ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃນ​ພະ​ຄໍາ​ພີ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ຫຼັກ​ການ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ເພາະ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ມີ​ຂ່າວ​ສານ​ໂດຍ​ກົງ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ສົ່ງ​ໄປ​ຫາ​ຄົນ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ຕ່າງ​ກັນ.

    ຄໍາພີໄບເບິນໃຊ້ສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆເພື່ອຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊ່ຽວຊານຄໍາພີໄບເບິນເຕືອນຜູ້ອ່ານບໍ່ໃຫ້ເອົາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາອ່ານເປັນມູນຄ່າແລະຊອກຫາຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າຂອງທຸກໆຄໍາເວົ້າ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ມີ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໃນ​ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ, ນີ້​ແມ່ນ​ບາງ​ສ່ວນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຫຼາຍ​ກວ່າ.

    ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ

    1. ນ້ຳມັນໝາກກອກເທດ

    ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ເໜືອ​ສິ່ງ​ອື່ນ​ໃດ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ອ້າງ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ (ພຣະ​ເຈົ້າ), ພຣະ​ບຸດ (ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ), ແລະ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ພຣະວິນຍານ (ພະລັງຂອງພຣະເຈົ້າ). ຄໍາພີໄບເບິນໃຊ້ຄໍາອ້າງອີງເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍຄັ້ງໃນທັງໃນພຣະຄໍາພີເດີມແລະພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ມັກຈະໃຊ້ສັນຍາລັກ.

    ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ນ້ໍາມັນມະກອກມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ອັນນີ້ແມ່ນເພື່ອຈໍາແນກມັນຈາກນ້ໍາມັນ crude, unrefined ທີ່ໄດ້ມາຈາກໃຕ້ດິນ. ໃນຂະນະທີ່ນ້ໍາມັນມະກອກເປັນສາຍຕາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນພຣະຄຣິດແລະມັກຈະເຫັນວ່າເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງສຸຂະພາບທີ່ດີແລະຄວາມຫນ້າພໍໃຈຂອງຊີວິດ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຊ້ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພິທີກໍາ.

    ເມື່ອ​ໃຫ້​ພອນ​ຫຼື​ປິ່ນປົວ​ຄົນ​ເຈັບ​ປ່ວຍ, ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຈະ​ເອົາ​ນ້ຳມັນ​ໝາກກອກ​ເຊັດ​ໃສ່​ຜູ້​ຄົນ, ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ແລ້ວ​ໃສ່​ໜ້າ​ຜາກ​ຫຼື​ເທິງ​ຮ່າງກາຍ​ທີ່​ເຈັບ​ປ່ວຍ, ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ເຖິງ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍລິສຸດ​ທີ່​ຈະ​ລ້າງ​ອອກ.ພະຍາດຂອງຄົນນັ້ນ ຫຼືເພື່ອປ້ອງກັນຜີຮ້າຍ.

    2. Doves

    ການເປັນຕົວແທນອີກອັນໜຶ່ງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນພຣະຄຳພີແມ່ນ ນົກເຂົາ , ໂດຍສະເພາະໃນພຣະຄຳພີໃໝ່. ໃນລະຫວ່າງການບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູ, ພຣະກິດຕິຄຸນທັງສີ່ໄດ້ພັນລະນາເຖິງການປະກົດຕົວຂອງນົກເຂົາ ວ່າເປັນທີ່ປະທັບຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ລົງມາຫາພຣະເຢຊູ.

    ໃນພຣະຄຳພີເດີມ, ນົກເຂົາຖືກໃຊ້ເພື່ອໝາຍເຖິງຄວາມບໍລິສຸດ ຫຼື ສັນຕິພາບ . ຕົວແທນອັນໜຶ່ງມີລັກສະນະນົກເຂົາຖື ງ່າໝາກກອກເທດ ຢູ່ປາຍປາຍປາກຂອງມັນ ໃນຂະນະທີ່ມັນບິນກັບຄືນໄປຫາໂນອາ ແລະນາວາ, ປະກາດທັງການສິ້ນສຸດຂອງນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພະເຈົ້າ. ໃນປຶ້ມເພງສັນລະເສີນ, ຊາໂລໂມນ, ແລະຕົ້ນເດີມ, ນົກເຂົາຖືກໃຊ້ເພື່ອສະແດງເຖິງເຈົ້າສາວ, ໂດຍສະເພາະໃນແງ່ຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    3. ລູກແກະ

    ມັກຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນສັດທີ່ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ໃຊ້ໃນພິທີທາງສາສະໜາ ແລະການປະຕິບັດການນອກຮີດ, ລູກແກະຖືກກ່າວເຖິງຫຼາຍເທື່ອໃນທົ່ວພະຄຳພີ. ພຣະເຢຊູຄຣິດເອງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆວ່າເປັນ "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ", ນັບຕັ້ງແຕ່ການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງຫມາຍເຖິງການເສຍສະລະເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໂລກຈາກການຖືກທໍາລາຍນິລັນດອນ.

    ບາງຄັ້ງພຣະເຢຊູຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ "ຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ", ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງແມ່ນຝູງແກະທີ່ພຣະອົງຕ້ອງນໍາພາໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

    4. ຫີນ ຫລື ຫີນ

    ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ມັກ​ຈະ​ອ້າງ​ເຖິງ​ກ້ອນ​ຫີນ ຫລື ກ້ອນ​ຫີນ ເມື່ອ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ ຫລື ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຄຳ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ. ສ່ວນຫຼາຍມັກ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາເຖິງວິທີທີ່ພະເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາສັນຍາຂອງພະອົງຕໍ່ປະຊາຊົນ, ຫຼືວິທີທີ່ພະອົງສະຫນອງການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງໃນເວລາທີ່ເປັນຫ່ວງ. ກ່າວ​ວ່າ, “ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫີນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເປັນ​ປ້ອມ​ປ້ອງ​ກັນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ… ພຣະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຫີນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ.” ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງສາມາດພົບໄດ້ໃນພຣະຄໍາພີຂອງເອຊາຢາ, 28: 16, "ເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ໃນສີໂອນເພື່ອວາງພື້ນຖານຫີນ, ແກນທົດລອງ, ຫີນແຈທີ່ມີຄ່າ, ພື້ນຖານທີ່ແນ່ນອນ: ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະບໍ່ເລັ່ງ."

    ໃນພຣະຄຳພີໃໝ່, ຫີນຖືກໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາບໍ່ພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະອົງນຳອີກ. ເປໂຕ, ໂດຍສະເພາະ, ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຫີນທີ່ໂບດຈະຖືກສ້າງ.

    5. Rainbow

    ງາມທີ່ຕ້ອງເບິ່ງ ແລະຖືວ່າເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງທຳມະຊາດ, ການປະກົດຕົວຂອງສາຍຮຸ້ງໃນທ້ອງຟ້າແມ່ນເປັນຕາໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈສະເໝີ. ແຕ່ສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ມັນມີຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າເປັນຂໍ້ຄວາມໂດຍກົງຈາກພຣະເຈົ້າ.

    ຮຸ້ງ​ຖືກ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ​ໃຫຍ່, ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ຜູ້​ຄົນ. ໃນພັນທະສັນຍານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກໂນເອວ່າບໍ່ເຄີຍຈະໃຊ້ນ້ໍາຖ້ວມເປັນການລົງໂທດສໍາລັບສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງຫມົດຫຼືວິທີການຊໍາລະລ້າງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະຮຸ້ງຈະເປັນເຄື່ອງເຕືອນຕົນເອງ. ເລື່ອງນີ້ສາມາດພົບໄດ້ໃນບົດທີ 9 ຂອງປຶ້ມຕົ້ນເດີມ.

    ການອ້າງອີງອື່ນໆກ່ຽວກັບສາຍຮຸ້ງສາມາດພົບໄດ້ໃນປຶ້ມຂອງເອເຊກຽນ ແລະພະນິມິດ, ບ່ອນທີ່ມັນໃຊ້ເພື່ອບັນຍາຍເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະຄວາມງາມຂອງອານາຈັກຂອງພຣະອົງ.

    6. ນໍ້າເຜິ້ງ

    ຫຼາຍກວ່າການກິນຫວານ, ນໍ້າເຜິ້ງຖືກໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະຄໍາສັນຍາຂອງຊີວິດທີ່ດີກວ່າ.

    ໃນພຣະຄໍາພີຂອງອົບພະຍົບ ດິນແດນແຫ່ງຄຳສັນຍາຖືກພັນລະນາວ່າ “ດິນແດນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳນົມແລະນ້ຳເຜິ້ງ”. ໃນສຸພາສິດ 24:13 ພໍ່ບອກລູກຊາຍໃຫ້ກິນນໍ້າເຜິ້ງ “ເພາະມັນດີ; ້ໍາເຜີ້ງຈາກ comb ແມ່ນຫວານກັບລົດຊາດຂອງທ່ານ. ຈົ່ງ​ຮູ້​ອີກ​ວ່າ​ປັນຍາ​ເປັນ​ຄວາມ​ຫວານ​ຊື່ນ​ຕໍ່​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ຖ້າເຈົ້າພົບມັນ, ມີຄວາມຫວັງໃນອະນາຄົດຂອງເຈົ້າ, ແລະຄວາມຫວັງຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກຕັດອອກ."

    ດ້ວຍວິທີນີ້, ນໍ້າເຜິ້ງສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ດີໃນຊີວິດ, ຍ້ອນວ່າມັນຫວານ, ມີປະໂຫຍດ, ແລະບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສະ ເໝີ ໄປ. ທີ່ຈະມາເຖິງ.

    ຫົວຂໍ້ສຳຄັນໃນຄຳພີໄບເບິນ

    1. ພຣະເຈົ້າອົງດຽວ

    ຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປໃນພຣະຄໍາພີແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງສັດທີ່ມີອໍານາດທັງຫມົດຜູ້ທີ່ສ້າງຈັກກະວານດ້ວຍຕົວເອງ. ອັນນີ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເມື່ອປຽບທຽບກັບຄວາມເຊື່ອນອກຮີດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ເຊິ່ງການໄຫວ້ບູຊາແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ ເຊິ່ງມີໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ໆກັນ.

    2. ຄວາມສຳຄັນຂອງວຽກໜັກ

    ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ ຄຳພີໄບເບິນເນັ້ນໃສ່ຄຸນຄ່າຂອງວຽກໜັກ. ແມ່ນ​ແຕ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອງ​ກໍ​ໄດ້​ທຳ​ການ​ຕັ້ງ​ຊື່​ເປັນ​ເວ​ລາ 6 ວັນ 6 ຄືນ ເພື່ອ​ສ້າງ​ຈັກ​ກະ​ວານ. ມັນເປັນຫຍັງມະນຸດຈຶ່ງໄດ້ຮັບພອນສະຫວັນ ແລະ ທັກສະຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດເຮັດວຽກດ້ວຍຕົນເອງໄດ້, ບໍ່ວ່າໃນດ້ານໃດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສ້າງໃຫ້ເກັ່ງພາຍໃນ.

    3. ຈື່ຈຳໃຫ້ຄືນ

    ເປັນຄົນເຮົາເຮັດວຽກໜັກ, ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງຈື່ຈໍາໄວ້ວ່າຈະໃຫ້ບໍລິການເປັນຫຼັກຂອງທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ. ອັນນີ້ລວມເຖິງການມອບຄືນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ ແລະ ໂບດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະສົ່ງການບໍລິຈາກໄປຮັບໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະຈໍາ, ຫຼືສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ “ສ່ວນສິບ”.

    4. ພະລັງແຫ່ງຄວາມງຽບແລະການນັ່ງສະມາທິ

    ຄຳພີໄບເບິນສອນຄລິດສະຕຽນວ່າເມື່ອເຂົາເຈົ້າປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ສາມາດທົນໄດ້, ຫຼືເມື່ອເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າຫຼົງທາງ, ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງນັ່ງເທົ່ານັ້ນ. ງຽບໆແລະອະທິຖານເພື່ອການຊີ້ນໍາ. ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສື່​ສານ​ກັບ​ຜູ້​ຄົນ​ໂດຍ​ກົງ, ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ພາດ​ມັນ​ຍ້ອນ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ເກີນ​ໄປ​ການ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ວິທີດຽວທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຢ່າງຈະແຈ້ງຄືການລຶບລ້າງຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າຈາກສິ່ງລົບກວນ ແລະສິ່ງລົບກວນຈາກໂລກພາຍນອກ.

    5. ການກະທຳແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມຖ່ອມຕົວ

    ຕາມທີ່ໃຊ້ໃນຄຳບັນຍາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນທົ່ວຄຳພີໄບເບິນ, ຕົວລະຄອນທີ່ໂດດເດັ່ນຈະຈີກຜ້າຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມເສຍໃຈ ຫຼືຄວາມເຈັບປວດ. ບາງຕົວຢ່າງສາມາດພົບໄດ້ໃນເລື່ອງລາວຂອງຢາໂຄບໃນພຣະຄໍາພີປະຖົມມະການ, ແລະຂອງມໍເດໄກໃນພຣະຄໍາພີຂອງເອສະເທີ, ທັງຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ.

    ກົ້ມຫົວ, ມັດມື, ແລະຕາປິດໃນທາງກົງກັນຂ້າມ. , ສະແດງເຖິງຄວາມຖ່ອມຕົວ, ໂດຍສະເພາະໃນການອະທິຖານ. ນີ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ຕົວ​ເອງ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ມັກ​ຈະ​ບັນ​ຍາຍ​ເຖິງ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃນ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເຊັ່ນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ປຶ້ມ​ຂອງ​ອົບ​ພະ​ຍົບ, ພົງ​ພັນ, ແລະ.ເນເຫມີຢາ.

    6. ການຈິນຕະນາການ ແລະການສະແດງຕົວຕົນໃນຄຳພີໄບເບິນ

    ຄຳພີໄບເບິນໃຊ້ຄຳປຽບທຽບ, ການສະແດງພາບ, ການປຽບທຽບ ແລະເຄື່ອງມືທາງວັນນະຄະດີອື່ນໆ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການຂຽນອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສັນຍາລັກ. ຕົວຢ່າງ: ບາງຄັ້ງຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນລູກຊາຍ, ເຈົ້າສາວຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼືບາງຄັ້ງເປັນເມຍທີ່ບໍ່ສັດຊື່. ໂບດເອງໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຕ່າງໆວ່າເປັນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ເປັນການເກັບກ່ຽວໝາກໄມ້ ຫຼືພືດຜົນ, ຫຼືເຂົ້າຈີ່.

    ຄຳອຸປະມາຍັງຖືກໃຊ້ໃນຄຳອຸປະມາ ແລະນິທານເກືອບທັງໝົດທີ່ສັບຊ້ອນກັນຢູ່ໃນພຣະຄຳພີ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ບອກໂດຍພຣະເຢຊູ. ຕົວຢ່າງ​ເຊັ່ນ: ຄຳ​ອຸປະມາ​ຂອງ​ລູກ​ຊາຍ​ທີ່​ເສຍ​ສະລະ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ແລະ​ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ຄົນ​ບາບ. ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນຄໍາອຸປະມາກ່ຽວກັບກະສັດຊາໂລໂມນທີ່ສະຫລາດ, ເຊິ່ງເນັ້ນຫນັກເຖິງອໍານາດຂອງການເສຍສະລະແລະຄວາມຮັກຂອງແມ່, ແຕ່ຍັງເວົ້າເຖິງຄວາມສາມາດໃນການຕັດສິນໃນເວລາທີ່ວິກິດການ.

    ສະຫຼຸບ

    ຄໍາພີໄບເບິນອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສັນຍາລັກ, ສັນຍາລັກ, ແລະຮູບພາບທີ່ສະແດງເຖິງຄຸນຄ່າແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນນັບຖື. ເນື່ອງຈາກມີການຕີຄວາມໝາຍຫຼາຍຢ່າງຂອງສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ, ມັນສາມາດມີການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່າ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.