Բացատրված է քթի օղակների սիմվոլիզմը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Աշխարհի ամենահին զարդերի շարքում քթի մատանիները տարածված աքսեսուարներ են, որոնք կրում են կանայք ամբողջ աշխարհում: Թեև Արևմուտքում քթի մատանիներ կրելու միտումը փոքր-ինչ նոր է, աշխարհի այլ մասերում քթի օղակներ կրելու պրակտիկան գալիս է հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր տարիներ առաջ:

    Ի տարբերություն այլ տեսակների շատերի: զարդերը, քթի մատանիները կարելի է խորհրդանշական կերպով դիտել։ Նրանք ունեն տարբեր իմաստներ՝ կախված մշակույթից և տարածաշրջանից: Նույնիսկ Արևմուտքում քթի մատանիները շատ բաներ են ներկայացրել՝ սկսած հակամշակութայինից, ապստամբությունից և հակապահպանողականությունից մինչև պարզապես նորաձևության աքսեսուար:

    Հետաքրքրվա՞ծ եք: Ահա ամբողջ աշխարհում քթի օղակների սիմվոլիզմի ավելի մանրամասն ուսումնասիրություն:

    Ի՞նչ է քթի օղակը:

    Սկսենք միֆը ցրելով: Քթի օղակ տերմինը որոշակիորեն ապակողմնորոշիչ է, քանի որ կան քթի զարդերի բազմաթիվ տեսակներ և ոչ միայն մատանիներ: Հետևյալ պատկերը ցույց է տալիս քթի ինը տեսակի զարդեր: Թեև դրանք խոսակցական լեզվով կոչվում են «քթի օղակներ», սակայն նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր անունը: Թեև քթանցքի պիրսինգը, հավանաբար, ամենահայտնին և ամենավանդականն է, միջնապատի պիրսինգը նույնպես չափազանց տարածված է ամբողջ աշխարհում:

    Որտե՞ղ են ծագել քթի պիրսինգը:

    Քիթը ծակելու պրակտիկան ունի գոյություն է ունեցել հնագույն ժամանակներից՝ մոտ 4000 տարի: Ենթադրվում է, որ պրակտիկան ունիծագել է Մերձավոր Արևելքում, այնուհետև տարածվել Հնդկաստանում և աշխարհի այլ մասերում: Քթի ծակման բոլոր տեսակներից քթանցքը և միջնապատը երկուսն են ամենահին, ավանդական և հայտնի:

    Քթածակ պիրսինգ

    Հնդիկ հարսնացուն քթի մատանի է կրում

    Ծագումով Մերձավոր Արևելքից՝ քթանցքի ծակումը հիշատակվում է նույնիսկ Աստվածաշնչում, որտեղ Իսահակը իր ապագա կնոջը՝ Ռեբեկային, քթի մատանի է նվիրում: Մերձավոր Արևելքից քթանցքերի պիրսինգն այնուհետև ներմուծվել է Հնդկաստան մողուլ կայսրերի կողմից մոտ 16-րդ դարում: Քթի մատանին այնքան տարածված էր, որ 1500-ական թվականներին այս զարդը դարձել էր հնդկական մշակույթի անբաժանելի մասը:

    Հնդկաստանում քթի մշակված մատանիներ կրելու սովորույթը, որոնք կապում էին դրանք ականջօղերի կամ մազակալների հետ շղթաներով: կանանց շրջանում. Կարևոր էր քթանցքի պիրսինգի դիրքը, քանի որ կարծում էին, որ այն ազդում է կնոջ վարքի և առողջության վրա։ Որոշ դեպքերում պիրսինգը կատարվում է քթանցքի ասեղնաբուժության կետերում՝ հնազանդությունը խրախուսելու համար: Հնդկաստանի հյուսիսային և հարավային մասերի համայնքները պիրսինգ են անում աջ քթանցքի վրա: Նրանք կարծում են, որ այս դիրքը թեթևացնում է ծննդաբերության և դաշտանային ցավերը:

    Թեև քթանցքի ծակումը ծագել է հին արևելյան մշակույթում, այդ պրակտիկան հայտնվեց Արևմուտքում միայն 20-րդ դարում և իր ճանապարհը մտավ արևմտյան հասարակություններ դեռ ուշ: 1960-ական թթ. Սա ժամանակ էրորտեղ արևելյան պրակտիկան վերադարձվել է Արևմուտք այն անհատների կողմից, ովքեր ճանապարհորդել են Արևելք՝ փնտրելով հոգևոր լուսավորություն: Ավելի ուշ, պանկերն ու ռոք աստղերը սկսեցին կրել քթի մատանիներ՝ զարդերը կապելով հակամշակույթի և ապստամբության հետ:

    Միջնապատի պիրսինգ

    Միջնապատիկը փափուկ աճառն է, որը կապում է ձեր քթանցքները: Ի տարբերություն քթանցքի պիրսինգների, որոնք սովորաբար ընտրվում էին գեղեցկության համար, միջնապատի պիրսինգն առավել հաճախ օգտագործվում էր ցեղային համայնքներում որոշակի ծեսերի և պրակտիկայի համար: Երբեմն կոչվում է ցլահրապարակի պիրսինգ, այս պիրսինգը տարածված էր ռազմիկների և պատերազմական բեռների մեջ:

    Միջնապատի ծակումը տարածված էր բնիկ ամերիկացիների, աֆրիկյան, մայաների, ացտեկների և Պապուա-Նոր Գվինեայի ցեղերի շրջանում, նշելով մի քանիսը: . Դրանք պատրաստված էին ոսկորից, փայտից կամ թանկարժեք քարերից, օրինակ՝ նեֆրիտը։ Միջնապատի պիրսինգ կրելու շատ պատճառներ կային. ենթադրվում էր, որ այն բարելավում է արտաքին տեսքը, ուժեղացնում է կենտրոնացումը և կենտրոնացման վեցերորդ զգացումը և դաժանության և ուժի խորհրդանիշ է:

    Արևմուտքում միջնապատի ծակումը մեծանում է ժողովրդականություն, որը գնահատվում է իր բազմակողմանիությամբ և յուրահատուկ ոճով: Ի տարբերություն քթանցքի պիրսինգի, միջնապատի ծակումը կարող է թաքնված լինել (եթե կրում են պայտային ծանրաձողի հետ), ինչը այն դարձնում է իդեալական պիրսինգ պրոֆեսիոնալ սցենարների համար, որտեղ պիրսինգը աչքաթող է լինում: Այսօր դա սովորական պիրսինգ է և միայն մեծ ժողովրդականություն է վայելում:

    Քթի սովորական օղակըՆշանակություններ

    Այսօր քթի օղակները հիմնականում դիտվում են որպես նորաձեւության հայտարարություն, համարձակ, բայց ոճային ընտրություն, հատկապես Արևմուտքում: Նրանք ունեն տարբեր իմաստներ, որոնցից մի քանիսը հետևյալն են:

    Հարստություն և հեղինակություն

    Որոշ ցեղերում քթի օղակները ներկայացնում են հարստությունը և սոցիալական կարգավիճակը: Նրանց չափերը կարևոր են, քանի որ մեծ չափի քթի օղակը նշանակում է, որ կրողը հարուստ և հարուստ է, մինչդեռ փոքր քթի օղակը ենթադրում է, որ կրողը պատկանում է ավելի ցածր սոցիալական դասի: Այս համոզմունքը կարելի է գտնել Հյուսիսային Աֆրիկայի բերբերների համայնքում, ովքեր քթի մատանիներ են կրում՝ իրենց հարստությունը ցուցադրելու համար: Բերբերի փեսան իր նոր հարսնացուին քթի մատանիներ էր տալիս՝ ի նշան նրա հարստության։ Այս գործելակերպը մինչ օրս տարածված է:

    Ամուսնություն

    Աշխարհի որոշ շրջաններում քթի մատանին նման է ամուսնական մատանու, որը խորհրդանշում է ամուսնությունը: Հինդու հարսնացուները սովորաբար կրում են քթի մատանիներ՝ որպես ամուսնության խորհրդանիշ, ինչպես նաև ի պատիվ հինդու աստված Պարվատիի: Աշխարհի այլ մասերում տղամարդիկ դեռ հարսանիքի օրը իրենց հարսնացուներին քթի մատանիներ են նվիրում, մի սովորություն, որը բխում է աստվածաշնչյան պատմությունից, երբ Ռեբեկային քթի մատանի են տվել՝ որպես Իսահակի հետ ամուսնանալու իր պիտանիության խորհրդանիշ: Մերձավոր Արևելքի որոշ համայնքներ կովերի և այծերի կողքին իրենց օժիտի մեջ ներառում էին քթի մատանիներ:

    Պտղաբերություն

    Այուրվեդական պրակտիկայում ենթադրվում է, որ կնոջ վերարտադրողական օրգանները կապված են նրա ձախ քթանցքին: Սրա համարՊատճառն այն է, որ որոշ հնդիկ կանայք կրում էին քթի օղակներ՝ մեղմելու դաշտանային անհանգստությունը և ծննդաբերության ցավերը: Այուրվեդայի սովորույթների համաձայն՝ ձախ քթանցքների վրա օղակ կրելը բարձրացնում է պտղությունը , բարձրացնում է սեռական առողջությունը, մեծացնում սեռական հաճույքը, թեթևացնում է դաշտանային ցավերը և թեթևացնում ծննդաբերությունը:

    Արևմտյան մշակույթում քթի մատանի կրելը այլ նշանակություն ունի այլ համայնքների իմաստից: Հնդկական համայնքները, օրինակ, որպես սուրբ ավանդույթ կրում են քթի մատանիներ: Ընդհակառակը, արևմտյան համայնքներում անհատները ի սկզբանե դրանք կրում էին որպես ապստամբության և անհնազանդության նշան:

    Փանկ և գոթական համայնքները կրում են մշակված քթի և միջնապատի մատանիներ՝ որպես հասարակական նորմերի դեմ ապստամբության ցուցադրություն:

    Քանի որ քթի օղակները այնքան օտար և անսովոր էին, այս համայնքները համարեցին այդ պիրսինգները ոչ գրավիչ և դիտեցին դրանք որպես պահպանողականության դեմ ուղղված գործողություն: Սա քթի մատանի կրելու խարան էր հարուցում, բայց այսօր դա փոխվել է: Քթի օղակները գրեթե նույնքան սովորական են դարձել, որքան ականջի ծակոցը:

    Ի՞նչ է փոխվել:

    Մեր օրերում քթի մատանիները լայն տարածում են գտել՝ շնորհիվ նորաձևության արդյունաբերության, որը հեղափոխություն է կատարել դրանք: Քթի օղակների հետ կապված խարանը բավականին վերացել է, և շատերն այժմ դրանք կրում են զուտ գեղեցկության նպատակներով:

    Սակայն, որոշ մասնագիտական ​​պարամետրեր դեռևս արհամարհական են համարում քթի պիրսինգը որպես ոչ պիտանի և ոչ պրոֆեսիոնալ: Աշխատակիցներից կարող է պահանջվել թաքցնել դրանք կամ հեռանալդրանք տանը:

    Եթե դուք ունեք քթի օղակ, լավ է իմանալ ընկերության քաղաքականությունն ու կանոնակարգերը մարմնի պիրսինգի վերաբերյալ նախքան աշխատանք ընդունելը:

    Եզրակացություն

    Չնայած մեծամասնությունը Քթի օղակների հետ կապված հնագույն ծեսերից այսօր էլ կիրառվում են, դրանց հետ կապված խարանը Արևմուտքում նվազել է: Նրանք այժմ հիմնականում դիտվում են որպես բազմակողմանի, ոճային աքսեսուար: Քթի պիրսինգի որոշ տեսակներ, ինչպիսիք են երրորդ աչքը և կամրջի պիրսինգը, դեռ կարելի է դատողությամբ դիտարկել, ընդհանուր առմամբ, քթի օղակները այսօր համարվում են հիմնական աքսեսուար:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: