la kawaida wakati huo - Izanami na Izanagi alimweka mtoto wao wa kwanza kwenye kikapu na kumsukuma baharini. Baada ya hapo, mara moja walifanya tambiko lao la ndoa tena, safari hii kwa njia ifaayo, na kuanza kuzaa watoto wenye afya njema na kuijaza Dunia.

    Inafaa kuzingatia kwamba baadhi ya ngano za Kijapani humpa Ebisu asili tofauti.

    Kulingana na wengine, alikuwa mtoto wa Okuninushi, kami ya uchawi. Kulingana na wengine, Ebisu ni jina lingine la Daikokuten , mungu wa bahati wa Kihindu. Hata hivyo, ikizingatiwa kwamba Daikokuten ni mwingine wa Miungu Saba ya Bahati katika hadithi za Kijapani, hiyo ni nadharia isiyowezekana, na Ebisu anakubalika sana kama mtoto wa kwanza wa Izanami na Izanagi asiye na mfupa.

    Kujifunza Kutembea

    Akiwa anaelea kuzunguka bahari ya Japani, Ebisu - ambaye wakati huo aliitwa Hiruko, jina la kuzaliwa alilopewa na Izanami na Izanagi - hatimaye alitua kwenye mwambao wa mbali, usiojulikana ambao unashukiwa kuwa kisiwa cha Hokkaido. Huko alichukuliwa na kikundi cha aina cha Ainu, wakaaji wa awali kwenye visiwa vya Japani ambao hatimaye wakawa watu wa Japani. Mtu wa Ainu ambaye aliwajibika moja kwa mojaMalezi ya Hiruko yaliitwa Ebisu Saburo.

    Ingawa Hiruko/Ebisu alikuwa mtoto mgonjwa sana, utunzaji na upendo aliopokea kutoka kwa watu wa Ainu ulimsaidia kukua na kuwa na afya njema na haraka. Hatimaye, hata akasitawisha mifupa na akaweza kutembea kama mtoto wa kawaida.

    Akikua kwa furaha pamoja na watu wa Ainu, Hiruko alikua kami tunayemjua leo kama Ebisu - mungu mwenye tabasamu na mwenye mtazamo chanya kila wakati. tayari kusaidia na kuwabariki wale walio karibu naye kwa bahati nzuri. Hatimaye Ebisu alikubali jina la mtu aliyemlea, hatimaye akarudi baharini na akawa, si kami wa bahati nzuri tu, bali kami mlinzi wa mabaharia na wavuvi hasa.

    Mmoja wa Wale Saba Bahati. Miungu

    Ingawa Ebisu anajulikana kama mmoja wa Miungu Saba ya Bahati katika hadithi za Kijapani, yeye hana uhusiano wa moja kwa moja na wengine wowote. Kwa hakika, yeye ndiye mungu pekee wa Shinto wa bahati miongoni mwao.

    Miungu Watatu kati ya Saba wa Bahati wanatoka kwenye Uhindu - Benzaiten, Bishamonten , na Daikokuten (wa mwisho mara nyingi huchanganyikiwa na Ebisu). Wengine watatu wanatoka kwenye Dini ya Tao na Ubuddha wa Kichina - Fukurokuju, Hotei, na Jurojin. Shinto kami.taaluma fulani. Ebisu alikuwa mlinzi wa kami wa wavuvi, Benzaiten alikuwa mlinzi wa sanaa, Fukurokuju alikuwa mlinzi wa sayansi na wanasayansi, Daikokuten alikuwa mungu wa wafanyabiashara na biashara (ambayo inawezekana ndiyo sababu alichanganyikiwa na Ebisu kwani wavuvi walikuwa wakiuza samaki wao) , na kadhalika.

    Ulemavu wa Mwisho wa “Bahati” wa Ebisu

    Ingawa kami ya bahati ilikuwa imeota mifupa wakati anarudi baharini, kulikuwa na ulemavu mmoja aliobaki nao - uziwi. . Toleo hili la mwisho halikuzuia hali ya furaha ya Ebisu, hata hivyo, na aliendelea kuzurura ardhini na baharini sawa, akiwasaidia wale aliowakwaza. kwa kami zote kurudi kwenye Madhabahu Kuu ya Izumo katika mwezi wa kumi wa kalenda ya Kijapani. Mwezi huu, unaojulikana pia kama Kannazuki , unaitwa Mwezi Bila Miungu , kwa sababu kami zote hutoroka kutoka kwenye ardhi na kwenda kwenye hekalu la Izumo. Kwa hiyo, kwa mwezi mzima, Ebisu ndiye kami pekee wa Shinto ambaye bado anazunguka Japani, akiwabariki watu, na kumfanya apendwe zaidi kati ya watu.

