Imiona Dziewcząt Wikingów i ich znaczenia (Historia)

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Wikingowie mieli kilka konwencji nazewnictwa Tradycje te, które dotyczyły zarówno chłopców jak i dziewcząt, były napędzane głównie przez przekonanie, że imiona niosą ze sobą pewne cechy i cnoty. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o tradycyjnych imionach żeńskich z epoki wikingów i ich znaczeniach.

    Krótkie spojrzenie na epokę wikingów

    Wikingowie byli grupą skandynawskich i germańskich ludów morskich, znanych z tego, że byli przerażającymi wojownikami, wspaniałymi budowniczymi statków i handlarzami. Co więcej, zdolności nawigacyjne wikingów pozwoliły im rozprzestrzenić swoje wpływy na takie terytoria jak Dublin, Islandia, Grenlandia i Kijów, między innymi, podczas tak zwanej ery wikingów (750-1100 CE).

    Konwencje nazewnicze

    Wikingowie mieli pewne konwencje nazewnicze, których używali przy wyborze imienia dla swoich dzieci.Konwencje te obejmowały:

    1. Używanie nazwiska zmarłego krewnego
    2. Element przyrody lub broń
    3. Bóstwo lub inna postać mitologiczna
    4. Aliteracja i wariacja
    5. Cechy osobiste lub cnoty
    6. Nazwy związków
    7. I patronimiki

    Warto wspomnieć, że wikingowie nie mieli nazwisk w naszym dzisiejszym rozumieniu. W tym artykule przedstawimy kilka przykładów funkcjonowania każdej z tych konwencji nazewniczych.

    Nazwany po zmarłym krewnym

    Dla Wikingów, którzy wierzyli, że przodkowie powinni być czczeni, nadawanie córkom imion po zmarłych krewnych (takich jak babcia) było sposobem na oddanie szacunku zmarłym. U podstaw tej tradycji leżało przekonanie, że część esencji (lub wiedzy) zmarłego krewnego została przekazana noworodkowi wraz z jego imieniem.

    Jeśli ktoś z krewnych zmarł, gdy dziecko było jeszcze w łonie matki, wydarzenie to bardzo często decydowało o tym, jakie imię będzie nosić nadchodzące dziecko. Dotyczyło to również sytuacji, gdy matka dziecka zmarła w trakcie porodu. Ze względu na tę tradycję, te same imiona żeńskie zwykle pozostawały w tych samych rodzinach przez długi czas.

    W niektórych przypadkach można było również odziedziczyć nazwy zwyczajowe przodków.

    Imiona inspirowane elementami przyrody lub bronią

    Bycie poganie i wojowników, to nie było rzadkością dla Wikingów, aby spojrzeć na naturę i ich arsenał, gdy szukają inspiracji do wyboru imion swoich dzieci.

    W przypadku dziewczynek przykładami tej tradycji są między innymi takie imiona jak Dahlia ("dolina"), Revna ("kruk"), Kelda ("fontanna"), Gertrud ("włócznia"), Randi ("tarcza").

    Nazwane po norweskiej bogini lub innych typach postaci mitologicznych

    Wikingowie również zwykli nadawać swoim córkom imiona bogiń, np. Hel (bogini norweskiego świata podziemnego), Freya (bogini miłości i płodności), lub Idun (bogini młodości i wiosny), m.in.

    Powszechne było jednak także przyjmowanie imienia innych postaci mitologicznych, takich jak pomniejsze bóstwa czy bohaterki. Przykładem może być imię Hilda ('figther'), zainspirowane jednym z Walkirie Odyna , był bardzo popularnym wyborem dla dziewcząt.

    Nadawanie żeńskich imion z użyciem staronordyjskiej cząstki "As" ("bóg"), jak w Astrid, Asgerd i Ashild, było również sposobem, w jaki niektórzy rodzice Wikingów próbowali obdarzyć swoje córki boskimi cechami.

    Aliteracja i wariacja

    Dwie inne popularne konwencje nazewnicze to aliteracja i wariacja. W pierwszym przypadku ten sam dźwięk/głoska występował na początku imienia dziecka (wspomniane wyżej przykłady imion żeńskich zaczynających się od "As" należałyby do tej kategorii). W drugim przypadku jedna część imienia jest zmieniona, podczas gdy reszta pozostaje niezmienna.

    Imiona zainspirowane wybitnymi cechami osobistymi lub cnotami

    Inną konwencją nazewniczą szeroko rozpowszechnioną wśród wikingów było wybieranie imion związanych z wybitnymi cechami osobistymi lub cnotami. Niektóre przykłady imion żeńskich należących do tej kategorii to Estrid ("sprawiedliwa i piękna bogini"), Gale ("jowialna"), Signe ("ta, która zwycięża"), Thyra ("pomocna"), Nanna ("odważna" lub "waleczna") i Yrsa ("dzika").

    Nazwy związków

    Bardzo często Vikingowie tworzyli nazwy złożone, używając dwóch różnych elementów nazwy. Niemniej jednak, ważne jest, aby zrozumieć, że nie każda nazwa mogła być połączona z inną; zestaw reguł ograniczał listę możliwych kombinacji.

    Na przykład niektóre elementy imienia mogły występować tylko na początku nazwy złożonej, podczas gdy w przypadku innych obowiązywała zasada odwrotna. Przykładem żeńskiego imienia złożonego jest Ragnhildr ('Reginn'+'Hildr'). Warto zauważyć, że każdy element nazwy złożonej miał swoje znaczenie.

    Patronimiki

    Wikingowie nie mieli nazwisk, które podkreślałyby synowską więź między ojcem a jego synem lub córką, tak jak to ma miejsce dzisiaj. Zamiast tego używali oni nomenklatury opartej na patronimice. Patronimika działa poprzez użycie imienia ojca jako korzenia do stworzenia nowego imienia, które oznacza "syn" lub "córka". Kobiecym przykładem może być Hakonardottir, co można przetłumaczyć jako "CórkaHakon".

    Matronimika istniała również w społeczeństwach wikingów, ale jej stosowanie było znacznie rzadsze, biorąc pod uwagę, że wikingowie mieli patriarchalny system społeczny (tj. system, w którym mężczyzna jest głową rodziny).

    Ceremonie nadawania imion

    Podobnie jak to miało miejsce w innych kulturach średniowiecza, formalne nadanie imienia dziecku było ważnym obrzędem integracyjnym w społeczeństwie Wikingów. Nadanie imienia noworodkowi oznaczało, że ojciec zgodził się wychowywać dziecko. Poprzez ten akt uznania dzieci, w tym dziewczynki, nabywały również prawa do dziedziczenia.

    Na początku ceremonii nadania imienia, dziecko było kładzione na podłodze, przed ojcem, robione przypuszczalnie po to, aby progenitura mogła ocenić stan fizyczny dziecka.

    W końcu jeden z uczestników ceremonii podniósł dziecko i dostarczył je w ramiona ojca. Wkrótce potem ojciec wypowiedział słowa: "Posiadam to dziecko dla mojej córki. Będzie się ona nazywała...". W tym momencie ojciec podążał za jedną z tradycji nadawania imion wymienionych powyżej, aby wybrać imię dla swojej córki.

    Podczas ceremonii, krewni i przyjaciele rodziny również dać prezenty dla dziecka.Dary te symbolizowały radość produkowane przez przybycie nowego członka do klanu rodziny.

    Lista imion żeńskich z epoki wikingów

    Teraz, gdy już wiesz, jak Norsemen wybierali imiona dla swoich córek, oto lista imion żeńskich, wraz z ich znaczeniem, używanych w epoce wikingów:

    • Áma: Orzeł
    • Anneli: Grace
    • Åse: Bogini
    • Astra: Piękny jak bóg
    • Astrid: Imię złożone, które oznacza piękny i kochany
    • Bodil: Imię złożone, które oznacza zarówno pokutę jak i walkę
    • Borghild: Fortyfikacja bojowa
    • Brynhilda: Chroniony przez tarczę
    • Dalia: Dolina
    • Eir: Mercy
    • Elli: Starość wcielona
    • Erica: Potężny władca
    • Estrid: Imię złożone, które oznacza bóg i piękna
    • Frida: Spokojna
    • Gertruda: Włócznia
    • Siatka: Mroźna gigantka
    • Gro: Wzrastać
    • Gudrun: Imię złożone, które oznacza boga i runę
    • Gunhilda: Walka
    • Halla: Połowa zabezpieczona
    • Halldora: Pół-duchowy
    • Helga: Sacred
    • Hilda: Myśliwiec
    • Inga: Strzeżona przez Inge (jedno z norweskich bóstw płodności i pokoju)
    • Jord: Córka nocy
    • Kelby: Gospodarstwo w pobliżu źródła
    • Kelda: Fontanna
    • Liv: Pełen życia
    • Randi: Tarcza
    • Revna: Raven
    • Ryk: Wojownik
    • Sif: Żona
    • Sigrid: Zwycięska konnica
    • Thurid: Imię Sompound, które oznacza grzmot i piękno
    • Tora: Odnoszący się do boga Thora
    • Tove: Dove
    • Ulfhilda: Wilk albo bitwa
    • Urd: Przeszłe przeznaczenie
    • Verdandi: Obecne przeznaczenie

    Wniosek

    Jak widzimy, pomimo tego, że byli znani ze swojego wojowniczego zachowania, kiedy przyszedł czas na nadanie imienia swoim dziewczynkom, Wikingowie mieli inne konwencje nazewnicze. Tak, ci Norwedzy często używali imion związanych z bronią i cnotami wysoko cenionymi przez wojowników.

    Jednak wśród wikingów bardzo ważny był także kult zmarłych (zwłaszcza swoich krewnych), dlatego noworodkom nadawano zwykle imię bliskiego przodka.

    Choć bycie córką wikinga niekoniecznie oznaczało, że dziecko miało otrzymać imię (gdyż ojcowie wikingów zwykle porzucali dzieci z wadami), to gdy tylko dziewczynka otrzymała imię, natychmiast nabywała prawa do dziedziczenia.

    Jest to dość niezwykła praktyka, biorąc pod uwagę, że większość społeczeństw odmawiała kobietom prawa do posiadania jakichkolwiek dóbr w okresie średniowiecza.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.