Dewa jeung Déwi Kabeungharan - Daptar

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sapanjang sajarah, jalma-jalma geus nyembah dewa jeung déwi nu pakait jeung kabeungharan pikeun leupas tina kamiskinan, nyieun leuwih loba duit, atawa ngajaga panghasilanana. Seueur kabudayaan gaduh dewa kabeungharan sareng kabeungharan salaku bagian tina mitologi sareng carita rakyat.

    Sababaraha peradaban kuno nyembah sababaraha dewa sareng déwi kabeungharan sedengkeun anu sanésna ngan ukur hiji. Sakapeung, sababaraha dewa anu disembah dina hiji agama dialihkeun ka agama anu sanés.

    Dina artikel ieu, urang geus ngarangkep daptar dewa jeung déwi kabeungharan nu pang menonjol, nu masing-masing boga peran penting dina mitologi atawa agamana.

    Janus (Romawi)

    Bangsa Romawi serius pisan kana kauanganana nepi ka boga sababaraha dewa anu pakait jeung kabeungharan. Janus, dewa dua rupa , nyaéta dewa koin. Anjeunna digambarkeun dina loba koin Romawi kalawan beungeutna pilari dina arah sabalikna - hiji nuju ka hareup, sarta séjén pikeun kaliwat. Anjeunna mangrupikeun dewa anu kompleks, dewa awal sareng tungtung, gerbang sareng petikan, sareng dualitas.

    Janus ogé ngaran Januari, nalika taun heubeul geus réngsé sarta taun anyar dimimitian. Kanyataan anu pikaresepeun ngeunaan Janus nyaéta anjeunna henteu gaduh pasangan dina mitologi Yunani. Sedengkeun lolobana déwa jeung déwi Romawi dicokot langsung tina pantéon Yunani, Janus tetep has Romawi.

    Plutus (Yunani)

    Plutus boh putra tiDemeter sareng Iasus, Persephone sareng Hades, atanapi Tyche, dewi rejeki. Anjeunna dewa kabeungharan Yunani anu ogé kapanggih dina mitologi Romawi. Anjeunna sering bingung sareng dewa Romawi Pluto, nyaéta Hades dina mitologi Yunani sareng dewa dunya bawah tanah.

    Aya béda anu signifikan dina cara urang Yunani jeung Romawi nempo kabeungharan. Nalika urang Romawi resep ngumpulkeun emas, pérak, harta banda, sareng harta, urang Yunani gaduh paribasa: ' Monos ho sophos, plousios ', anu tiasa ditarjamahkeun salaku ' ngan anjeunna anu gaduh pangaweruh (sophia) , beunghar' . Filsafat maranéhanana leuwih dumasar kana prestasi spiritual jeung transenden batan kasenangan duniawi.

    Ngaran Plutus asalna tina kecap Yunani 'ploutos' hartina kabeungharan. Sababaraha kecap basa Inggris asalna tina Pluto, kaasup plutokrasi atawa plutarchy, nu mangrupakeun nagara atawa nagara nu ngan jalma-jalma nu beunghar atawa panghasilan nu ngatur masarakat.

    Merkurius (Romawi)

    Merkurius nya éta pelindung. tukang warung, padagang, musafir, jeung maling. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji dua belas déwa anu paling penting dina pantéon Romawi, anu katelah Dii Consentes . Peranna nyaéta pikeun ngabimbing jiwa-jiwa almarhum dina perjalanan ka Underworld, tapi anjeunna ogé dipikanyaho pikeun kamampuan musikna.

    Mercury nyaéta saurang pamaén lyre anu mahir anu ogé dikreditkeun ku panemuan instrumen, anu dilakukeun ku cara nambahkeun senar anu dijieun.tina urat sato kana cangkang kuya. Julius Caesar dugi ka nyerat dina Commentarii de Bello Gallico ( The Gallic Wars ), yén anjeunna mangrupikeun dewa anu paling populer di sadayana di Inggris sareng Gaul, anu dianggap di daérah ieu. salaku panemu lain ngan musik tapi sagala seni.

    Lakshmi (Hindu)

    Ngaran Lakshmi hartina ' Manéhna nu ngarah ka tujuan hiji urang' , Déwi ieu mangrupikeun salah sahiji déwi utama agama Hindu. Domain dirina ngawengku kabeungharan, kakuatan, rejeki, jeung karaharjaan, kitu ogé cinta, kageulisan, jeung kabagjaan. Manéhna nyaéta salah sahiji ti tilu déwi Tridevi , trinitas suci Déwi Hindu, babarengan jeung Parvati jeung Saraswati.

    Lakshmi mindeng digambarkeun salaku awéwé geulis maké sari beureum jeung emas. , nangtung dina luhureun hiji mekar kembang lotus . Manehna boga opat leungeun, masing-masing ngagambarkeun aspék utama kahirupan manusa nurutkeun Hindu - dharma (jalan alus), kama (kahayang), artha ( tujuan), jeung moksha (pencerahan).

