Valhalla - Odino auksinė žuvusių didvyrių salė

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Valhala - tai didžioji Odino salė, esanti Asgarde. Čia Odinas, visagalis tėvas, renka didžiausius šiauriečių didvyrius kartu su savo valkirijomis ir bardų dievu Bragiu, kad jie galėtų kautis, gerti ir puotauti. Ragnarok ... Bet ar Valhalla yra tik šiauriečių Dangaus versija, ar tai visai kas kita?

    Kas yra Valhalla?

    Valhala, arba Valhöll senąja norvegų kalba reiškia Žuvusiųjų salė . Jis turi tą pačią šaknį Val kaip valkirijos,... Nužudytųjų rinkėjai.

    Šis niūriai skambantis pavadinimas nesumenkino bendro teigiamo Valhalos suvokimo. Per visą senovės šiaurės ir germanų tautų istoriją Valhalla buvo pomirtinis gyvenimas, kurio siekė dauguma vyrų ir moterų. Vis dėlto jos niūrumas yra svarbi gilesnės prasmės dalis.

    Kaip atrodė Valhalla?

    Dauguma aprašymų teigia, kad Valhalla buvo didžiulė auksinė salė, esanti šiaurės dievų karalystės Asgardo viduryje. Jos stogas buvo padarytas iš karių skydų, gegnės - iš iečių, o vietos prie vaišių stalų - iš karių krūtinės liemenių.

    Milžiniški ereliai patruliavo danguje virš Odino auksinės salės, o jos vartus saugojo vilkai. Kai kritę šiaurės didvyriai buvo pakviesti į vidų, juos pasitiko šiaurės poetų dievas Bragi.

    Būdami Valhaloje, šiauriečių didvyriai, vadinami einherjer, praleisdavo dienas kovodami vieni su kitais dėl pramogos, o jų žaizdos kiekvieną vakarą stebuklingai užgydavo. Po to jie visą naktį vaišindavosi ir gerdavo šerno Saehrimniro mėsą, kurio kūnas atsinaujindavo kaskart jį užmušus ir suvalgius. Jie taip pat gerdavo midų iš ožkos Heidrun tešmens, kuris taip pat niekada nenustodavo tekėti.

    Per puotą nužudytiems didvyriams patarnaudavo ir kompaniją palaikydavo tos pačios valkirijos, kurios atvedė juos į Valhalą.

    Kaip Šiaurės šalių herojai pateko į Valhalą?

    Maxo Brucknerio "Valhalla" (1896 m.) (Public Domain)

    Pagrindinė istorija apie tai, kaip šiauriečių kariai ir vikingai pateko į Valhalą, yra gana gerai žinoma ir šiandien - didvyriškai žuvusieji mūšyje buvo nugabenti į Odino aukso salę ant skraidančių valkirijų žirgų, o mirusieji nuo ligų, senatvės ar nelaimingų atsitikimų praleisdavo internatinį gyvenimą. Hel , arba Helheimas .

    Tačiau kai pradedi gilintis į kai kuriuos šiauriečių mitus ir sagas, išryškėja keletas nerimą keliančių detalių. Daugelyje poemų valkirijos ne tik surenka žuvusiuosius mūšyje, bet ir pačios pasirenka, kas mirs.

    Viename ypač nerimą keliančiame eilėraštyje - Darraðarljóð Njal saga - herojus Dörruðas netoli Klontarfo mūšio namelyje pamato dvylika valkirijų. Tačiau užuot laukusios mūšio pabaigos ir surinkusios žuvusiuosius, dvylika valkirijų audė karių likimus bjauriomis staklėmis.

    Įrenginys buvo pagamintas iš žmonių žarnų vietoj ataudų ir metmenų, žmonių galvų vietoj svarmenų, strėlių vietoj ritinių ir kalavijo vietoj šakučių. Šiuo įrenginiu valkirijos rinkdavosi ir pasirinkdavo, kas žus būsimame mūšyje. Kodėl jos taip darė, atskleidžia esminę Valhalos idėją.

    Kokia buvo Valhalos prasmė?

    Skirtingai nei daugumos kitų religijų dangus, Valhalla nėra tik graži vieta, kur "gerieji" ar "nusipelniusieji" galėtų mėgautis amžina palaima. Šiaurės tautų mitologijoje ji buvo labiau panaši į laukimo kambarį, kuriame laukiama dienų pabaigos. Ragnarok .

    Tai nepaneigia "teigiamo" Valhalos įvaizdžio - šiauriečiai iš tiesų tikėjosi ten praleisti savo pomirtinį gyvenimą. Tačiau jie taip pat žinojo, kad atėjus Ragnarokui jų mirusios sielos turės paskutinį kartą pakelti ginklus ir kovoti pralaimėjusioje pasaulio paskutinio mūšio pusėje - Asgardų dievų kovoje su chaoso jėgomis.

    Tai daug ką atskleidžia apie senovės norvegų mentalitetą, kurį aptarsime toliau, ir atskleidžia Odino planą visoje norvegų mitologijoje.

    Būdamas vienas iš išmintingiausių Šiaurės legendų dievų, Odinas puikiai žinojo apie pranašaujamą Ragnaroką. Jis žinojo, kad Ragnarokas neišvengiamas ir kad Loki Jis taip pat žinojo, kad Valhalą užpuls daugybė milžinų, jotnarų ir kitų pabaisų. Jis taip pat žinojo, kad Valhalos didvyriai kovos dievų pusėje ir kad dievai pralaimės mūšį, o patį Odiną nužudys Lokio sūnus, didysis vilkas Fenrir .

    Nepaisydamas visos šios išankstinės žinios, Odinas vis tiek stengėsi surinkti kuo daugiau didžiųjų šiaurės karių sielų į Valhalą, kad svarstyklės pakryptų jo naudai. Štai kodėl valkirijos ne tik rinkdavo tuos, kurie žuvo mūšyje, bet ir stengdavosi pakreipti situaciją taip, kad žūtų "teisingi" žmonės.

    Žinoma, visa tai buvo beprasmiška, nes norvegų mitologijoje likimas yra neišvengiamas. Nors Visagalis darė viską, ką galėjo, likimas ėjo savo vaga.

    Valhalla prieš Hel (Helheimą)

    Valhalos priešingybė norvegų mitologijoje yra Helas, pavadintas jo valdytojos - Lokio dukters ir požemių pasaulio deivės Helos vardu. Naujausiuose raštuose Helas, karalystė, aiškumo dėlei dažnai vadinamas Helheimu. Šis pavadinimas nevartojamas nė viename senesniame tekste, o Helas, vieta, buvo aprašomas kaip Niflheimo karalystės dalis.

    Nifleheimas, viena iš mažiausiai aptariamų Devynių karalysčių, buvo apleista ledo ir šalčio vieta, kurioje nebuvo gyvybės. Įdomu, kad Helheimas nebuvo kankinimų ir kančių vieta, kaip krikščionių pragaras, - tai tiesiog labai nuobodi ir tuščia erdvė, kurioje iš tikrųjų nieko nevyko. Tai rodo, kad šiauriečiams nuobodulys ir neveiklumas buvo "pragaras".

    Kai kuriuose mituose minima, kad Helheimo sielos, tikriausiai nenorėdamos, prisijungs prie Lokio, kuris per Ragnaroką užpuls Asgardą. Tai dar kartą įrodo, kad Helheimas buvo vieta, į kurią nenorėjo vykti nė vienas tikras šiaurietis ar germanas.

    Valhalla prieš Fólkvangr

    Skandinavų mitologijoje yra trečias pomirtinis gyvenimas, kurį žmonės dažnai ignoruoja, - tai deivės Frejos dangiškasis laukas Fólkvangr. Daugumoje skandinavų mitų Freyja , grožio, vaisingumo ir karo deivė, nebuvo tikroji Asgardų (arba Æsir) deivė, bet priklausė kitam norvegų panteonui - vanirų dievams.

    Priešingai nei Æsir ar Asgardians, Vanir buvo taikesnės dievybės, daugiausia dėmesio skyrusios žemdirbystei, žvejybai ir medžioklei. Freyr ir jų tėvas, jūros dievas Njord vėlesniuose mituose Vanir dievybės galiausiai prisijungė prie Æsir panteono po ilgo karo tarp šių dviejų grupuočių.

    Pagrindinis istorinis skirtumas tarp Æsir ir Vanir buvo tas, kad pastarieji buvo garbinami tik Skandinavijoje, o Æsir garbino ir skandinavai, ir germanų gentys. Labiausiai tikėtina hipotezė, kad tai buvo du atskiri panteonai (religijos), kurie vėlesniais metais buvo tiesiog sujungti.

    Kad ir kaip ten būtų, po to, kai Njordas, Freyras ir Freyja prisijungė prie kitų dievų Asgarde, Freyjos dangiškasis laukas Fólkvangr prisijungė prie Valhalos kaip vieta, skirta mūšyje žuvusiems šiaurės didvyriams. Remiantis ankstesne hipoteze, tikėtina, kad Fólkvangr buvo ankstesnis "dangiškasis" Skandinavijos žmonių pomirtinis gyvenimas, todėl, sujungus abi mitologijas, Fólkvangr išliko bendro mitoso dalimi.

    Vėlesniuose mituose Odino kariai pusę didvyrių nuvedė į Valhalą, o kitą pusę - į Fólkvangrą. Šios dvi karalystės nekonkuravo dėl mirusiųjų sielų, nes tie, kurie iškeliavo į Fólkvangrą, iš pažiūros atsitiktiniu principu taip pat prisijungė prie dievų Ragnaroke ir kovojo kartu su Frėja, Odinu ir didvyriais iš Valhalos.

    Valhalos simbolika

    Valhala simbolizuoja šlovingą ir trokštamą pomirtinį gyvenimą, kurį šiaurės ir germanų tautos laikė trokštamu.

    Tačiau Valhalla taip pat simbolizuoja, kaip norvegai vertino gyvenimą ir mirtį. Daugumos kitų kultūrų ir religijų žmonės dangų primenančiais pomirtiniais gyvenimais guodėsi, kad jų laukia laiminga pabaiga. Norvegų pomirtinis gyvenimas neturėjo tokios laimingos pabaigos. Nors Valhalla ir Fólkvangr, kaip manoma, buvo smagios vietos, į kurias galima nuvykti, tačiau ir jos galiausiai baigdavosi mirtimi irneviltis.

    Kodėl šiauriečiai ir germanai norėjo ten eiti? Kodėl jie nenorėjo eiti į Helą - nuobodžią ir nelengvą vietą, kurioje taip pat nebuvo jokių kankinimų ar kančių ir kuri Ragnaroke priklausė "nugalėtojų" pusei?

    Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad norvegų siekis Valhalos ir Fólkvangr simbolizuoja jų principus - jie nebūtinai buvo į tikslą orientuoti žmonės ir darė dalykus ne dėl atlygio, kurį tikėjosi gauti, bet dėl to, ką suvokė kaip "teisinga".

    Nors kelionė į Valhalą turėjo baigtis blogai, tai buvo "teisinga", todėl norvegai mielai tai darė.

    Valhalos svarba šiuolaikinėje kultūroje

    Valhalla, kaip vienas unikalesnių pomirtinių gyvenimų žmonijos kultūrose ir religijose, išliko svarbia šiuolaikinės kultūros dalimi.

    Yra daugybė paveikslų, skulptūrų, eilėraščių, operų ir literatūros kūrinių, kuriuose vaizduojami įvairūs Valhalos variantai. Valkirijų žygis (Ride of the Valkyries) , Peterio Madseno komiksų serija Valhalla , 2020 m. vaizdo žaidimas Assassin's Creed: Valhalla , ir daug kitų. Yra net Walhalla šventykla Bavarijoje, Vokietijoje, ir Tresco abatijos sodai Valhalla Anglijoje.

    Apibendrinimas

    Valhalla vikingams buvo idealus pomirtinis gyvenimas, kuriame buvo galima kovoti, valgyti ir linksmintis be jokių pasekmių. Tačiau net ir čia tvyro artėjančios pražūties atmosfera, nes net ir Valhalla baigsis su Ragnaroku.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.