Fad eachdraidh, tha daoine air adhradh a dhèanamh do dhiathan agus ban-diathan co-cheangailte ri beairteas gus teicheadh ​​​​bho bhochdainn, barrachd airgid a dhèanamh, no an cosnadh a dhìon. Tha mòran chultaran a’ nochdadh diathan beairteis is beairteas mar phàirt den bheul-aithris agus am beul-aithris.

Bha cuid de sheann shìobhaltachdan ag adhradh do dh’iomadh ban-diathan agus ban-diathan beairteas agus cha robh ach aonan aig cuid eile. Uaireannan, chaidh cuid de dhiathan a bha air an adhradh ann an aon chreideamh a ghluasad gu creideamh eile.

San artaigil seo, tha sinn air liosta de na diathan is ban-diathan beairteis as fhollaisiche a chruinneachadh, agus bha pàirt chudromach aig gach fear dhiubh anns na miotas-eòlas no na creideamhan aca.

Iona (Ròmanach)

Bha na Ròmanaich a’ gabhail an ionmhais cho mòr is gun robh grunn dhiathan aca co-cheangailte ri beairteas. B' e Ianus, an dia dà-aghaidh , dia na monaidheachd. Bha e air a dhealbhadh air mòran bhuinn Ròmanach le aodann a 'coimhead ann an taobh eile - aon a dh'ionnsaigh an ama ri teachd, agus am fear eile chun an àm a dh'fhalbh. B’ e dia iom-fhillte a bh’ ann, dia toiseach is deireadh, geataichean is trannsaichean, agus dà-ghnèitheachd.

B'e Eoin mar an ceudna am fear a b'ainm am Faoilleach, 'n uair a bha an t-sean bhliadhna criochnachadh, agus a' bhliadhna nuadh a' toiseachadh. Is e fìrinn inntinneach mu Janus nach robh fear aige ann am miotas-eòlas Grèigeach. Fhad 's a chaidh a' mhòr-chuid de dhiathan is ban-diathan nan Ròmanach a thoirt dìreach bhon phantheon Ghreugach, dh'fhuirich Janus gu sònraichte Ròmanach.

Plutus (Greugais)

B' e mac an dàrna cuid a bh' ann am Plutus Demeter agus Iasus, Persephone agus Hades, no Tyche, ban-dia an fhortain. B’ e dia beairteis Ghreugach a bh’ ann a lorgar cuideachd ann am miotas-eòlas nan Ròmanach. Bha e tric air a mheasgadh leis an dia Ròmanach Pluto, a tha na Hades ann an miotas-eòlas Grèigeach agus dia an fho-thalamh.

Bha eadar-dhealachadh mòr anns an dòigh anns an robh na Greugaich agus na Ròmanaich a’ faicinn beairteas. Fhad ‘s a chòrd na Ròmanaich ri cruinneachadh òr, airgead, seilbh agus feartan, bha abairt aig na Greugaich: ‘ Monos ho sophos, plousios ’, a ghabhas eadar-theangachadh mar ‘ a-mhàin esan aig a bheil eòlas (sophia) , tha e beairteach' . Bha an fheallsanachd aca stèidhichte nas motha air euchdan spioradail agus thar-ghnèitheach na air toileachasan talmhaidh.

Tha ainm Plutus a’ tighinn bhon fhacal Grèigeach ‘ploutos’ a’ ciallachadh beairteas. Tha grunn fhaclan Beurla a’ tighinn bho Pluto, a’ gabhail a-steach plutocrasaidh neo plutarchy, a tha na dùthaich no an stàit far nach eil ach daoine le beairteas mòr no teachd a-steach a’ riaghladh comann-sòisealta. luchd-bùtha, marsantan, luchd-siubhail, agus mèirlich. Bha e air aon den dà dhiadhachd a bu chudromaiche anns a’ phantheon Ròmanach, ris an canar na Dii Consentes . B 'e an dleastanas a bh' aige a bhith a 'stiùireadh anaman an neach a chaochail air an turas chun an Underworld, ach bha e ainmeil cuideachd airson a chomasan ciùil.

B’ e cluicheadair lyre comasach a bh’ ann am mearcair agus fhuair e creideas cuideachd airson innleachd na h-ionnstramaid, rud a rinn e le bhith a’ cur teudan dèanta risde tendons bheathaichean gu slige turtar. Chaidh Julius Caesar cho fada ri bhith a’ sgrìobhadh na Commentarii de Bello Gallico ( Na Cogaidhean Gallic ), gur e an dia as mòr-chòrdte dhiubh uile ann am Breatainn is Gaul, air am meas anns na roinnean sin. mar neach a chruthaich chan e a-mhàin ceòl ach na h-ealain gu lèir.

Lakshmi (Hindu)

Tha an t-ainm Lakshmi a’ ciallachadh ‘ Ise a tha a’ treòrachadh gu amas neach’ , tha a’ bhan-dia seo mar aon de phrìomh bhan-diathan Hinduism. Tha an raon aice a’ toirt a-steach beairteas, cumhachd, fortan, agus soirbheachas, a bharrachd air gaol, bòidhchead, agus toileachas. Tha i air aon de na trì ban-diathan aig na Tridevi , an Trianaid naomh de bhan-diathan Hindu, còmhla ri Parvati agus Saraswati.

Tha Lakshmi gu tric air a sealltainn mar bhoireannach bhrèagha le sari dearg is òr oirre. , na sheasamh air mullach flùr lotus fo bhlàth. Tha ceithir làmhan aice, gach fear a’ riochdachadh prìomh thaobhan beatha an duine a rèir Hinduism – dharma (an t-slighe mhath), kama (miann), artha ( adhbhar), agus moksha (soillseachadh).

Ann an teampaill air feadh na h-Innseachan, tha Lakshmi air a shealltainn còmhla ri a companach Vishnu. Gu tric bidh luchd-dìoghras ag ùrnaigh ris a 'bhan-dia agus a' fàgail thabhartasan, an dòchas beairteas agus saoibhreas fhaighinn. Coltach ris na Greugaich, cha robh beairteas dha na h-Hindus cuingealaichte ri airgead agus tha an iomadh taisbeanadh de Lakshmi a 'dearbhadh seo. Mar eisimpleir, sheas Veera Lakshmi airson ‘ beairteas misneach’ , VidyaB' i Lakshmi ' beairteas an eòlais agus a' ghliocais' , agus bha Vijaya Lakshmi air a h-ionadh a chionn 's gun d'fhuair i ' beairteas na buaidh' .<3

Aje (Yoruba)

Tha an Yoruba air aon de na trì buidhnean cinneachail as motha ann an Nigeria an latha an-diugh, agus anns an 13mh agus 14mh linn, b’ e seo aon de na h-ìmpirean as cumhachdaiche san t-saoghal. A rèir uirsgeulan Yoruba, bhiodh Aje, ban-dia beairteas is pailteas, a’ nochdadh aig margaidhean baile gun rabhadh agus a’ beannachadh an fheadhainn a tha airidh air. Tha i roghnaichte a thaobh cò tha i a’ beannachadh, gu tric a’ taghadh an fheadhainn a nì adhradh dhi agus a nì deagh ghnìomharan.

Nuair a rachadh a’ bhan-dia Aje seachad air stàile cuideigin, bha aig an neach sin ri prothaid mhòr a dhèanamh an latha sin. Aig amannan, bhiodh Aje an sàs gu maireannach ann an gnìomhachas cuideigin, gan dèanamh gu math beairteach sa phròiseas. Bha Aje cuideachd na ban-dia aig bonn a' Chuain, far an tàinig beairteas ann an riochd neamhnaidean luachmhor agus iasg.

Jambhala (Tibetan)

Mar a bha mòran dhiathan is bhan-dia air an liosta seo, Bha iomadh aghaidh eadar-dhealaichte aig Jambhala. Tha na ‘ còig Jambhalas ’, mar a chanar riutha, nan comharran de cho-fhaireachdainn Buddha, a’ cuideachadh dhaoine beò air an t-slighe gu soillseachadh. Ach, eu-coltach ris na diathan eile a tha air an liostadh an seo, is e an aon adhbhar a th’ aca na bochdan agus na fulangaichean a chuideachadh, chan e an fheadhainn a tha beairteach mar-thà.

Tha mòran ìomhaighean de Jambhala air an cumail ann an taighean airson dìon agus soirbheachadh agus antha diofar chruthan gu math mac-meanmnach. Tha an Jambhala Uaine air a shealltainn na sheasamh air corp, a' cumail mongoose na làimh chlì; Tha Jambhala geal na shuidhe air leòmhann sneachd no air dràgon, a' sgoltadh a-mach daoimeanan agus muineal; Buidhe Jambhala , am fear as cumhachdaiche de na còig, na shuidhe le a chas dheas os cionn seilcheag agus a chas chlì air flùr lotus, a’ cumail mongoose a chuireas a-mach ulaidh.

Caishen (Sìneach)

Bha Caishen (no Tsai Shen) na dhiadhachd air leth cudromach ann an miotas-eòlas Sìonach , creideamh dùthchasach, agus Taoism. Tha e mar as trice air a shealltainn a’ marcachd air tìgear mòr dubh agus a’ cumail slat òir, ach tha e cuideachd air a mhìneachadh le inneal a dh’ fhaodadh iarann ​​is clach a thionndadh gu bhith na òr fìor-ghlan.

Ged a tha Caishen na dhiadhachd ainmeil Sìneach, tha e cuideachd air a bhith air urramachadh mar Buddha le mòran de Bhùdaich Pure Land. Tha e uaireannan air ainmeachadh mar Jambhala, gu sònraichte ann an sgoiltean Bùdachais esoteric.

A rèir na h-uirsgeul, bidh Tsai Shen a’ teàrnadh bho na nèamhan a h-uile Bliadhna Ùr gealaich gus sùil a thoirt air a luchd-leanmhainn a bhios a’ lasadh tùis mar thabhartasan agus a’ toirt cuireadh do dhia a’ bheairteas a-steach don dachaigh aca. Air an latha shònraichte seo, bidh iad ag ithe dumplings a thathas a’ smaoineachadh a tha a’ riochdachadh nan seann ingotan. Às deidh dha ìobairtean a thabhann, bidh Tsai Shen a’ fàgail na Talmhainn air an dàrna latha de Bhliadhn’ Ùr na gealaich.

Njord (Lochlannais)

B’ e Njord dia a’ bheairteis, a’ ghaoth, agus a’ chuain ann an Lochlannaismiotas-eòlas . Bha e cuideachd air a mheas mar dhiadhachd ‘beairteas-beairteis’ agus soirbheachais. Bhiodh na Lochlannaich gu tric a’ toirt seachad tabhartasan do Njord gus a thaic a chleachdadh ann a bhith a’ sealgaireachd agus a’ sealg, agus iad an dòchas bounty fhaighinn bho na cuantan.

Air feadh Lochlann, bha Njord na dhiadhachd chudromach aig an robh mòran bhailtean agus sgìrean air an ainmeachadh às a dhèidh. Eu-coltach ris a 'mhòr-chuid de dhiadhan eile ann am miotas-eòlas Lochlannach, bha e an sàs ann a bhith beò Ragnarok, deireadh a' chosmos agus a h-uile càil a bha ann, agus bha còir aige a bhith air ath-bhreith. Tha e fhathast mar aon de na diathan Lochlannach as urramaich a chùm muinntir an àite a’ dèanamh adhradh fada a-steach don ochdamh linn deug.

Gu h-aithghearr

Bha mòran dhe na diadhan air an liosta seo am measg an fheadhainn a bu chudromaiche anns na miotas-eòlas aca fhèin, a’ nochdadh cho cudromach sa tha airgead agus beairteas do dhaoine anns gach àite. A dh’aindeoin seo, tha bun-bheachd beairteas ag atharrachadh bho àite gu àite, bho dhòigh-obrach nas susbaintiche gu bun-bheachd samhlachail a-mhàin de ‘a bhith beairteach’. A dh'aindeoin dè a 'bhun-bheachd a th' aig duine air beairteas, tha e coltach gum bi co-dhiù aon dhia no ban-dia air an liosta seo a bheir air tachairt.