Semele - gríska gyðjan Thyone

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Semele, prinsessa af Þebu, var eini dauðlegi maðurinn sem nokkurn tíma varð móðir guðs í grískri goðafræði. Semele, einnig þekkt sem „Thyone“, var yngsta dóttir Harmonia og fönikísku hetjunnar Cadmus . Hún er fræg þekkt sem móðir Dionysusar , guðs gleðinnar og vínsins.

    Semele er þekkt í grískri goðafræði vegna óvenjulegs dauða hennar og hvernig hún varð ódauðleg. Hins vegar hefur hún aðeins minniháttar hlutverk og kemur ekki fram í mörgum goðsögnum. Svona er sagan:

    Hver var Semele?

    Semele var prinsessan af Þebu. Í sumum frásögnum er henni lýst sem prestkonu Seifs . Sagan segir að Seifur hafi horft á Semele fórna honum nauti og varð ástfanginn af henni. Seifur var þekktur fyrir að eiga í mörg ástarsambandi við guði jafnt sem dauðlega og þetta var ekkert öðruvísi. Hann byrjaði að heimsækja hana, en hann opinberaði aldrei sitt rétta form. Fljótlega uppgötvaði Semele að hún væri ólétt.

    Hera , eiginkona Seifs og hjónabandsgyðja, komst að málinu og varð reið. Hún var stöðugt hefnd og afbrýðisöm út í þær konur sem Seifur átti í ástarsambandi við. Þegar hún komst að Semele byrjaði hún að hefna sín á henni og ófæddu barni sínu.

    Hera dulbúi sig sem gömul kona og vingaðist smám saman við Semele. Með tímanum urðu þau nánari og Semele trúði Heru fyrir framhjáhaldi hennar og barninu sem hún deildimeð Seifi. Á þessum tímapunkti greip Hera tækifærið til að planta litlum efafræjum í huga Semele um Seif og sagði að hann væri að ljúga að henni. Hún sannfærði Semele um að biðja Seif að opinbera sig í sinni raunverulegu mynd á sama hátt og hann gerði með Heru. Semele, sem var nú farin að efast um elskhuga sinn, ákvað að takast á við hann.

    Dauði Semele

    Næst þegar Seifur heimsótti Semele, bað hún hann að veita sér eina ósk sem hann sagðist hafa. myndi gera og sór það við River Styx . Eiðar sem sór voru við ána Styx voru talin óbrjótanleg. Þá bað Semele um að fá að sjá hann í sinni sönnu mynd.

    Seifur vissi að dauðlegur maður myndi ekki geta séð hann í sannleika frá og lifað af, svo hann bað hana um að biðja hann ekki um þetta. En hún krafðist þess og hann neyddist til að veita henni óskina þar sem hann hafði sórt eið sem hann gat ekki snúið aftur við. Hann breyttist í sitt rétta form, með eldingum og ofsafengnum þrumum og Semele, sem var aðeins dauðlegur, brann til bana í sínu glæsilega ljósi.

    Seifur var óánægður og á meðan hann gat ekki bjargað Semele tókst honum það. til að bjarga ófæddu barni Semele. Barnið hafði lifað af nærveru Seifs síðan hann var hálfguð - hálfguð og hálf manneskja. Seifur tók hann úr ösku Semele, gerði djúpt skurð í eigin læri og setti fóstrið inni. Þegar skurðurinn var innsiglaður, var barnið þar inni þar til tíminn kom að hann fæddist. Seifur nefndi hann Dionysus og er þekktur semhinn ' tvisvar fæddi Guð' , leystur úr móðurkviði og aftur úr læri föður síns.

    Hvernig Semele varð ódauðlegur

    Dionysos var alinn upp af frænku sinni og frænda. (systir Semele og eiginmaður hennar) og síðar af nymphs. Þegar hann óx að ungum manni, vildi hann ganga til liðs við hina guðanna á toppi Ólympusfjalls og taka sæti hans með þeim, en hann vildi ekki skilja móður sína eftir í undirheimunum.

    Með leyfi Seifs og hjálp fór hann til undirheimanna og lét sleppa móður sinni. Dionysus vissi að hún myndi vera í hættu þegar hún yfirgaf undirheimana, svo hann breytti nafni hennar í „Thyone“ sem hefur tvær merkingar: „Raging Queen“ og „hún sem fær fórn“. Semele var síðan gerður ódauðlegur og leyft að búa á Olympus meðal hinna guðanna. Hún var dýrkuð sem Thyone , gyðja innblásins æðis eða reiði.

    Takið upp

    Þó að það séu ekki margar goðsagnir um Semele, hlutverk hennar sem móðir Dionysusar og forvitnilegur háttur sem hún dó og steig síðan upp til Olympus sem ódauðleg eða jafnvel gyðja gerir hana að einni áhugaverðustu persónu í grískri goðafræði.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.