Эбису - Жапон мифологиясындағы сүйексіз сәттілік құдайы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Жапон мифологиясы көптеген сәттілік пен сәттілік құдайларына толы. Олардың ең қызықтысы - олар әртүрлі діндерден, негізінен синтоизмнен, индуизмнен, буддизмнен және даосизмнен шыққан. Шын мәнінде, жапондықтар осы күнге дейін жеті бақытты құдайға – осы әр түрлі діндерден шыққан жеті сәттілік пен сәттілік құдайларына табынады.

    Сонымен бірге бұл құдайлар әртүрлі мәдениеттерде табынған және тіпті ғасырлар бойы әртүрлі кәсіптердің «меценаттарына» айналды. Осы сәттілік құдайларының ішіндегі ең маңыздысы Жапония мен синтоизмнен шыққан жалғыз құдай – ками сәттілік құдайы Эбису.

    Эбису деген кім?

    Қоғамдық игілік

    Негізінен қарағанда, Ебісу кәдімгі сәттілік құдайы сияқты көрінеді – ол құрлық пен теңізді аралайды және адамдар оған сәттілік тілейді. Ол сондай-ақ балықшының қамқоршысы, ең алдымен сәттілікке тәуелді кәсіп. Шындығында, оның ең көп таралған түрі адам болғанымен, ол жүзген кезде жиі балыққа немесе китке айналады. Ебисуды шын мәнінде ерекше ететін нәрсе - оның тууы мен ата-анасы.

    Сәтсіз дүниеге келген

    Сәттілік құдайы ретінде табынатын ками үшін Эбису ең сәтсіз туылуы мен балалық шағының бірін өткізді. бүкіл адамзат тарихында және мифологиясында.

    Көптеген мифтер оны синтоизмнің анасы мен әкесі камидің тұңғыш баласы ретінде сипаттайды – Изанами жәнеИзанаги . Алайда, Шинотизмнің екі негізгі ками неке рәсімдерін бастапқыда дұрыс орындамағандықтан, Эбису дұрыс емес және денесінде сүйексіз туылды.

    Өкінішке орай, сол кезде жиі кездесетін жан түршігерлік ата-ана тәрбиесінің көрінісі – Изанами мен Изанаги тұңғыштарын себетке салып, теңізге итеріп жіберді. Осыдан кейін олар үйлену рәсімін қайтадан, бұл жолы дұрыс жолмен орындап, дені сау ұрпақ әкеліп, жерді қоныстандыруға кірісті.

    Айта кететін жайт, кейбір жапон мифтері Эбисудың шығу тегін береді

    .

    Кейбірлердің айтуынша, ол сиқырдың ками Окунинуши ұлы болған. Басқалардың айтуынша, Эбису шын мәнінде Дайкокутен , индуизмнің сәттілік құдайының басқа атауы. Дегенмен, Дайкокутеннің жапон мифологиясындағы әйгілі жеті бақытты құдайлардың бірі екенін ескерсек, бұл екіталай теория және Эбису Изанами мен Изанагидің сүйексіз тұңғышы ретінде кеңінен қабылданады.

    Жүруді үйрену

    Жапония теңіздерін айналып өтіп, Эбису – кейін Хируко деп аталды, оған Изанами мен Изанаги туған аты – ақырында Хоккайдо аралы болған деп күдіктенетін кейбір алыс, белгісіз жағалауларға қонды. Ол жерде оны Айнудың мейірімді тобы қабылдады, жапон аралдарының бастапқы тұрғындары, ақырында Жапония халқы болды. Тікелей жауапты болған Айну адамХируконың тәрбиесі Эбису Сабуро деп аталды.

    Хируко/Эбису өте ауру бала болса да, Айну халқының қамқорлығы мен сүйіспеншілігі оның сау және тез өсуіне көмектесті. Ақырында оның сүйектері дамып, кәдімгі бала сияқты жүре алатын болды.

    Айну халқымен бірге бақытты өскен Хируко ақырында біз Эбису деп білетін камиге айналды – күлімсіреп тұратын, әрқашан позитивті құдай, бұл әрқашан көмектесуге дайын және айналасындағыларға сәттілік тілейді. Ақырында оны өсірген адамның атын қабылдаған Эбису ақырында теңізге оралды және тек сәттілік ками ғана емес, әсіресе теңізшілер мен балықшылардың қамқоршысы болды.

    Жеті бақытты адамның бірі. Құдайлар

    Эбису жапон мифологиясындағы жеті бақытты құдайдың бірі ретінде белгілі болғанымен, ол басқалардың ешқайсысымен тікелей байланысты емес. Шындығында, ол олардың арасындағы жалғыз синтоистік сәттілік құдайы.

    Жеті сәттілік құдайларының үшеуі индуизмнен шыққан – Бензайтен, Бишамонтен және Дайкокутен (соңғысын көбінесе Эбисумен шатастырады). Тағы үшеуі қытай даосизмі мен буддизмінен шыққан – Фукурокудзю, Хотей және Джурожин.

    Осы жеті құдайдың ішінде Эбису жалғыз синтоизм ками болса да, ол олардың арасында ең танымал және сүйіктісі болуы мүмкін. Синто ками.

    Сонымен қатар, жеті бақытты құдайдың бір қызығы, олардың көпшілігі ақырында олардың меценаттарына айналды.белгілі бір кәсіптер. Эбису - балықшылардың қамқоршысы, Бензайтен - өнердің меценаты, Фукурокуджу - ғылым мен ғалымдардың меценаты, Дайкокутен - көпестер мен сауда құдайы (сол себепті оны Эбисумен шатастырса керек, өйткені балықшылар да өз өнімдерін сатады). , және т.б.

    Эбисудың соңғы «бақытты» мүгедектігі

    Теңізге оралған кезде сәттілік ками сүйектерін өсірсе де, оның бір кемістігі қалды – кереңдік. . Бұл соңғы шығарылым Ебісудің бақытты табиғатына кедергі келтірмеді және ол құрлықта да, теңізде де бірдей кезіп, сүрінген адамдарға көмектесті.

    Шын мәнінде, Ебісу саңырау болғандықтан, оның жыл сайынғы қоңырауды ести алмайтынын білдірді. барлық камиге жапон күнтізбесінің оныншы айында Үлкен Изумо храмына оралу үшін. Бұл ай Канназуки деп те аталады, Құдайсыз ай деп аталады, өйткені барлық ками құрлықтан шегініп, Изумо храмына кіреді. Сонымен, бір ай бойы Эбису әлі күнге дейін Жапонияны аралап, адамдарға батасын беріп, оны халық арасында одан да жақсы көретін жалғыз синтоизм ками болды.

    Эбису символы

    Айтуға оңай. сәттілік құдайы сәттілікті білдіреді, бірақ Эбису бұдан әлдеқайда көп. Ол сондай-ақ өмірдің екі жақтылығын және өз байлығы мен батасын еркін бөлісетін қорқынышты қиындықтарға қарсы жомарт, оң көзқарастың әсерін бейнелейді.

    Ол ками ,және оның құдайлық табиғаты оның бастапқы кедергілерін толығымен жеңуге мүмкіндік береді, оның тарихының символизмі әлі де өмір жақсыны да, жаманды да ұсынады - екеуінен де барынша пайда алу бізге байланысты. Осылайша, Ебісу оң көзқарасты, жомарт табиғатты, байлық пен гүлденуді бейнелейді.

    Ебісу бейнелері мен рәміздері

    Ебісу әдетте ұзын бойлы киім киген күлімсіреген, мейірімді адам ретінде бейнеленген. шляпа, қармақ ұстайтын және үлкен бас немесе рейкамен бірге. Ол сонымен қатар медузалармен және теңізде кездесетін заттармен, соның ішінде бөренелермен, ағаш ағаштарымен және тіпті мәйіттермен байланысты.

    Қазіргі мәдениеттегі Эбисудың маңызы

    Эбису жапон мәдениетінде өте танымал. бұл күні, бірақ тым көп заманауи аниме, манга немесе бейне ойындарға жол ашқан жоқ. Оның бір көрнекті қатысуы әйгілі аниме Норагами бірнеше басқа жеті бақытты құдайлармен бірге. Алайда, онда Эбису оның мифологиялық келбетіне қайшы келетін жақсы киінген және өте азғын адам ретінде бейнеленген.

    Поп-мәдениеттен басқа, бақытты ками сонымен қатар Эвису дизайнері жапондық Йебису сыра қайнату зауытының есімі болып табылады. киім бренді және Жапониядағы көптеген көшелер, вокзалдар және басқа да мекемелер.

    Сосын, әрине, Жапонияда оныншы айдың жиырмасыншы күні аталып өтетін әйгілі Эбису фестивалі де бар Канназуки . Себебі қалған жапондықтарСинто пантеоны Чугокудағы Изумо ұлы храмына жиналуы керек. Ебісу шақыруды «ести алмағандықтан», ол осы кезеңде ғибадат етіп қалады.

    Ебісу туралы деректер

    1- Ебісудің ата-анасы кім?

    Эбису – Изанами мен Изанагидің тұңғыш баласы.

    2- Эбису ненің құдайы?

    Эбису – сәттілік, байлық және балықшылардың құдайы.

    3- Ебісудің кемістігі қандай болды?

    Ебісу қаңқасы жоқ туылды, бірақ ақыры бұл өсті. Ол аздап ақсақ және саңырау болды, бірақ оған қарамастан оң және қанағаттанарлық болды.

    4- Ебису жеті құдайдың бірі ме?

    Ебису жеті құдайдың бірі. Сәттілік құдайлары, ол тек жапондық, үнділік әсері жоқ жалғыз.

    Қорытындылау

    Барлық жапон құдайларынан сүйкімді және сүйкімді нәрсе бар. Ебису туралы бірден жүрек жылытады. Оның алғыс айтатын нәрсесі аз болғанымен, бақытты, позитивті және жомарт болып қала беруі Ебисуды Өмір саған лимон бергенде, лимонад жаса» деген нақылдың тамаша символына айналдырады. Эбисуға кез келген жерде және кез келген уақытта табынуға болатындықтан, ол ең танымал құдайлардың бірі.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.