Біз өзімізге сенетін нәрсе болсын немесе естіген нәрсе болсын, өмір бойы ырымшылдықтың қандай да бір түрін кездестірдік. Кейбір ырымдар, мысалы, саусақтарыңызды айқастырып, тілектеріңіз орындалса, басқалары соншалықты оғаш, олар сізді күмәндандырады.

Алайда, барлық ырымдарға ортақ бір нәрсе, олар әдетте бір нәрседен туындайды. Адамдарда белгісіз нәрсе бар деп қорқады, тіпті керісінше дәлелдерге қарамастан, адамдар оларға қыңырлықпен сене береді.

Сонымен, ырымдар дегеніміз не, олар қайдан келеді және біз неге сенеміз оларда?

Ырымдар дегеніміз не?

Ырымдар бірнеше жолмен анықталған, олардың бірі « надандықтан, қорқудан туындайтын сенім немесе тәжірибе. белгісіз, сиқырға немесе кездейсоқтыққа сену немесе себептілік туралы жалған түсінік ». Қарапайым тілмен айтқанда, олар белгілі бір оқиғалар немесе әрекеттер сәттілік немесе жамандық әкеледі деп есептелетін нанымдар.

Ырымдар - адамдардың табиғаттан тыс күштерге деген сенімі және болжау мүмкін емес кезде қолданылатын шарасыз әдіс. Көптеген ырымдар кез келген белгісіздікті шешудің жолы болып табылады. Бұл биліктен бас тарта алмайтындар үшін жалған болса да, бақыланбайтындарды бақылау сезімін береді. Психологтардың пайымдауынша, адамдар әртүрлі келеңсіздіктерге ұшыраған кезде ырымшылдыққа бейім боладыәдетте оларда сенімсіздікті, алаңдаушылықты, қорқыныш пен ашуды тудыратын оқиғалар. Әртүрлі рәсімдер мен тәжірибелер қиын-қыстау кезеңдерде өмірді бақылауға алу әрекетінен туындайды.

Бұл нанымдар әдетте өздігінен таңылады, негізінен табиғаттан тыс әсерлер және адамдар оның орнына сиқырға, кездейсоқтыққа және құдайға сенетін сенім туралы. табиғи себептерден. Бұл сенімдер сәттілік пен сәтсіздікті басқаратын жұмбақ күштің және адамдар өз күш-жігерімен көп нәрсеге қол жеткізе алмайтын тұжырымдаманың айналасында айналады.

Адамдар тек қандай да бір рәсімдерді орындау немесе белгілі бір тәсілдер арқылы өзін-өзі ұстауға болады деп санайды. олар өздерінің қажеттіліктеріне сәйкес әрекет ету үшін жұмбақ күшке әсер етеді. Бұл нанымдар мен ырым-жоралғылар ешбір қисынды пайымдаусыз, әрқашан ерікті сипатта болады.

Ырымдар тарихы

Адамдар мен өркениеттер бар жерде әрқашан ырымдар жүреді. Тұмарларды, әшекейлерді және тотемдерді қолдану өткен уақыттарда зұлым рухтардан құтылу үшін кеңінен таралған және әлі де жалғасуда.

Құрбандық шалу тәжірибесі де бұрынғы өркениеттер бата алу үшін қолданылған ырымдық мінез-құлық болып табылады. көбірек сәттілік . Бұрынғы көптеген ырымдар тіпті діни әдет-ғұрыптар мен рәсімдерге айналды.

Кейбір жағымсыз ырымдар, мысалы, бақытсыз 13 саны көп жылдар бойы бар және тіпті дін мен мифологиямен байланысты. Мысалы, 13 саны сияқтысәтсіз санның тамыры ежелгі Скандинавия мифологиясында , онда Локи он үшінші мүше болды, сондай-ақ Исаның айқышқа шегеленуі он үш қонақ болған соңғы кешкі аспен байланыстырылатын христиан мифологиясында бар.

Кейбір ырымшыл нанымдардың тамыры кейбір қарапайым және практикалық аспектілерде болуы мүмкін, олар қазір өмір сүретін ережелер жиынтығына айналды. « баспалдақтың астында жүрме» немесе « айнаны сындыру бақытсыздыққа әкеледі» сияқты кең таралған ырымдарды мысалға алайық.

Бұл қарапайым түсінік. Бұл екеуі де қауіпті жағдай болғандықтан, біріншісінде сіз баспалдақтағы адамды құлатуыңыз мүмкін, ал екіншісінде жарақатқа әкелетін шыны сынықтарына ұшырайсыз. Ырымдар адамдардың тіпті санадан тыс қауіптен аулақ болуын қамтамасыз ету құралы ретінде пайда болуы мүмкін.

Адамдардың ырымдарға сенуінің себептері

Ырымдардың анықтамасы олардың мағынасыз және қисынсыз сенімдер екенін айтады, дегенмен, дүние жүзіндегі миллиардтаған адамдар күнделікті өмірінде ырымдардың қандай да бір түріне немесе басқаларға сенеді. Адамдардың ырымшыл болуына әртүрлі себептер бар. Белгілі бір жағымды немесе жағымсыз оқиға кейбір мінез-құлықпен байланысты болса, ырымдар туады.

• Бақылаудың жоқтығы

Ең үлкен себептердің бірі. адамдардың ырымдарға деген сенімі - адамдардың бақылауының жоқтығыөз өмірі. Бұл ырымдарға сену арқылы оларда жалған үміт пен жағдайдың сәйкес болатынына сенімділік сезімі пайда болады.

Сәттілік құбылмалы, оны бақылау және әсер ету қиын. Сондықтан адамдар өмірдің барлық кездейсоқтықтарында да табиғаттан тыс күштер жұмыс істейді деп есептейді. Өйткені, ешкім тағдырды азғыру үшін тәуекелге барғысы келмейді, сондықтан олар ырымшылдыққа тартылады.

• Экономикалық тұрақсыздық

Онда Бұл сонымен қатар экономикалық тұрақсыздық пен адамдардың ырымдарға сену дәрежесі арасындағы корреляцияны көрсететін зерттеу және бұл қатынас пропорционалды болып табылды.

Әсіресе соғыс уақытында әлеуметтік белгісіздік сезімі жоғары болған кезде. экономикалық дағдарыстар болып жатқан сайын, қоғамда ырымдарға деген сенім артады. Төңкеріс кезінде жаңа ырымдар үнемі көтеріліп отырады.

• Мәдениет және дәстүр

Кейбір ырымдар адамның мәдениетінде немесе дәстүрінде терең тамыр алады. және олар осы ырымдарға бой алдырғандықтан, олар да оны санадан тыс дерлік насихаттайды. Бұл сенімдер мен әдет-ғұрыптар жастардың санасына күмән келтірмей тұрып-ақ қалыптасады және олар екінші табиғатқа айналады.

• Қосарлы ойлау моделі

Психологтар «тез және баяу ойлау» теориясын ойлап тапты. Бұл негізінен адам миының екеуіне де қабілетті екенін көрсетедіинтуитивті және жылдам ойлау, сонымен қатар ұтымды ойлау процесі бар. Ырымдар жағдайында адамдар өз ойларының қисынсыз екенін мойындай алады, бірақ оны түзете алмайды. Басқаша айтқанда, олар бір уақытта екі идеяны санасында ұстайды – когнитивтік диссонанстың бір түрі.

Көбінесе ырымдарға сену жай ғана адамдардың тағдырды азғыруды қаламайтындығынан болады. Өйткені, осы ырымдарға бағынбаудың салдары мен болжамдалған апаттар осы мінез-құлық пен әдет-ғұрыптарды ұстанған кезде біз кейде сезінетін ақымақтықпен салыстырғанда төленетін құннан асып түседі.

Ырымдардың әсері

• Мазасыздық пен стресстен арылтады

Адамдар өз өмірлерін бақылау сезімін жоғалтып, белгісіз нәрсеге алаңдайтын жағдайларда ырымшыл сенімнің тыныштандыратын әсері бар. әсері. Күнделікті және ритуалистік мінез-құлыққа ие болу көптеген адамдар үшін жұбаныш көзі және ақыл-ойды дұрыс ұстаудың тәсілі болуы мүмкін.

• Өз-өзіне деген сенімділікті арттыру

Саусақтарды айқастыру, белгілі бір киім кию және т.б. сияқты белгілі бір ырымдық әдеттерді ұстанғандар тек спорттық жаттығуларда ғана емес, сонымен қатар басқа салаларда да жақсы нәтижелерге ие болғанын зерттеулер көрсетті.

Жақсарту. өнімділік белгілі бір өзіндік тиімділікті қамтамасыз ететін жоғары сенімділік деңгейлерімен байланысты. Бұл да болуы мүмкінплацебо эффектісі, бұл оларға сәттілік сезімін беретін іс-шараны орындамас бұрын ырымшылдықты жүзеге асырудан туындайды. Бұл рәсімдер сондай-ақ өнімділікті жақсартатын ағымды табуға және шоғырлануға көмектесуі мүмкін.

• Нашар шешім қабылдау

Көбінесе, ырымшыл нанымдар зиянсыз әдеттер түрінде болады, кейде олар шатасуға, түсінбеушілікке және дұрыс емес шешім қабылдауға әкелуі мүмкін, өйткені оларға сенетін адамдар шындықтың сиқырлы көрінісін ғана көреді. Сәттілік пен тағдырға сенген кезде адамдар әрқашан дұрыс шешім қабылдамауы мүмкін.

• Психикалық денсаулық

Ыырымдар адамның психикалық денсаулығына әсер етуі мүмкін. адам мен ОКБ бар адамдар әсіресе осал, өйткені бұл сенімдер бекіту ретінде көрінеді. Осы «сиқырлы ойлау» ОКБ бар адамдар өздерінің ырымшыл мінез-құлқынан бас тарта алмайды. Тіпті мазасыздықпен ауыратындар да ырымшыл нанымдарға теріс әсер етеді және олардан көмек сұрауы керек.

Орындау

суперстит психикалық күйге кері әсер етпейінше. денсаулығына немесе жаман шешімдерге әкелсе, оларды ұстанудың зияны жоқ. Өйткені, аздаған ырым-тыйымдарды ұстанудан ешкім ұтылмайды. Қосымша бонус ретінде, егер бұл тәжірибелер өнімділік пен сенімділік деңгейін арттырса, олар соншалықты жаман болмауы мүмкін.