Wekî yek ji neteweyên herî qelebalix ên cîhanê, ne ecêb e ku Hindî dikarin bibin komek xurafe. Hindî bawermendên mezin ên stêrnasiyê ne û hin xurafeyên ku serdest in bi giranî xwe dispêrin vê pseudozaniyê. Ev bawerî ji hêla mantiqa veşartî ve têne piştguh kirin an jî bi tenê bêyî yek in, ew dikarin bibin beşek girîng a jiyana rojane ya li Hindistanê.

Xwerafetên Bextewar li Hindistanê

• Her çend dibe ku ji cîhana mayî re, li Hindistanê, bêbextî xuya bike, ger qijik bi ser mirovekî de birijîne, ew bi bextewarî û bextewarî li kêleka wî tê dîtin.
• Lê dema ku çavê rastê biqelişe tê wateya baş bextê mêran, ev jî tê wê wateyê ku hin nûçeyên baş li benda jinan in.
• Zêdekirina pereyek yek rupî li diyariyên diravî pir bi şens û bi xêr tê dîtin. Ev niha li Hîndîstanê bûye diyarîyeke hevpar, nemaze di dema rojbûn û dawetan de, û zerfeke ku pereyek pê ve girêdayî ye, li firotgehan bi berfirehî peyda dibe.
• Şirê zêde nîşana bextewarî û zêdebûnê ye. Ji ber vê yekê şîr tê kelandin û di rojên girîng de, wek mînak dema barkirina maleke nû, şîr tê kelandin.
• Mirçên reş wekî bextewar têne hesibandin û her weha ji bo wan malên ku ev ziyaretvan digihîjin wan debarê nîşan dide.
• Tê bawer kirin ku perrên Tawusê bi şens in, ji ber ku ew bi Xudan Krishna ve girêdayî ne. Ew bi gelemperî wekî dekoratîf têne bikar anînhêmanan.
• Eger kefa te bişewite, ev tê wê wateyê ku dê drav ber bi te ve were. Ew nîşana bextê nêzîk e.
• Alîyê rastê yê laş aliyê giyanî û yê çepê aliyê madî temsîl dike. Ji ber vê yekê ew bi şens tê hesibandin ku meriv bi lingê rast dest bi rêwîtiyek bike an jî bi lingê rast bikeve xaniyek nû - ev nayê wê wateyê ku li ser mijarên diravî nîqaş nayên.
• Heke qijik dest bi caw bike, ev tê wê wateyê ku mêvan li ber gihîştin.

Xwerafetên bêbext

• Rast e yan tenê fêlbazek e ku dayik bikar tînin da ku zarokên xwe nehêlin wê bikin, hejandina lingên we tenê wekî nîşanek nervê nayê dîtin. li Hindistanê, lê tê hesibandin ku hemî dewlemendiya aborî ji jiyana we dûr dixe.
• Ji demên kevnar ve, tê bawer kirin ku mirovên bi lingê xwedan bextê xirab dibin û ew jinebîbûnê nîşan dide. Ev bawerî ewqas serdest bû ku hindîyên serdemên kevnar lingên bûka kurê xwe tenê ji bo ku piştrast bin kontrol dikirin.
• Li malên Hindistanê hiştina qiloçên ku li herêmê wekî chappals têne zanîn, agirekî teqez e. awayê anîna bextê, ​​eger ne lêdaneke baş ji dayikeke Hindî re be.
• Gava ku kesek ji bo karekî girîng biçe, an jî xatirxwestina wî, gazîkirina navê yekî dibe sedema ku kesê ku diçe şansê xerab.
• Wekî guhertoya xurafeya li rojava, pisîkên reş jî li Hindistanê bêbext têne hesibandin. Ger ew biqewiminrêça kesek derbas bikin, wê hingê tê bawer kirin ku hemî karên wan neçar in ku bi rengekî paşde bibin an dereng bibin. Yekane riya pêşîlêgirtina vê yekê ew e ku meriv pê bawer bike ku yekî din li pêş bimeşe, ji ber ku ew ê li şûna nifiran hilgire.
• Eger neynikek bişkê, ew ê heft salan yekser bibe sedema şansê. Heger neynikek ji nişka ve bê xirecir bikeve û dîsa jî bişkê, ev tê wê wateyê ku dê di demek nêzîk de mirin çêbibe. Rêbazek ji bo betalkirina vê nifirê ew e ku perçeyên neynikê di bin ronahiya heyvê de binax bikin.

Xwerafetên mantiqî

Hindiyên kevnar wekî yek ji wan ên herî pêşkeftî dihatin hesibandin. û mirovên zanistî. Hin xurafeyên ku li Hindistana nûjen belav bûne, koka wê mantiqê heye ku tenê bav û kalan jê haydar bûn. Ew xurafeyan bi awayê çîrokan belav dikin, ji bo ku zarok jî têbigihin, lê niha mantiqa van çîrokan winda bûye û tenê rêgez maye. Li vir çend xurafeyên weha hene:

• Derketina di dema zewacê de wekî kiryarek bêbext hate hesibandin û yên ku kiribin jî dihatin nifirkirin. Bi rastî jî xetereyên dîtina rojê di dema girtina rojgirtinê de, wek korbûna gewriyê, ji bo mirovên berê dihat zanîn û ev xurafetî derketibû holê.
• Tê bawer kirin ku xew bi serê xwe ber bi bakur ve. mirinê vedixwîne. Digel ku ew bêaqil xuya dike, ev xurafe derket holê ku ji zirarê dûr bixebandorên ku ji ber lihevnebûna qada magnetîkî ya Erdê bi ya laşê mirovan re çêdibin.
• Li Hindistanê, darên Peepal bi şev û ruhên xerab re têkildar in. Mirov ji çûna vê dara berfireh a bi şev bêhêvî bûn. Îro em dizanin ku dara Peepal dikare bi şev ji ber pêvajoya fotosentezê karbondîoksîtê berde. Tesîra nefehmkirina karbondîoksîtê dişibihe ku ji aliyê giyanekî ve dihate xeniqandin.
• Tê bawerkirin ku piştî merasîma cenaze, ger mirov xwe neşuştê, dê bi giyanê miriyan ve were xeniqandin. Vê yekê kir ku mirov piştî beşdarî merasîma cenaze bibin xwe bişon. Bi vî awayî, her nexweşiyên infeksiyonî an mîkrobên ku dikarin li dora laşê mirî bibin, ji hêla kesên beşdarî merasîma cenaze dibin dikarin ji holê rabin.

Li Hindistanê Tevgerên Xweserî

Pîvaz û kêr xewneçvanên Hindistanê ne. Tê bawer kirin ku girtina pîvaz û kêrê di bin nivînan de, nemaze ya zarokên nûbûyî, dê xewnên xirab dûr bixe. Ji aliyê din ve girtina pîvazekê di bin balîfê de dê mirov di xew de xewna xewna xwe ya paşerojê bide.

Pirikên li Hindistanê ji ' Buri Nazar ' an jî tên parastin. Çavê Xirab , bi danîna lekeyek Kejal an jî kulika reş li ser eniya wan an jî çîmên wan. Rêbazek din ji bo parastina çavê xerab ev e ku " nimbu totka" an jî têla lîmon û heft çîle li derveyê malan.û cihên din. Tê gotin ku ev edet ji bo xwedawenda bextreşiyê Alakşmi ku ji xwarinên biharat û tirş hez dike, teşhîr dike.

Pêkûpêkek din ku tê texmîn kirin ku destpêka rojê bi xêr û bextewarî ye, xwarina têkelê kezebê ye. şekir berî derketinê, nemaze berî ku hûn hin karên girîng bikin. Dibe ku ev yek bi bandora sarbûnê û zêdekirina enerjiyê ya tavilê ya ku ew peyda dike ve were girêdan.

Li Hindistanê gelek malên gundewarî bi gomê dewaran hatine pêçandin. Tê bawer kirin ku ev rîtuelek bi xêr e ku bextewariyê tîne nav malê. Wekî bonus, ev bi rastî ji kêzik û kêzikan re wekî dezenfektankerê tevdigere û ji bo van malên gundî yên ku şensê wan tune ye ku dezenfektasyonên kîmyayî bikirin.

Di heman demê de tê gotin ku rijandina xwê bi odeyan re pêşî li ruhên xerab digire. ji ketina xaniyekê ji ber taybetmendiya paqijkirina xwê.

Stêrzanî û xurafetên olî

Xwedayê Lakşmi

Birîna neynûkên xwe an por rojên şemiyê û her weha piştî rojavabûnê her roj bextê xerabiyê tîne, ji ber ku tê gotin gerstêrka Saturn a ku li Hindistanê wekî ' Shani ' tê zanîn hêrs dike.

Hejmara heşt jî tê hesibandin. ku li Hindistanê bibe jimarek bêbext û li gorî numerolojiyê, ger kesek bi vê hejmarê were rêvebirin, jiyana wî tijî asteng e.

Sedema hindî ku êvarê qatên xwe paqij nakin ji ber ku ew ebawer dikin ku bi vî rengî dê xwedawend Lakshmi, xwedawenda dewlemendî û bextewariya Hindu, ji malên wan derxîne. Ev yek bi taybetî di navbera 6:00 û 7:00 êvarê de rast e, dema ku tê bawer kirin ku ew serdana malên perestvanên xwe dike.

' Tulsi' an jî basilê pîroz Avatara din a xwedawend Lakshmi û dema vexwarina wê, awayê çêtirîn ku meriv wiya bêyî xezeba wê bike daqurtandin û nexwarinê ye. Ev bawerî di wê yekê de ye ku xwarkirina van pelan ji bo demek dirêj dibe sedema zerbûna diran û zirara emelê. Di nav xwe de mîqdarên hindik arsenîk jî dihewîne.

Gevir û kevirên jidayikbûnê yên taybetî xwedî hêz in ku çarenûs û qedera mirovan biguherînin. Hindî gelek caran stêrnasan dişêwirin da ku kevirê gewherî yê ku herî baş bi wan re li hev tê bibînin û wan wek xiftan an jî zêran li xwe bikin da ku bextewar û bextewar bikişîne.

Reş di Mîtolojiya Hindû de û lixwekirinê de rengek nebaş tê hesibandin. Pêlavên reş tê gotin ku rêbaza çêtirîn e ku Shani, xwedayê dadmendiyê bêhêvî bike. Ew ê nifira wî ya bextê xirab bike ku di her tiştê ku tê kirin de bibe sedema têkçûn û astengiyan. Tevî vê yekê, îro gelek Hindî pêlavên reş li xwe dikin.

Wapping Up

Xeratî di nav çanda Hindistanê û pratîkên herêmî de ji demên kevnar ve bi cih bûne. Her çend dibe ku ji bo hin kesan sedemek saxlem hebe jî, xurafeyên din tenê pratîkên xerîb in,ku gelek caran encama ramana efsûnî ne. Bi demê re ev bûne parçeyek ji tevna çanda Hindî.