Սեշատ - գրավոր խոսքի եգիպտական ​​աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Սեշատը (նաև հայտնի է որպես Սեշեթ և Սեֆխեթ-Աբվի ) հայտնի է որպես գրավոր խոսքի աստվածուհի։ Սեշատը նաև գրչության հովանավորն էր իր բոլոր ձևերով, ներառյալ աուդիտը, հաշվապահությունը և տառերի և թվերի հետ կապված առաջադրանքների մեծ մասը:

    Ո՞վ էր Սեշատը:

    Ըստ առասպելի, Սեշատը դուստրն էր: Թոթի (բայց այլ հաշվում նա նրա զուգընկերուհին էր) և Մաաթի , տիեզերական կարգի, ճշմարտության և արդարության անձնավորումը: Թոթը իմաստության աստվածն էր, և Սեշատը հաճախ դիտվում է որպես նրա կանացի նմանակը: «Սեշաթ» անունը թարգմանելիս նշանակում է « կին գրագիր» ։ Թոթի հետ նա ծնեց մի երեխա՝ Hornhub , (Ոսկե Հորուս) անունով:

    Սեշատը եգիպտական ​​միակ իգական աստվածությունն է, ով պատկերված է գրիչով ձեռքին և պատկերել է գիր: Մինչ կային մի քանի այլ կին կերպարներ, որոնք պատկերված էին ներկապնակով և վրձինով իրենց ձեռքերին, ինչը տալիս էր այն միտքը, որ նրանք գրելու ընդունակ են, արարքում ոչ մեկը չէր ցուցադրվում:

    Սեշատի պատկերները

    Արվեստում Սեշատը հաճախ պատկերվում է որպես երիտասարդ կին՝ հագած ընձառյուծի կաշվով, որը հնագույն զգեստ էր, որը հագնում էին թաղման արարողության քահանաները՝ գլխի վերևում աստղից կամ ծաղկից բաղկացած գլխազարդով: Թեև յոթաթև աստղի սիմվոլիկան մնում է անհայտ, Սեշատի անունը «Սեֆխեթ-Աբվի», որը նշանակում է «յոթ եղջյուր», դրանից բխում է: Ինչպես եգիպտացիների մեծ մասի դեպքումաստվածուհիներ, Սեշատը ճանաչվում է իր յուրօրինակ գլխազարդով:

    Սեշատը հաճախ ցուցադրվում է ձեռքին արմավենու ցողունով, որի երկայնքով խազեր կան, որոնք տալիս են ժամանակի ընթացքը գրանցելու գաղափար: Հաճախ նրան պատկերում էին, որ նա արմավենու ճյուղեր է բերում փարավոնին, քանի որ դա նշանակում էր, որ խորհրդանշականորեն նա նրան «երկար տարիներ» էր նվիրում թագավորելու համար։ Նա նաև պատկերված է այլ իրերով, հիմնականում չափման գործիքներով, ինչպիսիք են հանգուցավոր լարերը՝ գեոդեզիական կառույցների և հողի համար:

    Սեշատի դերը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ

    Եգիպտացիների համար գրելը համարվում էր սուրբ արվեստ: . Այս լույսի ներքո Սեշատ աստվածուհին մեծ նշանակություն ուներ և հարգված էր իր իմաստության և կարողությունների համար:

    • Գրադարանների հովանավոր

    Որպես աստվածուհի: Գրավոր խոսքում Սեշատը խնամում էր աստվածների գրադարանը և այսպիսով հայտնի դարձավ որպես « Գրքերի տան տիրուհի» : Ընդհանրապես, նա համարվում էր գրադարանների հովանավոր։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նա հորինել է գրելու արվեստը, սակայն նրա ամուսինը (կամ հայրը) Թոթն էր, ով Եգիպտոսի ժողովրդին սովորեցրել է գրել: Սեշատը կապված էր նաև ճարտարապետության, աստղագիտության, աստղագիտության, մաթեմատիկայի և հաշվապահության հետ:

    • Փարավոնի գրագիր

    Ասում են, որ Սեշատն օգնել է փարավոնին խաղալով։ ինչպես գրագրի, այնպես էլ չափողի դերը։ Սեշատի բազմաթիվ պարտականությունները ներառում էին ամենօրյա իրադարձությունների, պատերազմի ավարի փաստաթղթավորումը (որոնք կամ կենդանիներ էինկամ գերիներ) և հետևել Նոր Թագավորությունում թագավորին տրվող տուրքին և պատկանող տուրքին։ Նա նաև գրանցում էր թագավորի հատկացված կյանքի տևողությունը՝ ամեն տարի գրելով նրա անունը Պերսեայի ծառի մեկ այլ տերևի վրա:

    Բուրգային տեքստերում Սեշատին տրվել է «Տան տիկին» էպիտետը, իսկ նրան տրվել է «Սեշատ, շինարարներից առաջնահերթ» տիտղոսը։ Նա ներգրավված էր շինարարության հետ կապված ծեսերով, ինչպիսին է « լարը ձգելը» ծեսը, որը հայտնի է որպես «պեդջ շես»: Այն ներառում էր չափերի չափումներ՝ նոր շենք կառուցելիս (որը սովորաբար տաճար էր) և դրա հիմքերը դնելիս։ Տաճարը կառուցելուց հետո նա պատասխանատու էր տաճարում արտադրված բոլոր գրավոր աշխատանքների համար:

    • Մահացածներին օգնելը

    Սեշատը նաև ուներ Օգնում է Նեփթիսին ՝ օդի աստվածուհուն, օգնում է հանգուցյալին և նախապատրաստում նրանց դատաստանին մահացածների աստծո՝ Օսիրիսի կողմից Դուատ -ում։ Այս կերպ նա օգնեց այն հոգիներին, ովքեր նոր էին հասել անդրշիրիմյան աշխարհ՝ ճանաչելու և հասկանալու մեռելների եգիպտական ​​գրքում պարունակվող կախարդանքները, որպեսզի նրանք կարողանան հաջողության հասնել իրենց ճանապարհորդության մեջ դեպի հանդերձյալ կյանք:

    Սեշատի պաշտամունքը:

    Թվում էր, թե Սեշատը չուներ իրեն հատուկ նվիրված տաճարներ, և ոչ մի փաստագրական ապացույց չի հայտնաբերվել, որ այդպիսի տաճարներ երբևէ գոյություն են ունեցել: Նա նաև երբեք չի ունեցելպաշտամունք կամ կանացի պաշտամունք. Այնուամենայնիվ, որոշ աղբյուրներ ասում են, որ նրա արձանները տեղադրվել են մի քանի տաճարներում, և որ նա ունեցել է իր քահանաները: Թվում է, որ երբ նրա ամուսնու՝ Թոթի կարևորությունը աստիճանաբար մեծացավ, նա ստանձնեց և կլանեց նրա քահանայությունը և նրա դերերը:

    Սեշատի խորհրդանիշները

    Սեշատի խորհրդանիշները ներառում են.

  • Ընձառյուծի կաշին – Ընձառյուծի մաշկը խորհրդանշում էր նրա ուժը վտանգի նկատմամբ և պաշտպանությունը, որը նա ապահովում էր դրանից, քանի որ ընձառյուծը սարսափելի գիշատիչ էր: Այն նաև էկզոտիկ կեղևի տեսակ էր և կապված էր Նուբիայի օտար հողի հետ, որտեղ ապրում էին ընձառյուծները:
  • Հաբեր և ստիլուս – Սրանք ներկայացնում են Սեշատի դերը՝ որպես ժամանակի և ռեկորդակիր։ աստվածային դպիր:
  • Աստղ – Սեշատի եզակի խորհրդանիշը, որը պատկերում է կիսալուսնի տեսքը աստղով կամ ծաղիկով, այն հիշեցնում է աղեղի (Նուբիայի մեկ այլ խորհրդանիշ, որը երբեմն կոչվում է «աղեղի երկիր»: '), և կարող է խորհրդանշել ճշգրտությունն ու ճարտարությունը՝ նետաձգության հետ կապված դրան նայելիս: Այն կարող է մեկնաբանվել նաև որպես լույսի խորհրդանիշ, որը նման է սրբերի լուսապսակներին:
  • Համառոտ

    Եգիպտական ​​պանթեոնի մյուս աստվածների հետ համեմատելիս. Սեշատը ժամանակակից աշխարհում այնքան էլ հայտնի չէ։ Այնուամենայնիվ, նա իր ժամանակի ամենաճանաչված և կարևոր աստվածուհիներից մեկն էր:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: