අන්තර්ගත වගුව
ඉතිහාසය පුරා මිනිසුන් දුප්පත්කමෙන් මිදීමට, වැඩිපුර මුදල් ඉපැයීමට හෝ තම ඉපැයීම් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ධනය හා සම්බන්ධ දෙවි දේවතාවුන්ට නමස්කාර කර ඇත. බොහෝ සංස්කෘතීන් ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා සහ ජනප්‍රවාදවල කොටසක් ලෙස ධනය සහ ධනය ඇති දෙවිවරුන් දක්වයි.
සමහර පුරාණ ශිෂ්ටාචාර බහුවිධ ධනවත් දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් වන්දනාමාන කළ අතර අනෙක් ඒවාට ඇත්තේ එක් දෙවියෙකු පමණි. සමහර වෙලාවට එක ආගමක අදහන දෙවිවරු තවත් ආගමකට මාරු වුණා.
මෙම ලිපියෙන්, අපි ධනයේ ප්‍රමුඛතම දෙවිවරුන්ගේ සහ දෙවඟනන්ගේ ලැයිස්තුවක් වට කර ඇත, ඒ සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා කථා හෝ ආගම්වල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ.
Janus (Roman)
රෝමානුවන් ඔවුන්ගේ මූල්‍ය කටයුතු කෙතරම් බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවාද යත් ඔවුන්ට ධනය හා සම්බන්ධ දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙක් සිටියා. ජානස්, මුහුණු දෙකේ දෙවියා , කාසියේ දෙවියා විය. ඔහු බොහෝ රෝමානු කාසිවල ඔහුගේ මුහුණු ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවන් දෙස බලා ඇත - එකක් අනාගතය දෙසට සහ අනෙක අතීතයට. ඔහු සංකීර්ණ දෙවියෙක්, ආරම්භයේ සහ අවසානයෙහි, දොරටු සහ ඡේදවල සහ ද්විත්ව භාවයේ දෙවියා විය.
පැරණි වසර සම්පූර්ණ වී අලුත් අවුරුද්ද ආරම්භ වූ ජනවාරියේ නම ද ජානුස් විය. ජානුස් පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ඔහුට ග්රීක මිථ්‍යා කථා වල සහකරුවෙකු නොමැති වීමයි. බොහෝ රෝමානු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ග්රීක දේවස්ථානයෙන් සෘජුවම ලබා ගත් අතර, ජානුස් කැපී පෙනෙන ලෙස රෝමානු ලෙස පැවතුනි.
ප්ලූටස් (ග්රීක)
ප්ලූටස් එක්කෝ ඔහුගේ පුත්‍රයාය.Demeter සහ Iasus, Persephone සහ Hades, එහෙමත් නැතිනම් Tyche ගේ වාසනාවේ දේවතාවිය. ඔහු ධනයේ ග්රීක දෙවියෙකු වූ අතර ඔහු රෝම පුරාවෘත්තවල ද දක්නට ලැබේ. ඔහු බොහෝ විට රෝම දෙවියා වන ප්ලූටෝ සමඟ ව්‍යාකූල විය, ඔහු ග්රීක මිත්‍යා හි හේඩීස් සහ පාතාල ලෝකයේ දෙවියා වේ.
ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් ධනය දෙස බලන ආකාරයෙහි සැලකිය යුතු වෙනසක් තිබුණි. රෝමානුවන් රන්, රිදී, දේපළ සහ දේපළ රැස් කිරීමට ප්‍රිය කළ අතර, ග්‍රීකයන්ට කියමනක් තිබුණි: ' මොනොස් හෝ සොෆොස්, ප්ලූසියෝස් ', එය ' දැනුම ඇති තැනැත්තා (සොෆියා) ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. , පොහොසත් වේ' . ඔවුන්ගේ දර්ශනය භූමික සැප සම්පත්වලට වඩා අධ්‍යාත්මික හා අතිවිශිෂ්ට ජයග්‍රහණ මත පදනම් වූ දර්ශනයකි.
ප්ලූටස්ගේ නම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ග්රීක වචනයක් වන ’ploutos’ එනම් ධනය යන්නයි. ප්ලූටෝ වෙතින් ඉංග්‍රීසි වචන කිහිපයක් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත, ප්ලූටෝක්‍රසි හෝ ප්ලූටාර්කි ඇතුළුව, එය විශාල ධනයක් හෝ ආදායමක් ඇති පුද්ගලයින් පමණක් සමාජය පාලනය කරන රටක් හෝ රාජ්‍යයකි. සාප්පු හිමියන්, වෙළඳුන්, සංචාරකයින් සහ සොරුන්. ඔහු Dii Consentes ලෙස හැඳින්වෙන රෝම දේවස්ථානයේ වැදගත්ම දෙවිවරුන් දොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ කාර්යභාරය වූයේ මියගිය අයගේ ආත්මය පාතාලය වෙත යන ගමනේදී මඟ පෙන්වීමයි, නමුත් ඔහු ඔහුගේ සංගීත හැකියාවන් සඳහා ද ප්‍රසිද්ධ විය.
බුධ ග්‍රහයා ප්‍රවීණ ලයිර් වාදකයෙක් වූ අතර ඔහු විසින් සාදන ලද තන්තු එකතු කිරීමෙන් උපකරණය සොයාගැනීමේ ගෞරවය ද හිමි විය.සත්ව කණ්ඩරාවන් කැස්බෑවෙකුගේ කටුව දක්වා. ජුලියස් සීසර් ඔහුගේ Commentarii de Bello Gallico ( The Gallic Wars ) හි ලිවීමට තරම් දුරට ගියේ ඔහු බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ ගෝල්හි මෙම ප්‍රදේශ වල සැලකෙන සියලු දෙනාටම වඩා ජනප්‍රියම දෙවියා බවයි. සංගීතය පමණක් නොව සියලුම කලාවන්හි නව නිපැයුම්කරු ලෙස.
Lakshmi (Hindu)
Lakshmi යන නමේ තේරුම ' කෙනෙකුගේ ඉලක්කය කරා ගෙන යන ඇය' , මෙම දේවතාවිය හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන දේවතාවියකි. ඇයගේ වසමට ධනය, බලය, වාසනාව සහ සමෘද්ධිය මෙන්ම ආදරය, අලංකාරය සහ ප්‍රීතිය ඇතුළත් වේ. ඇය පාර්වතී සහ සරස්වතී සමග හින්දු දෙවඟනන්ගේ ශුද්ධ ත්‍රිත්වය වන ත්‍රිදේවි ගේ දේවතාවියන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකි.
ලක්ෂ්මි බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ රතු සහ රන්වන් පැහැති සාරියක් ඇඳගත් රූමත් කාන්තාවක් ලෙසය. , පිපෙන නෙළුම් මලක් මුදුනේ සිටගෙන. ඇයට අත් හතරක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම හින්දු ආගමට අනුව මිනිස් ජීවිතයේ ප්‍රධාන අංග නියෝජනය කරයි - ධර්ම (යහපත් මාර්ගය), කාම (ආශාව), අර්ථ ( අරමුණ), සහ මෝක්ෂ (බුද්ධත්වය).
ඉන්දියාව පුරා පිහිටි විහාරස්ථානවල ලක්ෂ්මි ඇගේ සහකරු විෂ්ණු සමග එක්ව නිරූපණය කර ඇත. බැතිමතුන් බොහෝ විට දේවතාවියට යාඥා කර පුද පූජා තබන්නේ ධනය හා සෞභාග්‍යය අපේක්ෂාවෙනි. ග්‍රීකයින් මෙන්, හින්දු ජනයාගේ ධනය මුදලට සීමා නොවූ අතර ලක්ෂ්මිගේ බොහෝ ප්‍රකාශනයන් මෙය සනාථ කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, වීර ලක්ෂ්මි පෙනී සිටියේ ‘ ධෛර්යයේ ධනය’ , විද්‍යාලක්ෂ්මි යනු ' දැනුම සහ ප්‍රඥාව' වූ අතර, විජය ලක්ෂ්මි ට ' ජයග්‍රහණයේ ධනය' ප්‍රදානය කරන ලද බැවින් ඇයව වන්දනා කරන ලදී.
Aje (Yoruba)
යොරුබා යනු නූතන නයිජීරියාවේ විශාලතම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් තුනෙන් එකක් වන අතර 13 වන සහ 14 වන සියවස් වලදී මෙය ලෝකයේ බලවත්ම අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි. යොරුබා මිථ්‍යාවන්ට අනුව, ධනයේ සහ බහුලත්වයේ දේවතාවිය වන අජේ, ගමේ වෙලඳපොලවල්වල දැනුම් දීමකින් තොරව පෙනී සිටින අතර සුදුසු අයට ආශීර්වාද කරයි. ඇය ආශීර්වාද කරන්නේ කාටද යන්න තෝරා බේරා ගන්නා අතර, බොහෝ විට ඇයට නමස්කාර කරන සහ යහපත් ක්‍රියා කරන අය තෝරා ගනී.
අජේ දෙවඟන යමෙකුගේ කුටිය අසලින් ගිය විට, එම පුද්ගලයා එදින ආකර්ෂණීය ලාභයක් ලබා ගැනීමට බැඳී සිටියේය. සමහර විට, අජේ යමෙකුගේ ව්‍යාපාරයට ස්ථිරවම සම්බන්ධ වන අතර, එම ක්‍රියාවලියේදී ඔවුන් ඉතා ධනවත් වේ. අජේ යනු සාගර පතුලෙහි දේවතාවිය වූ අතර, එහිදී ධනය පැමිණියේ වටිනා මුතු සහ මාළු ආකාරයෙන්ය.
ජම්බාල (ටිබෙට්)
මෙම ලැයිස්තුවේ බොහෝ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් මෙන්ම, ජම්බලාට විවිධ මුහුණු තිබුණි. ඔවුන් දන්නා පරිදි ‘ පහ ජම්බල ’ යනු බුදුන් වහන්සේගේ කරුණාවේ ප්‍රකාශනයන් වන අතර, ජීවත්වන්නන් බුද්ධත්වයට පත් වීමට උපකාරී වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති අනෙකුත් දෙවිවරුන් මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ එකම අරමුණ දුප්පත් සහ දුක් විඳින අයට උපකාර කිරීම මිස දැනටමත් ධනවත් අයට උපකාර කිරීම නොවේ.
ජම්බාලගේ බොහෝ ප්‍රතිමා ආරක්ෂාව සහ සෞභාග්‍යය සඳහා නිවෙස්වල තබා ඇතවිවිධ ස්වරූප ඉතා පරිකල්පනීය වේ. හරිත ජම්බල නිරූපනය කර ඇත්තේ මළ සිරුරක් මත සිටගෙන, ඔහුගේ වම් අතේ මැංගුස් අල්ලාගෙන සිටින ආකාරයයි. සුදු ජම්බල හිම සිංහයෙකු හෝ මකරෙකු මත හිඳගෙන, දියමන්ති සහ මාල එළියට කෙළ ගසයි; කහ ජම්බල , පස්දෙනාගෙන් බලවත්ම, තම දකුණු පාදය ගොළුබෙල්ලෙකුට ඉහළින් තබා වම් පාදය නෙළුම් මලක් මත තබාගෙන, නිධානයක් වමාරන මැංගුස් කෙනෙකුව අල්ලාගෙන සිටියි.
කයිෂෙන් (චීන)
Caishen (හෝ Tsai Shen) යනු චීන මිථ්යාව , ජන ආගම සහ තාඕවාදය තුළ ඉතා වැදගත් දෙවියෙකි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් විශාල කළු කොටියෙකු පිට නැගී රන් දණ්ඩක් අතැතිව නිරූපනය කර ඇත, නමුත් ඔහු යකඩ සහ ගල් පිරිසිදු රත්‍රන් බවට පත් කළ හැකි මෙවලමක් සමඟද විස්තර කර ඇත.
කයිෂෙන් ප්‍රසිද්ධ චීන ජන දෙවියෙක් වුවද, ඔහු ද වේ. බොහෝ පිවිතුරු දේශක බෞද්ධයන් විසින් බුදුන් වහන්සේ ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඔහු සමහර විට ජම්බල ලෙස හඳුනාගෙන ඇත, විශේෂයෙන් ගුප්ත බෞද්ධ පාසල්වල.
පුරාවෘත්තයට අනුව, සෑම චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්දකම සායි ෂෙන් දෙව්ලොව සිට බැස යන්නේ පූජා ලෙස සුවඳ දුම් දල්වා ධනයේ දෙවියන්ට ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ආරාධනා කරන ඔහුගේ අනුගාමිකයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට ය. මෙම විශේෂ දිනයේ දී, ඔවුන් පැරණි කුට්ටි නියෝජනය කරන බව සැලකෙන ඩම්ප්ලිං පරිභෝජනය කරයි. පුද පූජා කිරීමෙන් පසු, චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්දේ දෙවන දිනයේදී සායි ෂෙන් පෘථිවිය හැර යයි.
Njord (Norse)
Njord යනු Norse හි ධනය, සුළඟ සහ මුහුදේ දෙවියාය.පුරාවෘත්තය . ඔහු 'ධනය පරිත්‍යාග කිරීම' සහ සමෘද්ධියේ දෙවියා ලෙස ද සැලකේ. නෝර්ඩික් ජනයා බොහෝ විට Njord වෙත නාවික යාත්‍රා කිරීම සහ දඩයම් කිරීම සඳහා ඔහුගේ ආධාර ඉල්ලා සිටිමින්, මුහුදෙන් ත්‍යාගයක් ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් ඔහුට පූජා කළහ.
ස්කැන්ඩිනේවියාව පුරා, Njord යනු බොහෝ නගර සහ ප්‍රදේශ ඔහුගේ නමින් නම් කර තිබූ වැදගත් දෙවියෙකි. නෝර්ස් මිථ්‍යා කථා වල අනෙකුත් බොහෝ දෙවිවරුන් මෙන් නොව, ඔහු විශ්වයේ අවසානය සහ එහි ඇති සෑම දෙයකින්ම රැග්නරොක්ගේ දිවි ගලවා ගැනීමට දෛවෝපගත වූ අතර නැවත ඉපදීමට අදහස් කරන ලදී. ඔහු දහඅටවන ශතවර්ෂය දක්වා ප්‍රදේශවාසීන් දිගටම වන්දනාමාන කළ වඩාත් ගෞරවනීය නෝර්ස් දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.
කෙටියෙන්
මෙම ලැයිස්තුවේ ඇති බොහෝ දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ අදාළ මිථ්‍යා කථා වල වැදගත්ම ඒවා අතර, සෑම තැනකම මිනිසුන් සඳහා මුදල් සහ ධනය ඇති වැදගත්කම පිළිබිඹු කරයි. එසේ තිබියදීත්, ධනය පිළිබඳ සංකල්පය තැනින් තැනට වෙනස් වේ, වඩාත් ද්‍රව්‍යමය ප්‍රවේශයේ සිට 'පොහොසත් වීම' යන තනිකරම සංකේතාත්මක සංකල්පයක් දක්වා. සමෘද්ධිය පිළිබඳ කෙනෙකුගේ සංකල්පය කුමක් වුවත්, එය සිදු කළ හැකි මෙම ලැයිස්තුවේ අවම වශයෙන් එක් දෙවියෙකු හෝ දේවතාවියක සිටීම අනිවාර්ය වේ.
