وائڪنگز بابت مٿيان 20 حيران ڪندڙ حقيقتون

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

مواد جي جدول

    وائڪنگس شايد تاريخ جا سڀ کان دلچسپ گروهه آهن. اهو غير معمولي نه آهي جڏهن وائڪنگز بابت پڙهڻ لاء آرٽيڪل ۾ اچن ٿيون جيڪي انهن جي سماج کي انتهائي تشدد پسند، توسيع پسند، جنگ تي ڌيان ڏيڻ، ۽ ڦرلٽ کي اجاگر ڪن ٿا. جيتوڻيڪ اها ڳالهه ڪنهن حد تائين درست آهي، پر وائڪنگز بابت ڪيتريون ئي وڌيڪ دلچسپ حقيقتون آهن جن کي اڪثر نظر انداز ڪيو ويندو آهي ۽ نظرانداز ڪيو ويندو آهي.

    انهي ڪري اسان توهان کي مٿيان 20 دلچسپ حقيقتن جي فهرست ڏيڻ جو فيصلو ڪيو آهي. وائڪنگس ۽ انهن جا سماج، تنهن ڪري انهن پولرائيزنگ تاريخي شخصيتن بابت ڪجهه گهٽ ڄاڻايل تفصيلن کي سامهون آڻڻ لاءِ پڙهندا رهو.

    وائڪنگس انهن جي سفرن لاءِ مشهور هئا جيڪي اسڪيننڊيويا کان تمام گهڻو پري هئا.

    وائڪنگز ماهر ڳولا ڪندڙ هئا. اهي خاص طور تي 8 صدي عيسويء کان سرگرم هئا ۽ سمنڊ جي هڪ روايت کي ترقي ڪئي. اها روايت اسڪينڊينيا ۾ شروع ٿي، جنهن علائقي کي اسين اڄ ناروي، ڊنمارڪ ۽ سويڊن سڏين ٿا.

    جيتوڻيڪ وائڪنگس پهريون ڀيرو پنهنجون نظرون انهن کي ويجهي وارن علائقن تي لڳايو، جهڙوڪ برطانوي ٻيٽ، ايسٽونيا، روس جا حصا، ۽ بالٽيڪس، اهي اتي نه روڪيا. انهن جي موجودگيءَ جا نشان ڏورانهن هنڌن تي پڻ مليا، جيڪي يوڪرين کان قسطنطنيه، عربي جزائر، ايران، اتر آمريڪا، توڙي اتر آفريڪا تائين پکڙيل هئا. وسيع سفر جي انهن دورن کي وائڪنگ جي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.

    وائڪنگس پراڻي نارس ڳالهائيندا هئا.

    جيڪي ٻوليون اڄڪلهه آئس لينڊ، سويڊن ۾ ڳالهايون وڃن ٿيون.وائڪنگس لاء. ٻين ملڪن مان قيديءَ ۾ آيل عورتن کي شاديءَ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو، ۽ ٻين ڪيترين کي لونڌي ۽ مالڪن بڻايو ويندو هو.

    وائڪنگ سوسائٽين کي ٽن طبقن ۾ ورهايو ويو هو.

    وائڪنگ سوسائٽين جي سرپرستي وائڪنگ اشرافيا ڪندا هئا. جن کي جارل سڏيو ويندو هو، جيڪي عام طور تي سياسي اشرافيه جو حصو هوندا هئا جن وٽ وسيع زمينون ۽ مال ملڪيتون هونديون هيون. وائڪنگ جارل ڳوٺن ۽ شهرن ۾ سياسي زندگي جي عمل جي نگراني ڪندا هئا ۽ انهن جي پنهنجي زمينن ۾ انصاف جو انتظام ڪندا هئا.

    2>سماج جي وچولي طبقي کي ڪارلسڏيو ويندو هو ۽ انهن تي مشتمل هو. آزاد ماڻهن جو جيڪي زمين جي مالڪ آهن. انهن کي پورهيت طبقو سمجهيو ويندو هو جيڪو وائڪنگ سوسائٽين جو انجڻ هو. سماج جو هيٺيون طبقو غلام هئا جن کي thralls سڏيو ويندو هو،جيڪي گهر جي ڪم ڪار ۽ هٿ جي ڪمائي جا انچارج هوندا هئا.

    وائڪنگس سماجي سطح تي رتبي جي عروج تي يقين رکندا هئا.

    غلامي جي اداري کي استعمال ڪندي انهن جي عملن جي باوجود، اهو ممڪن هو ته ڪنهن جي سماجي ڪردار ۽ گروهه ۾ پوزيشن کي تبديل ڪرڻ. جيتوڻيڪ اهو اڃا تائين مڪمل طور تي معلوم ناهي ته اهو ڪيئن ٿيندو، اسان ڄاڻون ٿا ته غلامن لاء ڪجهه حق حاصل ڪرڻ ممڪن هو. مالڪ لاءِ اهو به منع هو ته هو پنهنجي غلام کي بنا ڪنهن لالچ يا بنا ڪنهن سبب جي قتل ڪري.

    غلام بڻيل ماڻهو به سماج جا آزاد ميمبر ٿي سگهن ٿا ۽ پنهنجي زمين جي مالڪي ڪري سگهن ٿا، جيئن وچين طبقي جي ميمبرن وانگر.

    لپيٽڻ

    وائڪنگس دنيا تي هڪ مستقل نشان ڇڏيا، انهن جي ثقافت ۽ ٻولي، ٻيڙيون ٺاهڻ جي صلاحيتن ۽ تاريخ سان جيڪي ڪڏهن ڪڏهن پرامن هوندا هئا، پر گهڻو ڪري نه. تمام پرتشدد ۽ توسيع پسند.

    وائڪنگز کي تمام گهڻو رومانوي ڪيو ويو آهي، جيتوڻيڪ تاريخ جي پنهنجي تعبير ۾. بهرحال، اڪثر غلط فهميون جيڪي اسان کي وائڪنگس جي باري ۾ انهن ڏينهن ۾ ملن ٿيون، اصل ۾ 19 صدي عيسويء ۾ شروع ٿي، ۽ تازو پاپ ڪلچر وائڪنگس جي باري ۾ هڪ مڪمل طور تي مختلف تصوير ٺاهي ٿي.

    وائڪنگز حقيقت ۾ سڀ کان وڌيڪ دلچسپ ۽ پولرائزنگ آهن. يورپي تاريخ جي پيچيده اسٽيج تي ظاهر ٿيڻ وارا ڪردار، ۽ اسان کي اميد آهي ته توهان ماڻهن جي هن گروهه بابت ڪيتريون ئي دلچسپ نيون حقيقتون سکيون هونديون.

    ناروي، فيرو ٻيٽ، ۽ ڊنمارڪ انهن جي ڪيترن ئي هڪجهڙائي جي ڪري سڃاتل آهن، پر ڪيترن ئي ماڻهن کي خبر ناهي ته اهي ٻوليون اصل ۾ هڪ گڏيل ٻولي مان نڪتل آهن، جيڪي گهڻو وقت تائين ڳالهائي رهيا هئا، پراڻي نارس يا پراڻي نورڊڪ جي نالي سان مشهور آهن. 3

    Old Norse 7 صدي عيسويءَ کان وٺي 15 صدي عيسويءَ تائين ڳالهايو ويندو هو. جيتوڻيڪ پراڻي نارس اڄڪلهه استعمال نه ڪئي وئي آهي، پر هن ٻين نارڊڪ ٻولين تي ڪيترائي نشان ڇڏيا آهن.

    وائڪنگس هن مخصوص ٻولي کي lingua franca طور استعمال ڪيو. پراڻي نارس رنز ۾ لکيل هئي ، پر وائڪنگس پنهنجي ڪهاڻين کي وڏي پئماني تي لکڻ بدران زباني طور ٻڌائڻ کي ترجيح ڏني، جنهن ڪري وقت گذرڻ سان گڏ انهن علائقن ۾ تاريخي واقعن جا مڪمل طور تي مختلف احوال سامهون آيا. 4>قديم رنسون ايترا عام استعمال نه ٿيا هئا.

    جيئن اسان ذڪر ڪيو آهي، وائڪنگز پنهنجي زباني ڪهاڻي ٻڌائڻ جي روايت جو وڏو خيال رکيو ۽ ان کي وڏي پيماني تي پوکيو، جيتوڻيڪ هڪ تمام نفيس لکيل ٻولي هئڻ جي باوجود. بهرحال، رنون عام طور تي تقريب جي مقصدن لاءِ رکيا ويندا هئا، يا اهم نشانن، قبرن جي پٿرن، ملڪيتن وغيره کي نشانو بڻائڻ لاءِ. لکڻ جو رواج ان وقت وڌيڪ مشهور ٿيو جڏهن الفابيٽ رومن ڪيٿولڪ چرچ طرفان متعارف ڪرايو ويو.

    رنز ممڪن آهي ته اٽلي يا يونان مان آيا هجن.

    جيتوڻيڪ جديد دور جي اسڪينڊينويائي ملڪ پاڻ کي ڪجهه شين تي فخر ڪري سگهن ٿا. حقيقت ۾ شاندار يادگار قديم نورڊڪ رنس کي ظاهر ڪن ٿا، اهو يقين آهي ته اهي رنون اصل ۾ هئاٻين ٻولين ۽ اسڪرپٽ مان قرض ورتو ويو.

    مثال طور، گهڻو امڪان آهي ته رنون لکت تي ٻڌل هيون جيڪي اطالوي اپٻيٽ ۾ ٺاهيا ويا هئا، پر سڀ کان وڌيڪ اڳتي هلي اسين انهن رنن جي اصليت کي يونان مان ڳولي سگهون ٿا. جنهن اٽلي ۾ Etruscan الفابيٽ جي ترقيءَ کي متاثر ڪيو.

    اسان کي پوريءَ طرح پڪ ناهي ته نارسمين انهن رنن کي ڪيتري شروعات ۾ متعارف ڪرايو، پر هڪ مفروضو اهو آهي ته اصل گروهه جيڪي اسڪينڊينيا ۾ آباد ٿيا، اهي خانه بدوش هئا، ۽ اڳتي هلي اتر طرف سفر ڪيائون. جرمني ۽ ڊنمارڪ، پاڻ سان رنڪ اسڪرپٽ کڻندا هئا.

    وائڪنگس سينگن وارا هيلمٽ نه پائيندا هئا.

    وائڪنگس جو تصور سندن مشهور سينگن واري هيلمٽ کان سواءِ ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن آهي، تنهنڪري اهو ضرور آهي. اهو ٻڌي حيرت ٿي ته هنن غالباً ڪڏهن به سينگن واري هيلمٽ جهڙي ڪا به شيءِ نه پهتي هئي.

    آثار قديمه جا ماهر ۽ مورخ ڪڏهن به وائڪنگز جي سينگن واري هيلمٽ پائڻ جي ڪا به تصوير نه ڳولي سگهيا آهن، ۽ اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته اسان جي جديد- سينگ وائڪنگس ايڪٽ جي ڏينهن جي تصوير عام طور تي 19 صدي عيسويء جي مصور کان ايندا آهن جيڪي هن هيڊڊريس کي رومانوي ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا هئا. انهن جو الهام شايد ان حقيقت مان آيو آهي ته انهن علائقن ۾ قديم زماني ۾ پادرين طرفان سينگن وارا هيلمٽ پائڻ وارا هئا، پر جنگ لاءِ نه.

    وائڪنگ جي دفنائڻ جون تقريبون انهن لاءِ تمام اهم هيون.

    گهڻو ڪري ملاح هجڻ ڪري، اها ڪا به تعجب جي ڳالهه ناهي ته وائڪنگ ويجهڙائي ۾ هئاپاڻيءَ سان وابسته هئا ۽ بلند سمنڊن لاءِ وڏي عزت ۽ تعظيم جا مالڪ هئا.

    انهيءَ ڪري هنن پنهنجن مئلن کي ٻيڙين ۾ دفن ڪرڻ کي ترجيح ڏني، ان خيال سان ته ٻيڙيون سندن مري ويلن کي والهلا<ڏانهن وٺي وينديون. 8>، هڪ عظيم الشان ملڪ جنهن جو انهن کي يقين هو ته انهن مان صرف سڀ کان وڌيڪ بهادر ماڻهن جو انتظار هو.

    وائڪنگس پنهنجن دفنائڻ جي رسمن ۾ دير نه ڪئي ۽ دفن ڪرڻ واري ٻيڙين کي هٿيارن، قيمتي سامان ۽ حتي قربان ڪيل غلامن سان سينگاريو. ٻيڙين کي دفنائڻ جي رسم لاءِ.

    سڀئي وائڪنگس ملاح يا حملو ڪندڙ نه هئا.

    وائڪنگس بابت هڪ ٻي غلط فهمي اها به آهي ته اهي خاص طور تي ملاح هئا، دنيا جي مختلف حصن کي ڳوليندا هئا، ۽ هر شيءِ تي حملو ڪندا هئا. انهن پنهنجي جاءِ تي ڏٺو. تنهن هوندي به، نارڊڪ ماڻهن جو ڪافي تعداد زراعت ۽ پوکيءَ سان جڙيل هو، ۽ پنهنجو گهڻو وقت ٻنيءَ ۾ ڪم ڪندي گذاريندا هئا، پنهنجي اناج، جهڙوڪ جئه يا جَوَ. خاندانن لاءِ رڍن، ٻڪرين، سورن ۽ مختلف قسمن جي ڍورن کي سندن فارمن تي پالڻ تمام عام هو. زراعت ۽ ڍورن جي زراعت بنيادي هئي ته جيئن انهن جي خاندانن لاءِ ڪافي کاڌ خوراڪ حاصل ڪري سگهجي ته جيئن علائقي جي سخت موسمن ۾ زندهه رهي.

    وائڪنگ ڪڏهن به مڪمل طور تي ماڻهن وانگر متحد نه هئا.

    هڪ ٻيو وڏو غلط فڪر اهو آهي ته اسان وائڪنگ جو نالو استعمال ڪرڻ لاءِ ان کي قديم نورڊڪ ماڻهن ڏانهن منسوب ڪرڻ لاءِ هڪ قسم جي طور تيمتحد ڪندڙ قوت جيڪا بظاهر موجود هئي انهن ماڻهن جي گروهن جي وچ ۾ جيڪي اسڪينڊينيا ۾ آباد هئا.

    اهو صرف ان ڪري آهي جو تاريخي سادگيءَ سبب هر ڪنهن کي وائڪنگ قرار ڏنو ويو يا پوري آبادي کي هڪ متحد قوم سمجهيو وڃي. اهو ممڪن ناهي ته وائڪنگس به پاڻ کي هن طرح سڏيو. اهي جديد دور جي ڊنمارڪ، ناروي، فارو، آئس لينڊ ۽ سويڊن جي علائقن جي چوڌاري پکڙيل هئا، ۽ ڪيترن ئي مختلف قبيلن ۾ تحفظ مليا جن جي اڳواڻي سردار هئا.

    اها ڪا شيءِ ناهي جنهن کي پاپ ڪلچر جي نمائندگي ڪرڻ جي تڪليف ٿي. صحيح طور تي، تنهنڪري اهو معلوم ڪرڻ ۾ حيرت ٿي سگهي ٿي ته وائڪنگ اصل ۾ اڪثر پاڻ ۾ وڙهندا ۽ وڙهندا هئا.

    لفظ وائڪنگ جو مطلب آهي "بحري قزاق جو حملو".

    وائڪنگس لاء لفظ پراڻي نارس ٻولي مان اچي ٿو جيڪا قديم اسڪينڊينيا ۾ ڳالهائي ويندي هئي، مطلب ته قزاق جو حملو. پر، جيئن اسان ذڪر ڪيو، هر وائڪنگ هڪ فعال قزاق نه هو، يا قزاقيء ۾ فعال طور تي حصو ورتو. ڪجهه جنگين ڏانهن نه وڃڻ کي ترجيح ڏني ۽ هڪ پرامن زندگي ڏانهن رخ ڪيو جيڪو زراعت ۽ خاندان لاءِ وقف آهي.

    وائڪنگس ڪولمبس کان اڳ آمريڪا ۾ لٿا.

    7>ايرڪ دي ريڊ - پهرين کان گرينلينڊ جي ڳولا ڪريو. پبلڪ ڊومين.

    ڪرسٽوفر ڪولمبس کي اڃا تائين پهريون مغربي قرار ڏنو ويو آهي جنهن آمريڪي ساحل تي قدم رکيو، جڏهن ته رڪارڊ ڏيکاري ٿو ته وائڪنگز هن کان گهڻو اڳ اتر آمريڪا جو دورو ڪيو هو، هن کان تقريبا 500 سال اڳ هن کي مارايو.ايستائين جو هن پنهنجي ٻيڙين کي نئين دنيا ڏانهن روانو ڪيو.

    وائڪنگس مان هڪ آهي جنهن کي هن حاصل ڪرڻ لاءِ منسوب ڪيو ويو آهي ليف ايريڪسن، هڪ مشهور وائڪنگ ايڪسپلورر. Eriksson اڪثر ڪري ڪيترن ئي آئس لينڊڪ ساگاس ۾ هڪ بي خوف مسافر ۽ سياح طور ڏيکاريو ويو آهي.

    وائڪنگس جو هفتي جي ڏينهن جي نالن تي وڏو اثر پيو.

    غور سان پڙهو ۽ شايد توهان کي ڪجهه گونج ملن نورڊڪ مذهب جو ۽ پراڻي نارس هفتي ۾ ڏينهن جي نالن ۾. انگريزي ٻوليءَ ۾، خميس جو نالو ٿور جي نالي تي رکيو ويو آهي، نارڊڪ گڊ آف ٿنڊر، ۽ نورس ميٿولوجي ۾ هڪ دلير جنگجو. ٿور شايد سڀ کان وڌيڪ مشهور نورڊڪ ديوتا آهي ۽ عام طور تي هن کي هڪ طاقتور هٿيارن سان ڏيکاريو ويو آهي جيڪو صرف هو هلائي سگهي ٿو.

    اربع جو نالو اوڊين جي نالي تي رکيو ويو آهي، جيڪو نارڊڪ پينٿيون ۾ وڏي ديوتا ۽ ٿور جو پيءُ آهي. جمعه جو نالو فريگ، اوڊين جي زال جي نالي تي رکيو ويو آهي، جيڪا نارس جي تصوف ۾ خوبصورتي ۽ محبت جي علامت آهي.

    هتي ڇنڇر جو نالو نارس وارن رکيو، جنهن جي معنيٰ آهي، ”غسل جو ڏينهن“ يا ”ڌوئڻ جو ڏينهن“. ”جيڪو شايد اهو ڏينهن هو جتي وائڪنگز کي ترغيب ڏني وئي هئي ته هو پنهنجي صفائيءَ تي وڌيڪ ڌيان ڏين.

    وائڪنگس مڪمل طور تي جهاز سازيءَ ۾ انقلاب آڻي ڇڏيو.

    اها حيرت جي ڳالهه ناهي ته وائڪنگ پنهنجي ٻيڙي ٺاهڻ جي صلاحيتن جي ڪري مشهور هئا. , ڏنو ويو آهي ته انهن مان ڪيترائي پرجوش سامونڊي ۽ سياح هئا، ۽ ڪجهه صدين جي دوران، اهي ٻيڙيون ٺاهڻ جي هنر کي مڪمل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا.

    The Vikingsانهن جي ڊيزائن کي موسم جي نمونن ۽ انهن علائقن جي آبهوا سان ٺهڪندڙ ڪيو، جن ۾ هو رهندا هئا. وقت گذرڻ سان گڏ، انهن جا دستخطي ٻيڙيون لانگ شپس سڏجن ٿيون، هڪ معيار ٿيڻ لڳو، جنهن کي ڪيترن ئي ثقافتن پاران نقل، درآمد، ۽ استعمال ڪيو ويو.

    وائڪنگس غلاميءَ جي مشق ڪندا هئا.

    وائڪنگن کي غلاميءَ جي مشق ڪرڻ لاءِ ڄاتو وڃي ٿو. thralls، جن ماڻهن کي انهن غلام بڻائي رکيو هو، انهن کان توقع ڪئي ويندي هئي ته هو گهر جي چوڌاري روزمره جو ڪم ڪن يا دستي مزدوري ڪن، جڏهن به انهن کي جهاز ٺاهڻ جي منصوبن لاءِ افرادي قوت جي ضرورت هجي يا اهڙي ڪا شيءِ جنهن ۾ تعمير شامل هجي.

    اتي. وائڪنگس غلاميءَ ۾ ٻن طريقن سان حصو ورتو:

    • هڪ طريقو اهو هو ته انهن شهرن ۽ ڳوٺن جي ماڻهن کي گرفتار ڪري غلام بڻائي انهن تي حملا ڪيا. پوءِ اهي گرفتار ٿيل ماڻهن کي پاڻ سان گڏ اسڪينڊينيا وٺي ويندا هئا ۽ انهن کي غلام بڻائي ڇڏيندا هئا.
    • ٻيو اختيار غلامن جي واپار ۾ حصو وٺڻ هو. اهي سڃاتا ويندا هئا ته غلامي ۾ رکيل ماڻهن کي چاندي يا ٻيون قيمتي شيون ڏنا ويندا هئا.

    وائڪنگز جي زوال تي عيسائيت جو وڏو اثر پيو.

    سال 1066 تائين، وائڪنگ اڳ ۾ ئي هڪ ڀڄڻ وارا هئا. ماڻهن جو گروهه ۽ انهن جون روايتون وڌ کان وڌ وسرندڙ ۽ ڳنڍجڻ لڳيون. ان وقت، سندن آخري ڄاتل بادشاهه، ڪنگ هيرالڊ، اسٽامفورڊ برج تي هڪ جنگ ۾ مارجي ويو.

    انهن واقعن کان پوءِ، نارڊڪ آباديءَ ۾ فوجي توسيع ۾ دلچسپي آهستي آهستي گهٽجڻ شروع ٿي وئي، ۽ ڪيترائياچڻ واري عيسائيت طرفان عملن کي غيرقانوني قرار ڏنو ويو، جن مان هڪ عيسائين کي غلام بڻائي رهيو هو.

    وائڪنگس شوقين ڪهاڻيڪار هئا.

    آئس لينڊ جي ساگاس. هي ڏسو Amazon تي.

    انتها ترقي يافته ٻولي ۽ لکڻ جو نظام هجڻ جي باوجود جيڪو استعمال ڪرڻ بلڪل آسان هو، وائڪنگز پنهنجي ڪهاڻين کي زباني طور ٻڌائڻ ۽ ايندڙ نسلن تائين پهچائڻ کي ترجيح ڏني. اهو ئي سبب آهي ته وائڪنگ تجربن جا ڪيترائي مختلف اڪائونٽ هڪ هنڌ کان مختلف آهن. بهرحال، هنن پنهنجون ڪهاڻيون به هڪ روپ ۾ لکيون هيون جنهن کي Saga سڏيو وڃي ٿو.

    ساگا آئس لينڊ جي وائڪنگ روايتن ۾ رائج هئا، ۽ اهي تاريخي واقعن ۽ سماج جي وضاحتن جي وڏي تاليف ۽ تشريح تي مشتمل هئا. آئس لينڊڪ ساگاس شايد آئس لينڊ ۽ اسڪندريه ۾ نورڊڪ ماڻهن جي زندگين ۽ روايتن جا سڀ کان وڌيڪ مشهور لکيل احوال آهن. تاريخي واقعن جي عڪاسي ڪرڻ ۾ نسبتاً صحيح هجڻ جي باوجود، آئس لينڊڪ ساگا وائڪنگ جي تاريخ کي رومانوي ڪرڻ لاءِ پڻ قابلِ ذڪر آهن، تنهن ڪري انهن مان ڪجهه ڪهاڻين جي درستگي مڪمل طور تي تصديق ٿيل نه آهي.

    وائڪنگس اسڪينڊينويائي سماجن تي وڏو نشان ڇڏيا.

    اهو مڃيو وڃي ٿو ته ڊينمارڪ، ناروي ۽ سويڊن جي مردن جي آبادي جو 30 سيڪڙو تائين شايد وائڪنگس مان آهي. برطانيه ۾ تقريباً 33 مان هڪ مرد ڪجهه وائڪنگ جو نسل رکي ٿو.

    وائڪنگز کي دلچسپي هئي ۽ برطانوي ٻيٽن ۾ موجود هئا، ۽ انهن مان ڪجهههن علائقي ۾ رهڻ ۽ آباد ٿيڻ جي ڪري، هن مخصوص جينياتي ميلاپ جو سبب بڻيا.

    وائڪنگس پنهنجي متاثرين مان ڪجهه آمدني حاصل ڪندا هئا.

    وائڪنگ جي حملن جي متاثرين لاءِ اهو غير معمولي نه هو ته هو انهن کي سون پيش ڪن. اڪيلو ڇڏي وڃڻ جي بدلي ۾. اهو رواج 9 کان 11 صدي جي وچ ۾ انگلينڊ ۽ فرانس ۾ اڀرڻ شروع ٿيو، جتي وائڪنگ جي موجودگي وقت سان گڏ وڌندي وئي.

    وائڪنگ ڪيترن ئي بادشاهن لاءِ پنهنجي ”عدم تشدد“ جي فيس وصول ڪرڻ لاءِ سڃاتا ويندا هئا جن کي هنن خطرو هو، ۽ اڪثر ڪري چاندي، سون ۽ ٻين قيمتي ڌاتن جي وڏي مقدار ۾ ڪمائي ختم ٿي ويا. وقت گذرڻ سان گڏ، اهو هڪ اڻ لکيل رواج ۾ بدلجي ويو، جنهن کي Danegeld

    ڪيترن ئي بحث مباحثا آهن ته وائڪنگس ڇو حملا ڪيا.

    هڪ طرف، اهو مڃيو وڃي ٿو. اهي حملا جزوي طور تي ان حقيقت جي پيداوار هئا ته وائڪنگ سخت موسمن ۽ ماحول ۾ رهندا هئا، جتي ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ زراعت ۽ ڍورن کي پالڻ هڪ قابل عمل اختيار نه هو. ان جي ڪري، هنن نارڊڪ علائقن ۾ بقا جي صورت ۾ حملي ۾ حصو ورتو.

    نارڊڪ علائقن ۾ وڏي آبادي جي ڪري، گهڻا مرد حملن لاءِ پنهنجا گهر ڇڏي ويندا هئا، ته جيئن توازن برقرار رهي. انهن جي زمين تي قبضو ڪيو وڃي.

    ٻين حالتن ۾، ٻين علائقن تي حملا ڪرڻ جو سبب اهو به هو ته هو پنهنجي بادشاهي ۾ وڌيڪ عورتون چاهيندا هئا. گهڻو ڪري، هر مرد ڪيترن ئي شادين ۾ حصو وٺندو هو، ۽ هڪ کان وڌيڪ زالون يا ڪنوبين رکڻ هڪ رواج هو

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.