    Ishara ya Ebisu

    Ni rahisi kusema kwamba mungu wa bahati anaashiria bahati lakini Ebisu ni zaidi ya hapo. Pia anawakilisha uwili wa maisha, na athari ya mtazamo wa ukarimu na chanya mbele ya hali mbaya mbaya, ambaye anashiriki mali na baraka zake kwa uhuru.

    Wakati yeye ni kami ,na asili yake ya kimungu inamruhusu kushinda kabisa vikwazo vyake vya awali, ishara ya hadithi yake bado ni kwamba maisha hutoa mema na mabaya - ni juu yetu kufanya zaidi kutoka kwa wote wawili. Kwa njia hii, Ebisu anaashiria mtazamo chanya, asili ya ukarimu, utajiri na ustawi.

    Taswira na Alama za Ebisu

    Ebisu kwa kawaida huonyeshwa kama mwanamume anayetabasamu, mpole, aliyevaa kirefu. kofia, kushikilia fimbo ya uvuvi na pamoja na bass kubwa au bream. Pia anahusishwa na jellyfish, na vitu vinavyoweza kupatikana baharini, ikiwa ni pamoja na magogo, driftwood na hata maiti.

    Umuhimu wa Ebisu katika Utamaduni wa Kisasa

    Ebisu ni maarufu sana katika utamaduni wa Kijapani. siku hii lakini hajajiingiza katika michezo mingi ya kisasa ya uhuishaji, manga au video. Uwepo wake mmoja mashuhuri uko katika anime maarufu Noragami pamoja na wengine kadhaa wa Miungu Saba ya Bahati. Hata hivyo, hapo Ebisu anasawiriwa kama mtu aliyevalia vizuri na asiye na maadili jambo ambalo linaenda kinyume na mwonekano wake wa kizushi.

    Kando na utamaduni wa pop, kami mwenye bahati pia ndiye jina la Kijapani Yebisu Brewery, mbunifu wa Evisu. chapa ya nguo, na mitaa mingi, stesheni za treni, na vituo vingine nchini Japani.

    Na kisha, bila shaka, kuna tamasha maarufu la Ebisu nchini Japani ambalo huadhimishwa siku ya ishirini ya mwezi wa kumi Kannazuki . Hiyo ni kwa sababu Wajapani wengineViongozi wa dini ya Shinto wanalazimika kukusanyika katika The Grand Shrine of Izumo huko Chūgoku. Kwa sababu Ebisu “hasikii” wito, anabaki kuabudiwa katika kipindi hiki.

    Ukweli Kuhusu Ebisu

    1- Wazazi wa Ebisu ni akina nani?

    Ebisu ni mtoto wa kwanza wa Izanami na Izanagi.

    2- Ebisu ni mungu wa nini?

    Ebisu ni mungu wa bahati, mali na wa wavuvi.

    3- Ulemavu wa Ebisu ulikuwa upi?

    Ebisu alizaliwa bila muundo wa mifupa, lakini hatimaye ilikua hivi. Alikuwa kiwete na kiziwi kidogo, lakini alibaki mwenye mtazamo mzuri na mwenye kuridhika bila kujali.

    4- Je Ebisu ni miongoni mwa Miungu Saba ya Bahati?

    Ebisu ni mmoja wa wale Saba Miungu ya Bahati, na ndiye pekee ambaye ni Mjapani tu, asiye na ushawishi wa Kihindu.

    Kufungamana

    Kutoka kwa miungu yote ya Kijapani, kuna kitu cha kupendwa na inachangamsha moyo papo hapo kuhusu Ebisu. Ukweli kwamba hakuwa na kitu cha kushukuru, lakini alibaki mwenye furaha, chanya na mkarimu, hufanya Ebisu kuwa ishara kamili ya msemo, Maisha yanapokupa ndimu, tengeneza limau. Kwa sababu Ebisu anaweza kuabudiwa mahali popote na wakati wowote, yeye ni mmoja wa miungu maarufu zaidi.

    Chapisho lililotangulia Coatl - Alama ya Azteki

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.