Ռայի աչքն ընդդեմ Հորուսի աչքի – Արդյո՞ք նրանք նույնն են:

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Եգիպտական ​​դիցաբանությունը և հիերոգլիֆները լի են հետաքրքրաշարժ խորհրդանիշներով: Ամենահայտնիներից երկուսն են Ռայի աչքը և Հորուսի աչքը: Թեև դրանք բավականին տարբեր են արտաքինով և իմաստով, այս երկու խորհրդանիշները հաճախ սխալվում են և ենթադրվում է, որ դրանք նույնն են:

Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք Ռայի աչքին և Հորուսի աչքին: , թե ինչով են նրանք տարբեր և ինչ են խորհրդանշում:

Ի՞նչ է Ռայի աչքը:

Ռայի բնօրինակ աչքը: CC BY-SA 3.0

Երկու խորհրդանիշներից առաջինը պատմականորեն Ra-ի աչքն է : Այն առաջացել է Ռայի պաշտամունքի հետ միասին Ստորին Եգիպտոսի և Վերին Եգիպտոսի թագավորությունների միավորումից հետո:

Սիմվոլն ուներ բավականին պարզ և ճանաչելի ձևավորում՝ մեծ բրոնզե կամ ոսկե սկավառակ, որի կողքերին երկու կոբրաներ էին աճեցնում: Սկավառակը ներկայացնում է արևը, այսինքն՝ Ռա։

Մյուս կողմից, երկու կոբրաները գալիս են ավելի հին եգիպտական ​​խորհրդանիշից՝ ստորին (հյուսիսային) Եգիպտոսի թագավորության Ուրայի թագավորական կոբրայի խորհրդանիշից: Այնտեղ Uraeus cobra-ն թագավորի խորհրդանիշն էր, որը հաճախ զարդարված էր տիրակալի կարմիր Deshret թագի վրա: Ուրեյը նաև կապված էր հնագույն աստվածուհի Վադջեթի հետ, որը Ստորին Եգիպտոսի հովանավոր աստվածն էր մինչև Ռայի պաշտամունքի միավորումն ու տարածումը:

Նմանապես, Վերին (հարավային) Եգիպտոսի թագավորությունն ուներ իր սեփականը: հովանավոր աստվածուհի, անգղ աստվածուհի Նեխբեթ: Wadjet-ի նման, Նեխբեթը նույնպեսուներ իր հատուկ գլխազարդը՝ Հեդջեթ սպիտակ անգղի թագը: Եվ մինչ և՛ սպիտակ Hedjet թագը, և՛ կարմիր Deshret թագը համակցված էին այն թագով, որը կրում էին միացյալ Եգիպտոսի փարավոնները, միայն Wadjet-ի Uraeus կոբրան դարձավ այն Ռայի աչքը:

Այժմ, երբ մենք գիտենք, թե որոնք են բաղադրիչները: Ra Eye of Ra-ն են, սակայն, եկեք ուսումնասիրենք դրա իրական սիմվոլիզմը:

Հետաքրքիր է, որ Ռայի աչքը պարզապես չէր ընկալվում որպես աստծո բառացի աչք: Փոխարենը, այն դիտվում էր և՛ որպես արև, և՛ որպես զենք, որը Ռան կարող էր օգտագործել իր թշնամիների դեմ։ Ավելին, Աչքը նույնպես մի տեսակ աստվածություն էր: Այն, ավելի ճիշտ, նա ուներ կանացի բնույթ և դիտվում էր որպես Ra-ի իգական սեռի նմանակը: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն ընդհանուր առմամբ բարի և բարի աստծու, Ռայի աչքն ուներ կատաղի և կատաղի բնույթ, ինչպես կսպասեիք «զենքից»:

Որպես աստվածություն, Ռայի աչքը հաճախ ասոցացվում էր. Եգիպտական ​​դիցաբանության տարբեր հայտնի կանացի աստվածություններ, ինչպիսիք են Հաթոր , Բաստետ , Սեխմեթ , և, ամենից հաճախ, երկու ուրեյան կոբրաների պատճառով — Վադջեթ ինքն իրեն: Այդ կերպ, ենթադրվում էր, որ Վադջեթը ապրում է որպես Ռայի մի մաս կամ որպես նրա զուգընկեր կամ գործընկեր, և ոչ միայն իր զենքը: Այդ պատճառով էլ Ռայի աչքը հաճախ կոչվում է «Վադջեթ»:

Խորհրդանիշն այնքան տարածված էր իր ժամանակներում, որ եգիպտական ​​փարավոնները հաճախ այն կրում էին կամ պատկերվում էին այն կրելով իրենց թագերին: Դա կխորհրդանշեր նրանցտիրապետելով Ռայի գերագույն զորությանը, որի կիսաստված առաքյալը Երկրի վրա պետք է լիներ փարավոնը:

Որպես վերջին հետաքրքիր նշում, որը կապում է Ռայի աչքը Վերին և Ստորին Եգիպտական ​​թագավորություններին, Ուրեի երկու կոբրաները Աչքերը հաճախ պատկերվում էին սեփական պսակներով. մեկը կրում էր կարմիր Դեշրեթի թագը և մեկը կրում էր սպիտակ Hedjet թագը : ծանոթ են. Եվ իսկապես կա մեկ այլ դիզայն, որը մարդիկ հաճախ ասոցացնում են Ra Eye-ի հետ: Այն ուսումնասիրելու համար, սակայն, նախ պետք է նայել Հորուսի աչքը:

Ի՞նչ է Հորուսի աչքը:

Th e Հորուսի աչքը

Սա խորհրդանիշ է, որը կապված է Ռայի պանթեոնից բոլորովին այլ աստծու հետ: բազեի աստված Հորուսը , Օսիրիսի և Իսիսի որդին, և Սեթի և Նեփթիսի եղբոր որդին է։ Էննեադի անդամ, ինը գլխավոր աստվածություններից բաղկացած խումբ, որը երկրպագում էր Հելիպոլիս քաղաքում: Քանի որ Ռայի պաշտամունքը լայն տարածում գտավ Եգիպտոսում, այնուամենայնիվ, տարածվեց Էնեադի պաշտամունքը, և դրա հետ մեկտեղ՝ այս պանթեոնի աստվածների բազմաթիվ առասպելները:

Էնեադի հիմնական առասպելն այն է, որ մահվան , հարության և Օսիրիսի երկրորդ մահվան մասին իր եղբոր` Սեթի ձեռքով, Հորուսի հետագա ծնունդը և Սեթի դեմ նրա վրեժխնդիր պատերազմը Օսիրիսի սպանության համար: Այս առասպելը ներառում է Հորուսի աչքի ստեղծումը:

Theբազեի աստված Հորուս. PD.

Ըստ Էննեադի լեգենդի, Հորուսը բազմաթիվ մարտեր է մղել Սեթի դեմ՝ հաղթելով որոշներին, իսկ մյուսներին պարտվելով: Նման մարտերից մեկում Հորուսը հանեց Սեթի ամորձիները, իսկ մեկ այլ դեպքում Սեթը կարողացավ հանել Հորուսի աչքը, ջարդել այն վեց մասի և ցրել դրանք ցամաքով:

Բարեբախտաբար, Աչքն ի վերջո նորից միավորվեց: և վերականգնվել է կամ Թոթ աստծու կողմից կամ աստված Հաթոր -ի կողմից, կախված առասպելի նկարագրությունից:

Վիզուալ առումով Հորուսի աչքը ոչնչով նման չէ Աչքին: Ռա. Փոխարենը, այն նման է իրական մարդկային աչքի պարզ, բայց ոճական նկարչության: Եվ դա հենց այն է, ինչ կա:

Հորուսի աչքը միշտ պատկերված է նույն ձևով` լայն աչք երկու սրածայր ծայրերով, մեջտեղում սև աշակերտ, վերևում հոնքը և երկու հատուկ քրքիջ տակը, մեկը` կեռիկի ձևով: կամ ցողուն և երկար պոչի նման պարույրով վերջացող:

Հորուսի աչքի այդ բաղադրիչներից և ոչ մեկը պատահական չէ: Առաջին հերթին, դուք նկատում եք, որ ընդհանուր առմամբ վեց բաղադրիչ կա՝ աշակերտ, հոնք, աչքի երկու անկյուն և երկու ճռճռոց տակը: Սրանք այն վեց կտորներն են, որոնց մեջ Սեթը կոտրեց Հորուսի աչքը:

Բացի այդ, յուրաքանչյուր կտոր օգտագործվում էր հին եգիպտացիներին տարբեր բաներ ներկայացնելու համար.

