સિદ્ધાર્થ ગૌતમ, જેને સામાન્ય રીતે બુદ્ધ અથવા "પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે વિશેષાધિકારના જીવનમાંથી આવ્યા હતા, જે તેમણે આખરે મુક્તિની શોધમાં છોડી દીધી હતી.

બૌદ્ધો માને છે કે જ્યારે તેઓ એક દિવસ ઝાડ નીચે ધ્યાન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમને દુઃખની વિભાવના વિશે એપિફેની હતી. આ એપિફેનીમાંથી બૌદ્ધ ધર્મના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો બહાર આવ્યા, જેને સત્તાવાર રીતે ચાર ઉમદા સત્ય કહેવામાં આવે છે.

ચાર ઉમદા સત્યોનું મહત્વ

ચાર ઉમદા સત્યને બૌદ્ધ ધર્મના પ્રથમ ઉપદેશ તરીકે વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે. બુદ્ધ અને આમ બૌદ્ધ પ્રથા માટે મૂળભૂત છે. તેમાં બૌદ્ધો દ્વારા અનુસરવામાં આવતા ઘણા મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને માર્ગદર્શિકાઓ છે.

• તેઓ જાગૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કારણ કે આ બુદ્ધના પ્રથમ પ્રવચનો હતા. બૌદ્ધ દંતકથાઓ અનુસાર, બુદ્ધ એક બોધિ વૃક્ષ નીચે ધ્યાન કરી રહ્યા હતા જ્યારે તેમનું મન દુઃખ અને મુક્તિની વિભાવનાઓ વિશે પ્રકાશિત થયું હતું, જે આખરે તેમને બોધ તરફ દોરી ગયું.
• તેઓ કાયમી છે અને ક્યારેય બદલાતા નથી કારણ કે મૂળભૂત માનવ સ્વભાવ સમાન રહે છે. જ્યારે લાગણીઓ અને વિચારોમાં વધઘટ થાય છે અને સમયાંતરે પરિસ્થિતિઓ બદલાતી રહે છે, ત્યારે કોઈ પણ માણસ વૃદ્ધ થવાથી, બીમાર થવાથી અને અમુક સમયે મૃત્યુ પામવાનું ટાળી શકતો નથી.
• તેઓ આશા દર્શાવે છે કે દુઃખ, જન્મ અને પુનર્જન્મ ના ચક્રનો અંત છે. તેઓ ઉપદેશ આપે છે કે પસંદગી વ્યક્તિ પર છે, તે જ માર્ગ પર રહેવું કે બદલવુંતેનો અભ્યાસક્રમ, અને છેવટે, તેનું ભાગ્ય.
• તેઓ વેદનાની સાંકળમાંથી સ્વતંત્રતાનું પ્રતીક છે. જ્ઞાન પ્રાપ્તિના માર્ગને અનુસરીને અને આખરે નિર્વાણની મુક્ત સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે, વ્યક્તિએ ફરીથી ક્યારેય પુનર્જન્મમાંથી પસાર થવું પડતું નથી.

ધ ફોર ચિહ્નો/દૃષ્ટિ

જેના કારણે બુદ્ધ પોતે તેમના જીવનનો માર્ગ બદલવા તરફ દોરી ગયા તે 29 વર્ષની ઉંમરે નોંધપાત્ર મુલાકાતોની શ્રેણી હતી. જૂનું એવું કહેવાય છે કે તેણે એક વખત બહારની દુનિયાનો અનુભવ કરવા માટે તેના મહેલની દિવાલો છોડી દીધી હતી અને માનવીય વેદનાનો પુરાવો જોઈને આઘાત લાગ્યો હતો.

સંપૂર્ણ, વૈભવી જીવનની વિરુદ્ધ કે જે તે જન્મથી જ હંમેશા ઘેરાયેલો હતો, તેણે જે જોયું તેનાથી તેની આંખો તદ્દન અલગ જ દુનિયામાં જોવા મળી. આ આખરે બુદ્ધના ચાર ચિહ્નો અથવા ચાર સ્થળો તરીકે ઓળખાવા લાગ્યા:

1. એક વૃદ્ધ માણસ
2. એક બીમાર વ્યક્તિ
3. મૃત શરીર
4. એક તપસ્વી (કોઈ વ્યક્તિ જે કડક સ્વ-શિસ્ત અને ત્યાગ સાથે જીવે છે)

એવું કહેવાય છે કે પ્રથમ ત્રણ ચિહ્નોએ તેને અહેસાસ કરાવ્યો હતો કે યુવાની, આરોગ્ય અને જીવનના નુકસાનથી બચી શકે તેવું કોઈ નથી, જેનાથી તે તેની પોતાની મૃત્યુદર સાથે સમાધાન કરે છે. અને કર્મના નિયમ સાથે, વ્યક્તિ આ પ્રક્રિયાને વારંવાર પુનરાવર્તિત કરવા માટે બંધાયેલો છે, વ્યક્તિના દુઃખને લંબાવે છે.

બીજી તરફ ચોથો સંકેત, કર્મના ચક્રમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ દર્શાવે છે, જે નિર્વાણ, અથવા અસ્તિત્વની સંપૂર્ણ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરીને છે.આ ચાર ચિહ્નો તે જીવન સાથે વિરોધાભાસી હતા જે તેઓ હંમેશા જાણતા હતા કે તેઓ જ્ઞાનના પોતાના માર્ગ પર પ્રયાણ કરવા માટે મજબૂર અનુભવે છે.

ધ ફોર નોબલ ટ્રુથ્સ

બૌદ્ધો માટે "તરીકે જાણીતા છે. Ariyasacca", આ સિદ્ધાંતો અપરિવર્તનશીલ વાસ્તવિકતાઓની વાત કરે છે જે વ્યક્તિને નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બનાવે છે. આ શબ્દ અરિયા પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ શુદ્ધ, ઉમદા અથવા ઉત્કૃષ્ટ છે; અને સક્કા જેનો અર્થ થાય છે “વાસ્તવિક” અથવા “સાચું”.

ચાર ઉમદા સત્યોનો ઉપયોગ બુદ્ધ દ્વારા તેમના ઉપદેશોમાં તેમની પોતાની મુસાફરીને શેર કરવાના સાધન તરીકે વારંવાર કરવામાં આવતો હતો, અને તે શોધી શકાય છે. ધમ્માકક્કપ્પવત્તન સુત્તમાં, બુદ્ધના પ્રથમ પ્રવચનનો સત્તાવાર રેકોર્ડ છે.

1- પ્રથમ ઉમદા સત્ય: દુઃખ

સામાન્ય રીતે તેનો અર્થ “વેદના”, દુક્કા અથવા પ્રથમ ઉમદા સત્યને કેટલીકવાર વિશ્વને જોવાની નકારાત્મક રીત તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. જો કે, આ શિક્ષણ મનુષ્યો અનુભવે છે તે શારીરિક પીડા અથવા અગવડતાના માત્ર ઉપરછલ્લા વર્ણન કરતાં વધુ છે. તે નકારાત્મક કે સકારાત્મક નથી.

તેના બદલે, તે માનવ અસ્તિત્વનું વાસ્તવિક નિરૂપણ છે, જેમાં લોકો માનસિક તકલીફ, હતાશા અથવા અસંતોષની લાગણીઓ અથવા એકલા રહેવાના ડરમાંથી પસાર થાય છે. શારીરિક રીતે, લોકો એ હકીકતથી છટકી શકતા નથી કે દરેક વ્યક્તિ વૃદ્ધ થશે, બીમાર થશે અને મૃત્યુ પામશે.

તેના વાસ્તવિક અર્થને જોતાં, પ્રથમ ઉમદા સત્યને અસંબંધિત અથવા ખંડિત થવાની સ્થિતિનો સંદર્ભ આપવા માટે પણ ગણી શકાય. એક તરીકેવ્યક્તિ બાહ્ય અથવા ઉપરછલ્લા આનંદની શોધમાં ડૂબી જાય છે, તે તેના જીવનના હેતુની દૃષ્ટિ ગુમાવે છે. તેમના ઉપદેશોમાં, બુદ્ધે વ્યક્તિના જીવનમાં દુક્કાની છ ઘટનાઓની યાદી આપી છે:

• જન્મનો અનુભવ કરવો અથવા તેની સાક્ષી આપવી
• રોગની અસરો અનુભવવી
• શરીરનું નબળાઈ વૃદ્ધત્વનું પરિણામ
• મૃત્યુનો ડર હોવો
• ક્ષમા કરવામાં અસમર્થ બનવું અને નફરત છોડવી
• તમારા હૃદયની ઇચ્છા ગુમાવવી

2 - બીજું ઉમદા સત્ય: સમુદય

સમુદયા, જેનો અર્થ થાય છે "મૂળ" અથવા "સ્રોત", એ બીજું ઉમદા સત્ય છે, જે માનવજાતના તમામ દુઃખોના કારણો સમજાવે છે. બુદ્ધ અનુસાર, આ વેદના અપૂર્ણ ઇચ્છાઓને કારણે થાય છે અને તેમના વાસ્તવિક સ્વભાવ વિશે તેમની સમજણના અભાવને કારણે થાય છે. ઈચ્છા, આ સંદર્ભમાં, માત્ર કંઈક મેળવવાની લાગણીનો સંદર્ભ આપતી નથી, પરંતુ કંઈક વધુ રજૂ કરે છે.

આમાંની એક છે "કામ-તાન્હા" અથવા શારીરિક તૃષ્ણાઓ, જે બધી વસ્તુઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે આપણે ઇચ્છો કે જે આપણી ઇન્દ્રિયો સાથે સંબંધિત છે - દૃષ્ટિ, ગંધ, શ્રવણ, સ્વાદ, લાગણી અને છઠ્ઠી ઇન્દ્રિય તરીકે આપણા વિચારો પણ. બીજું છે “ભાવ-તાન્હા”, શાશ્વત જીવનની ઝંખના અથવા પોતાના અસ્તિત્વને વળગી રહેવું. તે એક વધુ સતત ઈચ્છા છે જેને બુદ્ધ માને છે કે જ્યાં સુધી કોઈ વ્યક્તિ જ્ઞાન પ્રાપ્ત ન કરે ત્યાં સુધી તેને નાબૂદ કરવું મુશ્કેલ છે.

છેવટે, "વિભાવ-તાન્હા" અથવા પોતાને ગુમાવવાની ઈચ્છા છે. આ એક વિનાશક માનસિકતામાંથી આવે છે,બધી આશા ગુમાવવાની, અને અસ્તિત્વને રોકવાની ઇચ્છાની સ્થિતિ, કારણ કે કોઈ માને છે કે આમ કરવાથી, તમામ દુઃખોનો અંત આવશે.

3- ત્રીજું ઉમદા સત્ય: નિરોધ

ત્રીજું ઉમદા સત્ય અથવા નિરોધ, જેનો અનુવાદ "અંત" અથવા "બંધ" થાય છે, તે પછી ઉપદેશ આપે છે કે આ બધી વેદનાઓનો અંત છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે માનવી જરૂરી નથી કે તેઓ તેમના માર્ગને બદલવાની ક્ષમતા ધરાવે છે, અને તે નિર્વાણ દ્વારા છે.

સાચી વેદના શું છે અને તેનું કારણ શું છે તેની માત્ર જાગૃતિ એ જ યોગ્ય દિશામાં એક પગલું છે. , કારણ કે આ વ્યક્તિને તેના પર કાર્ય કરવાની પસંદગી આપે છે. જેમ જેમ વ્યક્તિ પોતાની બધી ઈચ્છાઓને દૂર કરવા માટે પોતાની જાતને ઉભી કરે છે, તેમ તે તેના સાચા સ્વભાવની સમજણ પાછી મેળવશે. આ પછી તેને તેની અજ્ઞાનતા દૂર કરવામાં સક્ષમ બનાવશે, જે તેને નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરવા તરફ દોરી જશે.

4- ચોથું ઉમદા સત્ય: મેગા

છેલ્લે, બુદ્ધ માર્ગ બતાવે છે પોતાને દુઃખમાંથી મુક્ત કરો અને પુનર્જન્મના ક્રમને કાપી નાખો. આ ચોથું ઉમદા સત્ય અથવા “મગ્ગા” છે, જેનો અર્થ થાય છે માર્ગ. આ બોધનો માર્ગ છે જેને બુદ્ધે ઓળખી કાઢ્યો છે, ઇચ્છાના બે આત્યંતિક અભિવ્યક્તિઓ વચ્ચેનો એક મધ્યમ માર્ગ.

એક અભિવ્યક્તિ ભોગવિલાસ છે - પોતાની જાતને તમામ તૃષ્ણાઓને સંતોષવા દેવાનો. બુદ્ધ એકવાર આ રીતે જીવન જીવતા હતા અને તેઓ જાણતા હતા કે આ રીતે તેમના દુઃખ દૂર થતા નથી. આની બરાબર વિરુદ્ધ તમામ ઇચ્છાઓની વંચિતતા છે, સહિતનિર્વાહ માટે મૂળભૂત જરૂરિયાત. બુદ્ધ દ્વારા પણ આ રીતનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, માત્ર પછીથી સમજાયું કે આ પણ જવાબ ન હતો.

બંને માર્ગો કામ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા કારણ કે દરેક જીવનશૈલીનો મુખ્ય ભાગ હજી પણ સ્વના અસ્તિત્વમાં છે. પછી બુદ્ધે મધ્ય માર્ગ વિશે ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું, એક એવી પ્રથા જે બંને ચરમસીમાઓ વચ્ચે સંતુલન શોધે છે, પરંતુ તે જ સમયે વ્યક્તિની સ્વ પ્રત્યેની જાગૃતિને દૂર કરે છે.

માત્ર પોતાના જીવનને પોતાની ભાવનાથી અલગ કરીને જ વ્યક્તિ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકશે. આ પ્રક્રિયાને આઠફોલ્ડ પાથ કહેવામાં આવે છે, જે બુદ્ધ દ્વારા નિર્ધારિત માર્ગદર્શિકા છે કે વ્યક્તિએ વિશ્વને સમજવા, વ્યક્તિના વિચારો, શબ્દો અને વર્તન, વ્યક્તિના વ્યવસાય અને પ્રયત્નો, વ્યક્તિની સભાનતાની દ્રષ્ટિએ પોતાનું જીવન કેવી રીતે જીવવું જોઈએ. , અને જે બાબતો પર વ્યક્તિ ધ્યાન આપે છે.

નિષ્કર્ષ

ચાર ઉમદા સત્ય જીવન પ્રત્યેના અંધકારમય દૃષ્ટિકોણ જેવું લાગે છે, પરંતુ તેના મૂળમાં, તે એક સશક્તિકરણ સંદેશ છે જે સ્વતંત્રતા અને પોતાના ભાગ્ય પર નિયંત્રણ રાખવું. જે થાય છે તે બધું જ નક્કી છે અને તેને બદલી શકાતું નથી એવા વિચાર સાથે મર્યાદિત રહેવાને બદલે, બૌદ્ધ ધર્મના સિદ્ધાંતો એ વિચાર ધરાવે છે કે ચાર્જ લેવા અને યોગ્ય પસંદગીઓ કરવાથી તમારા ભવિષ્યના માર્ગને બદલાશે.