    Di kuil-kuil di sakuliah India, Lakshmi digambarkeun babarengan jeung pasanganna Wisnu. Bakti mindeng ngadoa ka Déwi sarta ninggalkeun kurban, dina harepan meunang kabeungharan jeung karaharjaan. Sapertos Yunani, kabeungharan pikeun umat Hindu henteu dugi ka artos sareng seueur manifestasi Lakshmi ngabuktikeun ieu. Contona, Veera Lakshmi nangtung pikeun ' kabeungharan kawani' , VidyaLakshmi nyaéta ' kabeungharan pangaweruh sareng hikmah' , sareng Vijaya Lakshmi dipuja kusabab anjeunna dileler ' kabeungharan kameunangan' .

    Aje (Yoruba)

    Yoruba mangrupa salah sahiji ti tilu étnis panggedena di Nigeria modern, sarta dina abad ka-13 jeung ka-14, ieu salah sahiji kakaisaran pangkuatna di dunya. Numutkeun mitos Yoruba, Aje, déwi kabeungharan sareng kaayaanana, bakal muncul di pasar désa tanpa diumumkeun sareng ngaberkahan jalma anu pantes. Manehna milih-milih saha nu diberkahan, sok milih nu nyembah ka manehna jeung migawe kahadean.

    Waktu Dewi Aje ngaliwat ka lapak batur, eta jelema pasti meunang untung nu luar biasa dina poe eta. Sakapeung, Aje bakal kalibet permanén dina bisnis batur, ngajantenkeun aranjeunna jegud dina prosésna. Aje éta ogé déwi dasar Samudra, dimana kabeungharan datang dina bentuk mutiara mulia jeung lauk.

    Jambhala (Tibét)

    Saperti jeung loba dewa jeung déwi daptar ieu, Jambhala ngagaduhan rupa-rupa rupa. The ' lima Jambhalas ', sabab dipikawanoh, mangrupakeun manifestasi karep Buddha, nulungan nu hirup di jalan maranéhna pikeun pencerahan. Tapi, béda jeung déwa-déwa séjénna nu didaptarkeun di dieu, tujuanana téh pikeun nulungan nu miskin jeung nu sangsara, lain nu geus beunghar.

    Seueur arca Jambhala disimpen di imah pikeun panyalindungan sareng karaharjaan sarengwangun béda téh rada imajinatif. Jambhala Héjo digambarkeun nangtung dina layon, nyekel luwak dina leungeun kénca; Jambhala Bodas diuk dina singa salju atawa naga, nyiduh inten jeung kalung; Jambhala Konéng , nu pangkuatna diantara nu lima, diuk kalawan suku katuhu luhureun kéong jeung suku kénca dina kembang lotus, nyekel luwak nu utah harta karun.

    Caishen (Cina)

    Caishen (atawa Tsai Shen) nyaéta déwa anu kacida pentingna dina mitologi Cina , agama rahayat, jeung Taoisme. Anjeunna ilaharna digambarkeun naek macan hideung badag sarta nyekel rod emas, tapi anjeunna ogé digambarkeun ku alat nu bisa ngarobah beusi jeung batu jadi emas murni.

    Sanajan Caishen mangrupakeun déwa rahayat Cina kawentar, manéhna ogé geus dipuja salaku Buddha ku loba Budha Tanah Murni. Anjeunna kadang diidentifikasi minangka Jambhala, khususna di sakola Budha esoteric.

    Numutkeun legenda, Tsai Shen turun ti kahyangan unggal Taun Baru Imlek pikeun niténan para pengikutna anu nyaangan menyan minangka kurban jeung ngondang dewa kabeungharan ka imahna. Dina poé husus ieu, aranjeunna meakeun pangsit nu dianggap ngalambangkeun ingot kuna. Saatos kurban kurban, Tsai Shen ninggalkeun Bumi dina dinten kadua Taun Anyar lunar.

    Njord (Norse)

    Njord nyaéta dewa kabeungharan, angin, jeung laut di Norsemitologi . Anjeunna ogé dianggap salaku déwa 'kabeungharan-panghargaan' sareng kamakmuran. Masarakat Nordik sering nawiskeun ka Njord pikeun nyuhunkeun bantosanna dina pelaut sareng moro, ngarep-arep nampi hadiah ti laut.

    Sakuliah Skandinavia, Njord mangrupikeun déwa anu penting anu ngagaduhan seueur kota sareng daérah anu dingaranan anjeunna. Beda sareng seueur déwa sanés dina mitologi Norse, anjeunna ditakdirkeun pikeun salamet Ragnarok, tungtung kosmos sareng sadaya anu aya di jerona, sareng dimaksudkeun pikeun dilahirkeun deui. Anjeunna tetep salah sahiji dewa Norse anu paling dihormati anu terus disembah ku warga lokal dugi ka abad ka-18.

    Singkatna

    Seueur dewa dina daptar ieu mangrupikeun anu paling penting dina mitologi masing-masing, ngagambarkeun pentingna artos sareng kabeungharan pikeun manusa dimana waé. Sanajan ieu, konsép kabeungharan rupa-rupa ti tempat ka tempat, ti pendekatan leuwih material kana konsép murni simbolis 'kajadian beunghar'. Paduli naon konsep kamakmuran hiji, pasti aya sahanteuna hiji dewa atawa dewi dina daptar ieu nu bisa nyieun kajadian.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.