လက်ကျန်သင်္ကေတများ - စာရင်းတစ်ခု

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ချိန်ခွင်လျှာသဘောတရားသည် မတူညီသောအတွေးအခေါ်များနှင့် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များတွင် ပေါ်လွင်နေပါသည်။ Aristotle သည် Golden Mean ဒဿနကို မိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး မျှတမှုအား သီလအဖြစ် ဖော်ပြကာ မျှတမှုရှာဖွေရန် အယူအဆကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အလားတူ အယူအဆတစ်ခုရှိ၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျေကျေနပ်နပ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းဆိုခြင်း၏ အစွန်းတရားများကို ရှောင်ကြဉ်သည့် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ ၏ သီလများကို ချီးမွမ်းပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဟန်ချက်ညီခြင်းသည် ဘဝတစ်ခုအတွက် အမြဲတမ်း အရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤတွင် မတူညီသော ချိန်ခွင်လျှာ၏ သင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့ကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများက အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံကို ကြည့်ပါ။

    Eta

    ဂရိအက္ခရာ၏ သတ္တမမြောက်အက္ခရာ Eta နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ဂြိုလ်ခုနစ်လုံး၏ မျှတမှုနှင့် နတ်သဟဇာတဖြစ်သည်။ ဘီစီ 4 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ဂရိသရများကို ဂြိုလ်များဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြပြီး Eta သည် ဗီးနပ်စ် သို့မဟုတ် အင်္ဂါဂြိုဟ်——ခါလဒဲဂြိုလ်များ၏အစီအစဉ်ကိုအခြေခံ၍ Eta နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်ကြီး Irenaeus သည် Lyons ၏ Gnostics ၏ ကောင်းကင် ခုနစ်ခုအနက်မှ တစ်ခုနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေကြောင်း၊ ကောင်းကင်တစ်ခုစီတွင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်စိုးရှင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ ရှိသည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် ကောင်းကင်တစ်ခုစီတွင် ကောင်းကင်တမန်များ အုပ်စိုးသူနှင့် ကောင်းကင်တမန်များ ရှိကြသည်။

    Dagaz Rune

    Runic အက္ခရာ၏ 24 ခုမြောက် အက္ခရာ၊ Dagaz rune သည် အထူးသဖြင့် အလင်းနှင့် အမှောင်တို့၏ ဝင်ရိုးစွန်းများကြား ချိန်ခွင်လျှာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် D ၏ အသံထွက်နှင့် ညီမျှပြီး Dag ဟုလည်း ခေါ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ day ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းကို အလင်း၏ထွက်ပေါက်၊ နေ့လယ်၊ နွေရာသီနှင့် နွေရာသီအဖြစ်လည်း မှတ်ယူသည်။ င်းအလင်းရောင်သည် ပျော်ရွှင်မှု၊ ကျန်းမာရေးနှင့် သာယာဝပြောမှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် အကျိုးရှိသော rune ဟုခေါ်သည်။

    Saille

    Ogham အက္ခရာတွင် Saille သည် S အက္ခရာနှင့် တူညီသည် မိုးမခပင်နှင့်ဆက်စပ်။ ဗေဒင်ဟောရာတွင်၊ ၎င်းသည် အိပ်မက်များနှင့် အခြားကမ္ဘာအရင်းအမြစ်များမှလာသော ဉာဏ်ပညာနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။ အစောပိုင်း အိုင်ယာလန်ဥပဒေတွင် မိုးမခသည် ရေနှင့်လနှင့်ဆက်စပ်နေသော မြင့်မြတ်သောသစ်ပင်ခုနစ်ပင်ထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ Saille ၏ ရေစီးရေလာ သင်္ကေတသည် အဖြစ်အပျက်များ စီးဆင်းမှုတွင် ညီညွတ်မှုကို ယူဆောင်လာသည်ဟု ယူဆပါသည်။

    နံပါတ် 2

    တာအိုဘာသာတွင် နံပါတ်နှစ်သည် စည်းစနစ်နှင့် မျှတမှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ 2 ဟာ တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုမှာ ကံကောင်းတဲ့ ဂဏန်းဖြစ်ပြီး ကောင်းကျိုးတွေ အတွဲလိုက်ရောက်လာပါတယ်။ ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ၎င်းသည် မိတ်ဖက်နှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၏သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဆန့်ကျင်ဘက်တွင်၊ နံပါတ်နှစ်သည် Pythagoras ၏ကွဲပြားမှုကိုကိုယ်စားပြုပြီး မကောင်းမှုနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ဟုယူဆထားသည်။ ၎င်းသည် ဒုတိယလ၏ ဒုတိယမြောက်နေ့ကို မကောင်းဆိုးဝါးအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး မရဏနတ်ဘုရား ပလူတိုအား ရည်စူးထားသည့် အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဂျူပီတာ

    ဂြိုလ်များအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု တစ်မျိုးမျိုးရှိသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ လူများနှင့် ရက်သတ္တပတ်၏ သီးခြားနေ့ရက်။ ကြာသပတေးဂြိုဟ်သည် မျှတမှုနှင့် တရားမျှတမှုကို သင်္ကေတပြုကာ ဂြိုဟ်ပတ်လမ်းကြောင်းရှိ ၎င်း၏ဗဟိုအနေအထားကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ တူညီသောအကြောင်းကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကြာသပတေးနေ့နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။ Ptolemy မှတီထွင်သည့်စနစ်အပေါ်အခြေခံ၍ 1660 ခုနှစ်တွင် Harmonia Macrocosmica သည် ကမ္ဘာကိုဗဟိုချက်မတွင်ပုံဖော်ထားသည်။ကြာသပတေးဂြိုဟ်၏ အမှတ်အသားသည် အတော်လေး ခေတ်မီသည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော စကြာဝဠာကြီးဖြစ်သည်။

    Yin နှင့် Yang

    တရုတ်ဒဿနတွင် Yin နှင့် Yang သည် ဆန့်ကျင်ဘက်များ၏ ချိန်ခွင်လျှာနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘဝ၏ရှုထောင့်အားလုံးတက်။ Yin သည် မိန်းမ၊ ညနှင့် အမှောင်ဖြစ်သော်လည်း Yang သည် အထီး၊ နေ့နှင့် အလင်းဖြစ်သည်။ နှစ်ခုကြားတွင် မညီမျှမှုအလွန်ကြီးမားသောအခါ၊ ကပ်ဆိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဤသင်္ကေတကို တာအိုဘာသာနှင့် ရှင်တိုဘာသာတရားများက လွှမ်းမိုးထားသောကြောင့် သဘာဝနှင့်သဟဇာတဖြစ်အောင်နေထိုင်ခြင်း၏အရေးပါမှုကို မီးမောင်းထိုးပြပါသည်။

    တာအိုဘာသာသည် 6th ဝန်းကျင်တွင် Tao Te Ching ကို ရေးသားခဲ့သော တာအိုဘာသာဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ဘီစီ ၄ ရာစု။ သဘာဝရှိအရာအားလုံးသည် အရာဝတ္ထုများ၏သဘာဝအစီအစဥ်ကို ပုံဆောင်သည်ဟု သူရေးသားခဲ့သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယင်ကို ချိုင့်များဖြင့် လည်းကောင်း၊ ယန်ကို တောင်များဖြင့် လည်းကောင်း ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ Yin နှင့် Yang သည် ဂျပန်တွင် in-yō ဟုခေါ်သည်။

    တရားမျှတမှုအကြေးခွံများ

    ရှေးခေတ်ကတည်းက၊ ချိန်ခွင်တစ်ခု၏သင်္ကေတသည် တရားမျှတမှု၊ တရားမျှတမှု၊ မျှတမှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု မရှိသော၊ နတ်ဘုရားမ Ma'at က သေဆုံးသွားသူ၏နှလုံးသားသည် အမှန်တရား၏အမွေးအတောင်နှင့် အလေးချိန်ကို ချိန်ဆသောအခါ၊ မျှတသောတရားစီရင်ခြင်း၏သင်္ကေတဖြစ်သော ၎င်း၏သင်္ကေတကို ရှေးခေတ်အီဂျစ်နိုင်ငံသို့ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်သည်။ စိတ်နှလုံးသည် အမွေးထက်သာ၍ ပေါ့ပါးပါက၊ ဝိညာဉ်သည် သုခဘုံ—အီဂျစ်လူတို့ဘဝသို့ ဝင်ရောက်ရန် ထိုက်တန်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

    ရှေးဂရိခေတ်တွင်၊ အကြေးခွံများသည် နတ်ဘုရား Themis နှင့် ဆက်စပ်မှုရှိလာသည်။ တရားမျှတခြင်း၏ သရုပ်သဏ္ဍာန်၊အကြံဉာဏ်ကောင်း၊ မျက်မှောက်ခေတ်တွင်၊ ၎င်းသည် ဥပဒေပြုရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် တရားစီရင်ရေးစသည့် ဌာနခွဲတစ်ခုစီ၏ နိုင်ငံရေးအာဏာများကို ကန့်သတ်ထိန်းချုပ်သည့် အစိုးရအတွင်း အပြန်အလှန်ထိန်းကျောင်းမှုစနစ်နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။

    The Griffin

    မကြာခဏ ငှက်၏ဦးခေါင်းနှင့် ခြင်္သေ့တစ်ကောင်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် ဂရစ်ဖင် သည် ရတနာများကို အုပ်ထိန်းသူ၊ မကောင်းမှုမှ ကာကွယ်သူ၊ လူတို့ကိုသတ်သော သားရဲများဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘီစီအီး ၂ ထောင်စုနှစ်တွင် Levant ဒေသတွင် ရေပန်းစားသော အလှဆင်ပုံစံများဖြစ်ပြီး အီဂျစ်နှင့် ပါရှန်းအနုပညာများတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးဂရိနိုင်ငံရှိ Knossos နန်းတော်တွင်သာမက Byzantine နှောင်းပိုင်းဘိုင်ဇန်တိုင်း၏ mosaic များတွင်လည်း ပေါ်ထွက်ခဲ့သည်။

    ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင်၊ ဂရစ်ဖင်ကို သံစဉ်လိုက်၊ The Griffin of Edward III ၊ မိဖုရား၏သားရဲများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။ မတူညီသောဒဏ္ဍာရီများတွင် ၎င်းတို့အား တန်ခိုး၊ အခွင့်အာဏာ၊ ခွန်အားနှင့် ကာကွယ်မှု၏သင်္ကေတများအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ သို့သော်၊ ဒဏ္ဍာရီလာသတ္တဝါတွင် အကောင်းနှင့်အဆိုး နှစ်မျိုးလုံးရှိသောကြောင့် ၎င်းသည် အကောင်းနှင့်အဆိုးကြား ချိန်ခွင်လျှာနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။

    Temperance Tarot

    Tarot ကတ်များသည် 13 ရာစုနှောင်းပိုင်းတွင် အီတလီတွင် ပထမဆုံးပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဖဲချပ်များကဲ့သို့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့သည် occult နှင့် 1780 ခုနှစ် ပြင်သစ်တွင် ဗေဒင်ဟောခြင်းဖြင့် ဆက်စပ်လာခဲ့သည်။ Temperance tarot သည် မျှတမှုနှင့် မျှတမှု၏ သီလကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ဘဝသည် ငြိမ်းချမ်းပြီး ပြည့်စုံနိုင်စေပါသည်။ . နောက်ပြန်လှည့်သည့်အခါ၊ မညီမျှမှု၊ မညီညွတ်မှုနှင့် မညီမျှမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။စိတ်ရှည်သည်းခံမှု မရှိခြင်း။

    Metatron Cube

    မြင့်မြတ်သောဂျီသြမေတြီတွင်၊ Metatron cube သည် စကြာဝဠာအတွင်းရှိ စွမ်းအင်ချိန်ခွင်လျှာနှင့် အရာခပ်သိမ်းတို့၏ အပြန်အလှန်ဆက်နွယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Metatron ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဂျူးဘာသာ၏ Talmud နှင့် Kabbalistic စာသားများတွင် ပထမဆုံး ဖော်ပြခဲ့ပြီး အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအင်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်သော အရာများကို ချေမှုန်းနိုင်စွမ်းရှိသော ကောင်းကင်တမန်၏ အမည်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။

    Metatron cube ၏ အင်္ဂါရပ်များ Platonic Solids ဟုခေါ်သော ပုံသဏ္ဍာန်အမျိုးမျိုးမှ ချိတ်ဆက်ထားသောမျဥ်းများ။ ဖန်တီးမှုအားလုံးတွင် တွေ့ရှိရသည့် ဂျီဩမေတြီပုံသဏ္ဍာန်အားလုံး၊ ကောင်းကင်ဘုံခန္ဓာများမှ အော်ဂဲနစ်သက်ရှိပုံစံများ၊ ပန်းပွင့်များနှင့် DNA မော်လီကျူးများအထိ ပါဝင်သည်ဟု ဆိုသည်။ မျက်မှောက်ခေတ်တွင်၊ သင်္ကေတကို ဘဝ၏ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ဟန်ချက်ညီစေရန်အတွက် တရားထိုင်ရာတွင် အသုံးပြုပါသည်။

    နှစ်ထပ်ခရု

    ရှေးခေတ် Celts များသည် သဘာဝ၏စွမ်းအားများကို ဂုဏ်ပြုကြပြီး အခြားကမ္ဘာကို ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်နှင့်ပတ်သက်၍ လူသိနည်းသော်လည်း နှစ်ထပ်ခရုပတ်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အားစုနှစ်ခုကြား ချိန်ခွင်လျှာကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆပါသည်။ အချို့သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များတွင် နေ့နှင့်ညသည် ညီမျှသည့်အလျားရှိပြီး ကမ္ဘာလောကနှင့် နတ်လောကကြားတွင် ပေါင်းစည်းသည့် equinox လည်း ပါဝင်ပါသည်။

