Siddhartha Gautama, oftar nefndur Búdda eða „hinn upplýsti“, kom frá lífi í forréttindum, sem hann afsalaði sér að lokum í leit sinni að hjálpræði.

Búddistar trúa því að á meðan hann var að hugleiða undir tré einn daginn hafi hann fengið skýringu á hugmyndinni um þjáningu. Upp úr þessari skýringarmynd komu grundvallaratriði búddismans, sem opinberlega eru nefnd hin fjögur göfugu sannindi.

Merki hinna fjögurra göfugu sannleika

The Four Noble Truths eru almennt viðurkenndir sem fyrsta prédikun Búdda og eru því grundvallaratriði í búddískri iðkun. Þær innihalda margar af grunnkenningum og leiðbeiningum sem búddistar fylgja.

• Þær tákna vakningu þar sem þetta voru fyrstu fyrirlestrarnir frá Búdda. Samkvæmt búddískum þjóðsögum var Búdda að hugleiða undir bodhi tré þegar hugur hans var upplýstur um hugtökin þjáningu og endurlausn, sem að lokum leiddi til uppljómunar hans.
• Þau eru varanleg og breytast aldrei vegna þess að grundvallarmannlegt eðli er það sama. Þó tilfinningar og hugsanir sveiflast og aðstæður breytast með tímanum, getur engin manneskja forðast eða sloppið við að eldast, verða veikur og deyja á einhverjum tímapunkti.
• Þau tákna von að hringrás þjáninga, fæðingar og endurfæðingar ljúki. Þeir boða að valið sé undir manneskjunni komið, hvort hann eigi að vera á sömu braut eða breytaleið hans og að lokum örlög hans.
• Þau tákna frelsi frá keðju þjáningarinnar. Að fylgja leiðinni til uppljómunar og að lokum ná hinu frelsaða ástandi Nirvana, þarf maður aldrei að ganga í gegnum endurholdgun aftur.

The Four Signs/Sights

Það sem varð til þess að Búdda breytti lífshlaupi sínu var röð mikilvægra kynja sem hann lenti í þegar hann var 29 ára. gamall. Sagt er að hann hafi einu sinni yfirgefið veggi hallar sinnar til að upplifa umheiminn og verið hneykslaður við að sjá sannanir fyrir mannlegum þjáningum.

Þvert á hið fullkomna, lúxuslíf sem hann hafði alltaf verið umkringdur frá fæðingu, það sem hann sá opnaði augu hans fyrir allt öðrum heimi. Þetta varð að lokum þekkt sem táknin fjögur eða fjögur sjón Búdda:

1. Gamall maður
2. Sjúk manneskja
3. Líki
4. Einhverjumaður (einhver sem bjó við strangan sjálfsaga og bindindi)

Fyrstu þrjú einkennin eru sögð hafa fengið hann til að átta sig á því að það er enginn sem getur sloppið við missi æsku, heilsu og lífs, sem fær hann til að sætta sig við eigin dauðleika. Og með karmaregluna við lýði, þá hlýtur maður að endurtaka þetta ferli aftur og aftur og lengja þjáningu sína.

Fjórða táknið gaf hins vegar til kynna leið út úr karmahjólinu, sem er með því að ná Nirvana, eða hið fullkomna ástand tilverunnar.Þessi fjögur merki voru andstæð því lífi sem hann hafði alltaf vitað að hann fann sig knúinn til að leggja af stað á sína eigin leið til uppljómunar.

The Four Noble Truths

Þekktur af búddista sem " Ariyasacca“, tala þessar kenningar um óbreytanlegan veruleika sem myndi gera manni kleift að ná Nirvana. Orðið er dregið af ariya , sem þýðir hreint, göfugt eða upphafið; og sacca sem þýðir "raunverulegt" eða "sanna".

Fjögur göfugu sannleikurinn var oft notaður af Búdda í kenningum sínum sem leið til að deila eigin ferð sinni og má finna í Dhammacakkappavattana Sutta, opinbera skrá yfir fyrsta fyrirlestur Búdda.

1- First Noble Truth: Dukkha

Almennt tekinn sem „þjáning“, Dukkha, eða Fyrsta göfuga sannleikanum er stundum lýst sem neikvæðri sýn á heiminn. Hins vegar stendur þessi kennsla fyrir meira en bara yfirborðslega lýsingu á líkamlegum sársauka eða óþægindum sem menn upplifa. Það er hvorki neikvætt né jákvætt.

Heldur er þetta raunsæ lýsing á mannlegri tilveru, þar sem fólk gengur í gegnum andlega vanlíðan, gremju eða óánægju eða ótta við að vera eitt. Líkamlega getur fólk ekki sloppið við þá staðreynd að allir munu eldast, veikjast og deyja.