  • Յուրաքանչյուր կտոր խորհրդանշում էր մաթեմատիկական: կոտորակ և չափման միավոր՝
    • Ձախ կողմն էր½
    • Աջ կողմը 1/16 էր
    • Աշակերտը ¼
    • Հոնքերը 1/8 էր
    • Ցողունը 1/64 էր
    • Կոր պոչը 1/32 էր։

Դուք կնկատեք, որ եթե բոլորը գումարեք, դրանք կազմում են 63/64, ինչը խորհրդանշում է, որ Հորուսի աչքը երբեք 100%-ով ամբողջական չի լինի, նույնիսկ դրանից հետո: Հորուսի աչքի վեց մասերը խորհրդանշում են նաև այն վեց զգայարանները, որոնք մարդիկ կարող են զգալ. կարծում էին, որ հոնքը, կոր պոչը՝ համը, կարթը կամ ցողունը՝ հպումը, աշակերտը տեսողություն էր, ձախ անկյունը լսողություն էր, իսկ աջ անկյունը հոտառություն էր:

Ավելի կարևոր է, սակայն, որ Հորուսի աչքը ներկայացնում է մտքի և էության միասնությունը: Այն նաև ներկայացնում է առողջացում և վերածնունդ , քանի որ դա այն է, ինչի միջով անցել է:

Այդ բոլոր գեղեցիկ իմաստներով հանդերձ, զարմանալի չէ, որ Հորուսի աչքը Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի և սիրված խորհրդանիշներից մեկն է: Մարդիկ այն պատկերում էին գրեթե ամենուր՝ դամբարաններից և հուշարձաններից մինչև անձնական կախազարդեր և որպես պաշտպանիչ նշաններ փոքր առարկաների վրա:

The Wadjet Connection

//www.youtube.com/embed/o4tLV4E- Uqs

Ինչպես նախկինում տեսել ենք, Հորուսի աչքը երբեմն կոչվում էր «Վադջեթ աչք»: Սա պատահականություն կամ սխալ չէ։ Հորուսի աչքը կոչվում էր Վադջեթ աչք, ոչ այն պատճառով, որ Հորուսը ևաստվածուհի Վադջեթը կապված էին ցանկացած ուղղակի ձևով: Փոխարենը, քանի որ Հորուսի աչքը խորհրդանշում էր բուժումը և վերածնունդը, և քանի որ այդ հասկացությունները կապված էին նաև հին աստվածուհի Վադջեթի հետ, այդ երկուսը շփոթվեցին:

Սա կոկիկ զուգադիպություն է, քանի որ Ռայի աչքը նույնպես դիտվում է որպես Վադջեթ աստվածուհու և արևի աստծո Ռայի իգական կերպարի տարբերակ: Այնուամենայնիվ, այս կապը բուժման հետ կապ չունի, այլ, փոխարենը, կապված է Ուրայի կոբրաների հետ, արևի սկավառակի կողքերին և Վադջեթի կատաղի էության հետ:

Ռայի աչքը պատկերված է որպես Հորուսի հակառակ աչք

Ռայի աչքը (աջից) և Հորուսի աչքը (ձախից)

Հաճախակի սովորական նկարազարդում Ռայի աչքի հետ կապված Հորուսի հայելային աչքն է: Սա պայմանավորված չէ ժամանակակից պատմաբանների շփոթությամբ: Փոխարենը, այդպես խորհրդանիշը վերածվեց Եգիպտոսի հետագա ժամանակաշրջաններում:

Ինչպես Հորուսը և նրա Էննեադը լայն տարածում գտան Ռայի պաշտամունքից հետո, այնպես էլ Հորուսի աչքը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց: Եվ քանի որ Հորուսի աչքը դարձավ հսկայական տարածված խորհրդանիշ, Ռայի աչքը նույնպես սկսեց փոխվել դրա պատկերման մեջ:

Կապը բավականին անխափան էր, չնայած երկու աստվածները սկզբում ընդհանուր ոչինչ չունեին:

Ոչ միայն երկու աչքերն էլ հաճախ անվանում էին «Վադջեթ», այլ Հորուսի աչքը նաև դիտվում էր որպես խորհրդանիշ՝ կապված լուսնի հետ, մինչդեռ Ռայի աչքը ակնհայտորեն խորհրդանշում էր արևը:Սա այն դեպքում, երբ Հորուսը «բազեի աստված» է և անմիջականորեն Լուսնի հետ որևէ առնչություն չունի: Փոխարենը, քանի որ որոշ առասպելներ ասում էին, որ լուսնի աստված Թոթը պետք է բուժեր Հորուսի աչքը, դա բավական էր, որ շատերը Հորուսի աչքը դիտեին որպես լուսնին կապված:

Եվ հաշվի առնելով, որ և՛ Հորուսը, և՛ Ռան Եգիպտական ​​լայն պանթեոնի առաջնորդները տարբեր ժամանակներում, նրանց երկու աչքերը՝ «արևի աչքը» և «լուսնային աչքը», պատկերված էին միասին։ Այդ առումով, այդ նոր «Ռայի աչքը» դիտվում էր որպես Հորուսի ձախ աչքի ճիշտ նմանակը:

Նման անջատիչները բավականին տարածված են երկարատև հնագույն առասպելների համար օրինակ Եգիպտոսի դիցաբանությունները: . Քանի որ տարբեր պաշտամունքներ և պանթեոններ բարձրանում են տարբեր քաղաքներից և տարածքներից, նրանք ի վերջո միաձուլվում են միասին: Այդպես էր ամենուր աշխարհում՝ մայաները և ացտեկները Մեսոամերիկյան , ասորիներն ու բաբելոնացիները՝ Միջագետքում, սինտոներն ու բուդդիզմը Ճապոնիայում և այլն։ .

Ահա թե ինչու Հաթոր աստվածուհին գոյություն ունի տարբեր ձևերով եգիպտական ​​մի քանի տիեզերագնացություններում և ցուցադրվում է որպես կապված ինչպես Ռայի, այնպես էլ Հորուսի հետ. նա պարզապես տարբեր մեկնաբանություններ ուներ պատմության ընթացքում:

Այդպես եղավ Wadjet-ի և շատ այլ աստվածների դեպքում, և նույնը տեղի ունեցավ Հորուսի հետ: Նա սկզբում եղել է բազեի աստված, Օսիրիսի և Իսիսի որդին: Այնուհետև նա թույլ առնչվեց լուսնի հետ այն բանից հետո, երբ Թոթը բուժեց իր աչքը, և ավելի ուշ նա կապվեց արևի հետ, երբ նա ծագեց Եգիպտոսի համարժամանակի համար գերագույն աստվածություն:

Ինչն ավելի խճճված դարձրեց այն, որ Ռան հետագայում հայտնի դարձավ որպես Եգիպտոսի գլխավոր աստված որոշ ժամանակով, երբ Թեբեում գտնվող Ամուն Ռայի պաշտամունքը փոխարինեց Հելիոպոլիսում հիմնված Հորուսի պաշտամունքին: և Էննեադը: Հին արևի աստված Ռա-ն այս դեպքում միավորվել է Ամուն աստծո հետ՝ ստեղծելով Եգիպտոսի նոր գերագույն արևային աստված: Այնուամենայնիվ, քանի որ Ռայի աչքը խորհրդանիշն արդեն պատկերված էր որպես Հորուսի հակադարձ աչք, այն շարունակվեց այդ կերպ:

Որքանո՞վ էին կարևոր երկու խորհրդանիշները հին եգիպտացիների համար:

Եվ Հորուսի աչքը և Ռայի աչքը, անկասկած, իրենց ժամանակի ամենակարևոր խորհրդանիշներն էին կամ երկուսը: Ռայի աչքը կրում էին փարավոնների թագերին՝ խորհրդանշելու նրանց աստվածային զորությունը, մինչդեռ Հորուսի աչքը Հին Եգիպտոսի ողջ պատմության ամենադրական և սիրելի խորհրդանիշներից մեկն է:

Այդ պատճառով հազիվ թե զարմանալի է, որ երկու խորհրդանիշներն էլ պահպանվել են մինչ օրս և հայտնի են պատմաբաններին և եգիպտական ​​դիցաբանության երկրպագուներին: Զարմանալի չէ նաև, թե ինչու են երկու աչքերը անընդհատ շփոթվում միմյանց հետ, քանի որ նրանցից մեկը բառացիորեն վերագրված էր՝ մի պահ մյուսին նմանվելու համար:

Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: