Siddhartha Gautama, der gemeinhin als Buddha oder der Erleuchtete" bezeichnet wird, stammte aus einem privilegierten Leben, dem er schließlich auf seiner Suche nach Erlösung entsagte.

Buddhisten glauben, dass er eines Tages, als er unter einem Baum meditierte, eine Erleuchtung über das Konzept des Leidens hatte. Aus dieser Erleuchtung entstanden die Grundlagen des Buddhismus, die offiziell als die Vier Edlen Wahrheiten bezeichnet werden.

Die Bedeutung der Vier Edlen Wahrheiten

Die Vier Edlen Wahrheiten werden weithin als die erste Predigt des Buddha anerkannt und sind somit grundlegend für die buddhistische Praxis. Sie enthalten viele der grundlegenden Lehren und Richtlinien, denen Buddhisten folgen.

• Sie stehen für das Erwachen Der buddhistischen Legende nach meditierte Buddha unter einem Bodhi-Baum, als sein Geist über die Konzepte von Leiden und Erlösung erleuchtet wurde, was schließlich zu seiner Erleuchtung führte.
• Sie sind dauerhaft und verändern sich nie Denn die Grundnatur des Menschen bleibt dieselbe: Während Gefühle und Gedanken schwanken und sich Situationen im Laufe der Zeit ändern, kann kein Mensch vermeiden oder entkommen, dass er alt wird, krank wird und irgendwann stirbt.
• Sie sind ein Zeichen der Hoffnung dass der Kreislauf von Leiden, Geburt und Wiedergeburt Sie predigen, dass der Mensch die Wahl hat, ob er auf demselben Weg bleibt oder seinen Kurs und damit sein Schicksal ändert.
• Sie symbolisieren Freiheit Folgt man dem Pfad zur Erleuchtung und erreicht schließlich den befreiten Zustand des Nirvana, muss man nie wieder eine Reinkarnation durchlaufen.

Die vier Zeichen/Sehenswürdigkeiten

Was den Buddha selbst dazu veranlasste, den Kurs seines Lebens zu ändern, war eine Reihe von bedeutsamen Begegnungen, die er im Alter von 29 Jahren hatte. Es heißt, dass er einmal die Mauern seines Palastes verließ, um die Außenwelt zu erleben, und schockiert war, als er den Beweis für das menschliche Leiden sah.

Im Gegensatz zu dem perfekten, luxuriösen Leben, von dem er seit seiner Geburt umgeben war, öffnete ihm das, was er sah, die Augen für eine völlig andere Welt. Diese wurden schließlich als die vier Zeichen oder die vier Sehenswürdigkeiten des Buddha bekannt:

1. Ein alter Mann
2. Eine kranke Person
3. Ein toter Körper
4. Ein Asket (jemand, der mit strenger Selbstdisziplin und Enthaltsamkeit lebte)

Die ersten drei Zeichen sollen ihm klargemacht haben, dass es niemanden gibt, der dem Verlust von Jugend, Gesundheit und Leben entgehen kann, und ihn dazu gebracht haben, sich mit seiner eigenen Sterblichkeit abzufinden. Und da die Regel des Karmas gilt, ist man gezwungen, diesen Prozess immer wieder zu wiederholen und sein Leiden zu verlängern.

Das vierte Zeichen hingegen wies auf einen Ausweg aus dem karmischen Rad hin, nämlich das Erreichen des Nirvana, des vollkommenen Zustands des Seins. Diese vier Zeichen standen im Gegensatz zu dem Leben, das er immer gekannt hatte, so dass er sich gezwungen sah, seinen eigenen Weg zur Erleuchtung zu gehen.

Die Vier Edlen Wahrheiten

Diese Lehren, die den Buddhisten als "Ariyasacca" bekannt sind, sprechen von den unveränderlichen Realitäten, die es einem ermöglichen, das Nirvana zu erreichen. ariya bedeutet rein, edel oder erhaben; und sacca was "echt" oder "wahr" bedeutet.

Die Vier Edlen Wahrheiten wurden vom Buddha in seinen Lehren oft als Mittel verwendet, um seinen eigenen Weg zu beschreiben, und sind in der Dhammacakkappavattana-Sutta zu finden, der offiziellen Aufzeichnung von Buddhas allererster Vorlesung.

1- Erste Edle Wahrheit: Dukkha

Dukkha, die erste edle Wahrheit, wird manchmal als negative Sichtweise auf die Welt beschrieben. Diese Lehre ist jedoch mehr als nur eine oberflächliche Beschreibung des physischen Schmerzes oder Unbehagens, das Menschen erfahren. Sie ist weder negativ noch positiv.

Vielmehr handelt es sich um eine realistische Darstellung der menschlichen Existenz, in der die Menschen seelische Not, Gefühle der Frustration oder Unzufriedenheit oder Angst vor dem Alleinsein durchleben. Physisch gesehen können die Menschen der Tatsache nicht entkommen, dass jeder alt wird, krank wird und sterben wird.

In ihrer wahren Bedeutung kann die Erste Edle Wahrheit auch als ein Zustand der Zerrissenheit oder Fragmentierung betrachtet werden. Wenn ein Individuum in sein Streben nach äußeren oder oberflächlichen Vergnügungen eintaucht, verliert es seinen Lebenszweck aus den Augen. In seinen Lehren listete Buddha sechs Fälle von dukkha in seinem Leben auf:

• Geburt miterleben oder miterleben lassen
• Die Auswirkungen der Krankheit spüren
• Schwächung des Körpers als Folge des Alterns
• Angst vor dem Sterben haben
• Unfähig, zu vergeben und Hass loszulassen
• Den Herzenswunsch verlieren

2- Zweite Edle Wahrheit: Samudaya

Der Samudaya, was soviel wie "Ursprung" oder "Quelle" bedeutet, ist die Zweite Edle Wahrheit, die die Gründe für all das Leiden der Menschheit erklärt. Laut Buddha wird dieses Leiden durch unerfüllte Wünsche verursacht und durch ihr mangelndes Verständnis über ihre wahre Natur angetrieben. Wunsch bezieht sich in diesem Zusammenhang nicht nur auf das Gefühl, etwas zu wollen, sondern steht für etwas mehr.

Eine davon ist das "kāma-taṇhā" oder physische Verlangen, das sich auf all die Dinge bezieht, die wir wollen und die mit unseren Sinnen zu tun haben - Sehen, Riechen, Hören, Schmecken, Fühlen und sogar unsere Gedanken als sechster Sinn. Eine andere ist die "bhava-taṇhā", das Verlangen nach ewigem Leben oder das Festhalten an der eigenen Existenz. Es ist ein hartnäckigeres Verlangen, das nach Ansicht des Buddha nur schwer auszurotten ist, es sei denn, manerlangt Erleuchtung.

Schließlich gibt es noch "vibhava-taṇhā", den Wunsch, sich selbst zu verlieren, der aus einer zerstörerischen Geisteshaltung entsteht, einem Zustand, in dem man alle Hoffnung verliert und aufhören will zu existieren, weil man glaubt, dass dann alles Leiden ein Ende hat.

3- Dritte Edle Wahrheit: Nirodha

Die Dritte Edle Wahrheit oder Nirodha, was übersetzt "Ende" oder "Abschluss" bedeutet, predigt, dass es ein Ende für all diese Leiden gibt, weil der Mensch nicht unbedingt hilflos ist, sondern die Fähigkeit hat, seinen Kurs zu ändern, und zwar durch Nirvana.

Allein das Bewusstsein darüber, was wirkliches Leiden ist und was es verursacht, ist bereits ein Schritt in die richtige Richtung, da es dem Einzelnen die Wahl gibt, danach zu handeln. Wenn ein Mensch sich dazu erhebt, alle seine Wünsche zu beseitigen, wird er sein Verständnis für seine wahre Natur wiedererlangen. Dies wird ihn dann befähigen, seine Unwissenheit anzugehen, was ihn zum Erreichen des Nirvana führt.

4- Vierte Edle Wahrheit: Magga

Schließlich zeigt der Buddha den Weg auf, sich vom Leiden zu befreien und die Abfolge der Wiedergeburten zu unterbrechen. Dies ist die Vierte Edle Wahrheit oder der "Magga", was soviel wie Pfad bedeutet. Dies ist der Weg zur Erleuchtung, den der Buddha identifiziert hat, ein Mittelweg zwischen zwei extremen Erscheinungsformen des Begehrens.

Eine Erscheinungsform ist die Nachgiebigkeit - sich selbst zu erlauben, alle Begierden zu befriedigen. Der Buddha lebte einst ein solches Leben und wusste, dass dieser Weg sein Leiden nicht auslöste. Das genaue Gegenteil davon ist der Verzicht auf alle Begierden, einschließlich des Grundbedürfnisses nach Nahrung. Auch diesen Weg versuchte der Buddha, nur um später zu erkennen, dass auch dies nicht die Lösung war.

Beide Wege scheiterten, weil der Kern jedes Lebensstils immer noch in der Existenz des Selbst verankert war. Buddha begann dann, über den Mittleren Weg zu predigen, eine Praxis, die das Gleichgewicht zwischen beiden Extremen findet, aber gleichzeitig das Bewusstsein des Selbst beseitigt.

Nur wenn man sein Leben von seinem Selbstverständnis loslöst, kann man Erleuchtung erlangen. Dieser Prozess wird als die Achtfacher Pfad Das sind Richtlinien, die der Buddha aufgestellt hat, wie man sein Leben in Bezug auf das Verständnis der Welt, seine Gedanken, Worte und sein Verhalten, seinen Beruf und seine Bemühungen, sein Bewusstsein und die Dinge, denen man Aufmerksamkeit schenkt, leben sollte.

Schlussfolgerung

Die Vier Edlen Wahrheiten mögen wie ein düsterer Ausblick auf das Leben erscheinen, aber in ihrem Kern sind sie eine ermutigende Botschaft, die von Freiheit und der Kontrolle über das eigene Schicksal spricht. Anstatt sich mit dem Gedanken zu begnügen, dass alles, was passiert, vorbestimmt ist und nicht geändert werden kann, enthalten die Lehren des Buddhismus die Idee, dass die Übernahme von Verantwortung und das Treffen der richtigen Entscheidungen die Flugbahn des eigenen Lebens verändern wird.Zukunft.