Miðað við raunverulega merkingu þess má einnig líta á fyrsta göfuga sannleikann sem vísa til þess ástands að vera sundurleitt eða sundrað. Sem aneinstaklingur fer á kaf í leit sinni að ytri eða yfirborðslegri ánægju, hann missir sjónar á tilgangi sínum í lífinu. Í kenningum sínum taldi Búdda upp sex dæmi um dukkha í lífi manns:

• Að upplifa eða verða vitni að fæðingu
• Að finna fyrir áhrifum sjúkdóms
• Veking líkamans sem afleiðing öldrunar
• Að hafa ótta við að deyja
• Að geta ekki fyrirgefið og sleppt hatri
• Að missa hjartans þrá

2 - Second Noble Truth: Samudaya

The Samudaya, sem þýðir „uppruni“ eða „uppspretta“, er annar göfgi sannleikurinn, sem útskýrir ástæður allrar þjáningar mannkyns. Samkvæmt Búdda er þessi þjáning af völdum óuppfylltar langanir og knúin áfram af skorti á skilningi þeirra á raunverulegu eðli þeirra. Löngun vísar í þessu samhengi ekki bara til tilfinningarinnar um að vilja eitthvað, heldur táknar eitthvað meira.

Eitt af þessu er „kāma-taṇhā“ eða líkamleg þrá, sem vísar til allra þeirra hluta sem við höfum löngun sem tengist skilningarvitum okkar - sjón, lykt, heyrn, bragð, tilfinningu og jafnvel hugsunum okkar sem sjötta skilningarvitið. Annað er „bhava-taṇhā“, þráin eftir eilífu lífi eða að halda fast í tilveru manns. Það er þrálátari þrá sem Búdda telur að erfitt sé að uppræta nema maður nái uppljómun.

Að lokum er „vibhava-taṇhā“, eða löngunin til að missa sjálfan sig. Þetta kemur frá eyðileggjandi hugarfari,ástand þess að missa alla von, og vilja hætta að vera til, þar sem maður trúir því að með því muni allar þjáningar enda.

3- Þriðji Noble Truth: Nirodha

Þriðji göfgi sannleikurinn eða Nirodha, sem þýðir „endir“ eða „lokun“, boðar síðan að það sé endir á öllum þessum þjáningum. Þetta er vegna þess að menn eru ekki endilega hjálparlausir þar sem þeir hafa getu til að breyta stefnu sinni, og það er í gegnum Nirvana.

Bara meðvitundin um hvað raunveruleg þjáning er og hvað veldur henni er nú þegar skref í rétta átt , þar sem þetta gefur einstaklingi val um að bregðast við því. Þegar einstaklingur hækkar sjálfan sig til að fjarlægja allar langanir sínar, mun hann endurheimta skilning sinn á sínu sanna eðli. Þetta mun síðan gera honum kleift að takast á við fáfræði sína, sem leiðir hann til að ná Nirvana.

4- Fjórði göfgi sannleikurinn: Magga

Að lokum bendir Búdda á leiðina til að losa sig frá þjáningum og skera úr röð endurholdgunar. Þetta er fjórði göfgi sannleikurinn eða „Magga“, sem þýðir leið. Þetta er leiðin til uppljómunar sem Búdda hefur bent á, milliveg á milli tveggja öfgakenndra birtinga löngun.

Ein birtingarmynd er eftirlátssemi – að leyfa sér að fullnægja öllum þránum sínum. Búdda lifði einu sinni lífi eins og þessu og vissi að þessi leið útrýmdi ekki þjáningum hans. Nákvæm andstæða þessa er svipting allra langana, þar á meðalgrunnþörfin fyrir framfærslu. Þessa leið var líka reynt af Búdda, aðeins til að átta sig á því síðar að þetta var heldur ekki svarið.

Báðar leiðirnar virkuðu ekki vegna þess að kjarni hvers lífsstíls var enn festur í tilvist sjálfs. Búdda byrjaði þá að prédika um Miðleiðina, iðkun sem finnur jafnvægið á milli beggja öfga, en á sama tíma fjarlægir sjálfsvitund manns.

Aðeins með því að slíta líf sitt frá sjálfsvitundinni mun maður geta náð uppljómun. Þetta ferli er kallað Áttafalda leiðin , sem eru leiðbeiningar sem Búdda setur um hvernig maður á að lifa lífi sínu með tilliti til skilnings á heiminum, hugsunum sínum, orðum og hegðun, starfsgrein sinni og viðleitni, meðvitund manns. , og það sem maður gefur gaum.

Niðurstaða

The Four Noble Truths kann að virðast vera dapurleg sýn á lífið, en í grunninn er það styrkjandi boðskapur sem talar um frelsi og að hafa stjórn á örlögum sínum. Í stað þess að takmarkast við þá hugsun að allt sem gerist sé örlagaríkt og ekki sé hægt að breyta, innihalda kenningar búddismans þá hugmynd að það að taka stjórnina og taka réttar ákvarðanir muni breyta braut framtíðar þinnar.