Dzeusas ir Kalistė: pasakojimas apie aukų nutylėjimą

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Svetainėje senovės graikų mitologija ... dievai ir deivės garsėjo meilės nuotykiais, išdavystėmis ir kerštingais veiksmais. Vienas garsiausių graikų mitologijos pasakojimų yra istorija apie Dzeusas ir Kalista, nimfa, kuri patraukė dievų karaliaus dėmesį.

    Istorija kupina dramos, aistros ir tragedijos, ji tarnauja kaip pamokomasis pasakojimas apie neištikimybės pavojus ir pasekmes. išdavystė .

    Šiame straipsnyje nagrinėsime Dzeuso ir Kalistos istoriją nuo jų aistringo romano iki tragiško likimo ir sužinosime, kokias pamokas šis mitas gali mums pasiūlyti šiandien.

    Kalisto grožis

    Šaltinis

    Kalista buvo graži princesė, Arkadijos karaliaus Likono ir naiados Nonakris duktė.

    Išskirtinai įgudusi medžioklės mene ir graži kaip pati Artemidė, ji buvo prisiekusi Artemidės sekėja. Artemidė todėl, kaip ir pati deivė, davė skaistybės įžadus. Kalistė taip pat buvo Artemidės medžiotojų būrio narė.

    Ji buvo grožis , ir šis faktas neliko nepastebėtas Dzeuso. Sujaudintas jos žavesio, malonė ir medžioklės meistriškumą, Dzeusas sumanė surengti jai pasalą ir ją nuskriausti.

    Vieną dieną medžioklėje Kalistė atsiskyrė nuo likusios grupės. Pasiklydusi dykumoje, ji meldė Artemidės, kad ją vestų.

    Dzeusas suvilioja Kalistę

    Dzeuso atvaizdas. Žiūrėkite čia.

    Pasinaudojęs proga, Dzeusas persikūnijo į Artemidę ir pasirodė priešais Kalistą. Apsidžiaugusi, kad vėl susitiko su savo globėju, Kalista pasijuto laisvai ir priėjo prie Dzeuso.

    Vos tik ji priartėjo, Dzeusas persikūnijo į vyrišką pavidalą, privertė ją apvaisinti nenorinčią Kalistę.

    Pasisotinęs Dzeusas grįžo į Olimpo kalną.

    Artemidės išdavystė

    Menininkas parodo Artemidės grožį ir galią. Žiūrėkite čia.

    Atsigavusi po šio susitikimo, Kalistė grįžo į medžiotojų būrį, nusiminusi, kad nebėra mergelė, todėl nebėra verta būti viena iš Artemidės medžioklės palydovių. Ji nusprendė visą susitikimą laikyti paslaptyje.

    Tačiau netrukus Kalistė maudėsi upėje, kai Artemidė, pamačiusi augantį jos pilvą, suprato, kad ji nėščia. Pasijutusi išduota, deivė išvijo Kalistę.

    Neturėdama į ką kreiptis, Kalistė pasitraukė į mišką. Galiausiai ji pagimdė Dzeuso vaikas ir pavadino jį Arku.

    Heros pyktis

    Šaltinis

    Pajutusi, kad Dzeusas vėl jai buvo neištikimas ir sukūrė dar vieną pusdievį, ilgai kentėjusi jo žmona ir sesuo Hera supyko.

    Tačiau, kaip visada, negalėdama nubausti savo vyro, dievų karaliaus, ji nukreipė savo rūstybę į vyro ištvirkimo auką. Hera prakeikė Kalistę, paversdamas ją meška.

    Prieš Herai sužeidžiant kūdikį, Dzeusas liepė greitakojui Hermiui paslėpti kūdikį. Nuskubėjęs į tą vietą, Hermis pagriebė kūdikį ir patikėjo jį titanei Maiai.

    Prakeikta klajoti po miškus kaip meška, Kalista visą likusį gyvenimą vengė medžiotojų būrių ir žmonių gyvenviečių.

    Motinos ir sūnaus susitikimas

    Šaltinis

    Tuo tarpu Majos globojamas Arkas užaugo stipriu ir protingu jaunuoliu. Sulaukęs pilnametystės, jis grįžo pas savo senelį, finikiečių karalių, ir užėmė teisėtą Arkadijos karaliaus vietą.

    Arkas vėliau garsėjo kaip teisingas ir sąžiningas valdovas, supažindinęs savo pavaldinius su žemdirbyste, kepimu ir audimo menu.

    Laisvalaikiu jis medžiodavo. Vieną lemtingą dieną, būdamas miške, Arkas sutiko savo pasikeitusią motiną - mešką.

    Išvydusi jį, Kalistė pamiršo, kad vis dar yra meškos pavidalo. Ji puolė prie Arko, norėdama jį apkabinti. Tačiau Arkas, kuris nematė nieko kito, kaip tik agresyviai į jį šuoliaujančią mešką, pasiruošė ietį.

    Dzeusas vėl įsikišo. Prieš sūnui suduodant mirtiną smūgį, jis pasirodė tarp jų ir savo rankomis sugavo ietį.

    Suprasdamas, kad Hera sužinos apie jų buvimo vietą, jis pavertė Kalistą ir Arką žvaigždžių spiečiais ir pastatė juos vieną šalia kito kaip Didįjį ir Mažąjį Ursą.

    Tačiau, iš paskutiniųjų stengdamasi išsiveržti į priekį, Hera įtikino vandens dievus Poseidoną, Okeanidą ir Tetį, kad šie du niekada neiškeltų jų iš jūros. Štai kodėl Ursa Major niekada nenusileidžia už horizonto, o visada sukasi aplink Šiaurinę žvaigždę.

    Pagaliau susijungę Kalistė ir Arkas praleis likusią amžinybės dalį šiauriniame danguje, laisvi nuo Heros intrigų ir kišimosi.

    Alternatyvios mito versijos

    Yra kelios Dzeuso ir Kalistos mito versijos, kurių kiekviena turi savų posūkių.

    1. Uždrausta meilė

    Šioje versijoje Kalistė yra nimfa, kuri patraukia dievų karaliaus Dzeuso akį. Nepaisant to, kad yra vedęs Herą, Dzeusas įsimyli Kalistę ir jiedu užmezga aistringą romaną. Tačiau kai Hera sužino apie Dzeuso neištikimybę, ji supyksta ir paverčia Kalistę meška. Dzeusas, negalėdamas panaikinti Heros prakeiksmo, perkelia Kalistę į žvaigždes kaip Ursa žvaigždyną.Pagrindinis.

    2. Pavydus varžovas

    Šioje versijoje Kalistė yra deivės Artemidės pasekėja, garsėjanti grožiu ir medžioklės įgūdžiais. Dzeusas susižavi Kaliste ir persirengia Artemide, kad ją suviliotų. Kalistė patiki apgaule ir pastoja nuo Dzeuso.

    Kai Artemidė sužino apie nėštumą, ji išvaro Kalistę iš savo draugijos, palikdama ją pažeidžiamą Heros rūstybės. Hera paverčia Kalistę meška ir paspendžia jai spąstus, kuriuos galiausiai išgelbsti Dzeusas.

    3. Susitaikymas

    Šioje versijoje Kalista yra nimfa, kuri patraukia Dzeuso akį, tačiau jų romaną atskleidžia Hera.

    Apimta pykčio, Hera transformuojasi Kalistą paverčia meška, bet Dzeusas sugeba ją įtikinti pakeisti prakeiksmą.

    Kalista atgauna žmogiškąjį pavidalą ir tampa Heros šventyklos kunigė, tačiau Hera lieka pavydi ir galiausiai vėl paverčia Kalistą meška.

    Istorijos simbolika

    Šaltinis

    Kalistė buvo nekalta auka, ir mes galime jausti jai tik užuojautą. Kaip ir daugelis graikų mitologijos veikėjų moterų, ji buvo vyro geismo, galios ir dominavimo auka. Ir kaip daugelis tokių aukų, ji kentėjo ir kentėjo dar ilgai po to, kai jis buvo pasotintas. Jo ekstazė truko kelias akimirkas, bet jos kančios tęsėsi visą gyvenimą.

    Ar Dzeusas jautė kaltės jausmą dėl to, ką jai padarė? Ar todėl jis ją ir jos sūnų pavertė žvaigždynais, kad jie būtų prisimenami amžinai? Mes niekada nesužinosime.

    Marcas Barhamas atkreipia dėmesį į nuo ankstyvųjų laikų egzistuojančią ir šiame pasakojime akivaizdžiai matomą aukų gėdinimo ir moterų dehumanizavimo kultūrą. Jis rašo:

    "Arkas visiškai nesuvokia apie išprievartavimą ir priverstinę motinos metamorfozę į mešką, nukreipia į ją ietį ir jau ruošiasi smogti ir nužudyti savo paties motiną, kai šioje tragiškoje istorijoje vėl įsikiša Jupiteris - kaip deus ex machina - ir visiškai nekaltą moterį (ir motiną) bei jos našlaitį sūnų paverčia žvaigždynais. Kaip gražu iš senojo prievartautojo pusės. Kalbame apie nusikaltimo nutylėjimąKalista neturi balso Dianos (Artemidės) kulte, ji neturi balso, kad sustabdytų Jupiterį (Dzeusą), ir neturi balso, kad pasakytų savo sūnui apie prieš ją nukreiptą pasipiktinimą. Tyla yra smurtas."

    Mito palikimas

    Šaltinis

    Dzeuso ir Kalistos mitas paliko ilgalaikį palikimą mene, literatūroje ir populiariojoje kultūroje. Jis buvo perpasakojamas ir interpretuojamas daugybę kartų, įkvėpdamas naujus kūrinius, kurie ir šiandien žavi žiūrovus.

    Ši istorija buvo paveikslai , skulptūrose ir operose, taip pat minimas knygose, filmuose ir televizijos laidose.

    Jis taip pat buvo feministinių judėjimų įkvėpimo šaltinis, o Kalisto transformacija į mešką, kuri dažnai interpretuojama kaip moterų objektyvizavimo, nutautinimo ir dehumanizavimo metafora.

    Apibendrinimas

    Mitas apie Dzeusą ir Kalistę išryškina dar vieną istoriją apie graikų dievo klaidžiojančią akį ir jos neigiamą poveikį moteriai ir aplinkiniams. Šiandien ši istorija virto aukų gėdinimo ir prievartavimo kultūros simboliu.

    Nepaisant tragiškos baigties, šis mitas išlieka gyvas, nes nuolat perpasakojamas ir interpretuojamas mene, literatūroje ir populiariojoje kultūroje.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.