    The Celtic Tree of Life

    များစွာရှိသည်။ Celtic Tree of Life အကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ၊ သို့သော် ၎င်းသည် ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှု၏ သင်္ကေတတစ်ခုဟုလည်း ယုံကြည်ကြသည်။ သစ်ပင်သည် အို၍သေသော်လည်း၊ အစေ့မှတစ်ဖန် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်ပြီး မဆုံးနိုင်သောဘဝသံသရာကို ထင်ဟပ်စေသည်။၎င်း၏အကိုင်းအခက်များသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်သို့ တက်လာပြီး ၎င်း၏အမြစ်များသည် မြေပြင်အထိ ပြန့်ကျဲနေသည့် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကြား ဆက်စပ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

    Luo Pan

    ချိန်ခွင်လျှာနှင့် ဦးတည်ချက်သင်္ကေတ၊ Luo Pan၊ Feng Shui သံလိုက်အိမ်မြှောင်ဟုခေါ်သော Luo pan ကို အိမ်၏လမ်းညွှန်ချက်များကိုဆုံးဖြတ်ရန် အတွေ့အကြုံရှိ Feng Shui ပညာရှင်များက ပုံမှန်အားဖြင့်အသုံးပြုကြပြီး တိကျသော bagua မြေပုံကိုဖန်တီးပါ။ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် လိုက်လျောညီထွေစွာ နေထိုင်ခြင်းက စွမ်းအင်စီးဆင်းမှုကို အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

    စကားလုံး luo သည် အရာရာ နှင့် pan ဟု ဘာသာပြန်သည် ။ ကိရိယာ သို့မဟုတ် ပြား ။ ၎င်းတွင် Feng Shui သင်္ကေတများ နှင့် ကောင်းကင်ဒိုင်ခွက် နှင့် မြေကြီးပြားတို့ပါရှိသော ဗဟိုချက်ကွင်းများ ပါဝင်သည်။ မြောက်ဘက်သို့ညွှန်ပြသော အနောက်တိုင်းသံလိုက်အိမ်မြှောင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော luo pan သည် တောင်ဘက်သို့ညွှန်သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ မျက်နှာစာသည် အိမ်ရှေ့တံခါးတည်ရှိရာနေရာဖြစ်ပြီး ထိုင်နေသည့်လမ်းကြောင်းသည် အိမ်၏နောက်ဘက်ဖြစ်သည်။

    စတုရန်း

    လေးဘက်လုံးသည် ညီနေသောကြောင့် စတုရန်းနှင့်ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဟန်ချက်ညီမှု၊ တည်ကြည်မှု၊ တရားမျှတမှု၊ သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဤသဘောတရားများကိုပြသရန် စတုရန်းကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

    လီယိုနာဒိုဒါဗင်ချီ၏ The Vitruvian Man တွင် ပန်းချီဆရာ၏ယုံကြည်ချက်ဖြင့် စကြဝဠာနှင့် လူသားအသွင်သဏ္ဌာန်အကြား မြင့်မြတ်သောချိတ်ဆက်မှုကို သရုပ်ဖော်ထားသည်။ .

    Pythagoras သည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် ညီညွတ်မှုကဲ့သို့သော အရည်အသွေးများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် နံပါတ် 4 နှင့် စတုရန်းကို ဆက်စပ်ထားသည်။ အုတ်မြစ်တည်ဆောက်မှုအများစုအမြဲတမ်းတည်ဆောက်မှုများကို အားပေးသောကြောင့် စတုရန်းများ သို့မဟုတ် စတုဂံများဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သင်္ကေတအချို့တွင် ဒြပ်စင်လေးခု ၊ လမ်းကြောင်းလေးခုနှင့် ရာသီလေးခုတို့လည်း ပါဝင်သည်။

    Cosmos ပန်းများ

    တစ်ခါတစ်ရံ မက္ကဆီကန်ကြယ်ပွင့်များဟု ခေါ်တွင်သည်၊ စကြာဝဠာပန်းများသည် ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် ညီညွတ်မှုကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ . နွေရာသီလတစ်လျှောက်လုံး ပွင့်သော ရောင်စုံ ဒေစီပန်းများ အတွက် ၎င်းတို့ကို နှစ်သက်ကြသည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင်၊ ၎င်းတို့သည် အိမ်တွင် ဝိညာဉ်ရေးသဟဇာတ ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်မှု၊ ကျိုးနွံမှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ငြိမ်သက်မှုတို့နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။

    အကျဉ်းချုပ်

    အက္ခရာစာလုံးများမှ ဂဏန်းများနှင့် ဂျီဩမေတြီပုံသဏ္ဍာန်များအထိ၊ ဤသင်္ကေတများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည် အရာခပ်သိမ်း၌ မျှမျှတတ။ အများစုသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အသိအမှတ်ပြုခံရပြီး အချို့မှာ ပိုမိုရှင်းလင်းပြီး အချို့သောဒေသများတွင် သိရှိကြသည်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။