අන්තර්ගත වගුව
වයිකිං යනු ඉතිහාසයේ වඩාත් සිත් ඇදගන්නාසුළු ජන කණ්ඩායම් වලින් සමහරක් විය හැක. Vikings ගැන කියවන විට ඔවුන්ගේ සමාජ ඉතා ප්‍රචණ්ඩකාරී, ව්‍යාප්තිවාදී, යුද්ධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සහ කොල්ලකෑම් ලෙස ඉස්මතු කරන ලිපි හමු වීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. මෙය යම් ප්‍රමාණයකට සත්‍ය වුවද, බොහෝ විට නොසලකා හරින සහ නොසලකා හරින වයිකින්ස් පිළිබඳ තවත් බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ.
මේ නිසා අපි ඔබට වඩාත් රසවත් කරුණු 20 න් තීක්ෂ්ණාත්මක ලැයිස්තුවක් ලබා දීමට තීරණය කළෙමු. වයිකිංවරු සහ ඔවුන්ගේ සමාජ, එබැවින් මෙම ධ්‍රැවීකරණය වන ඓතිහාසික පුද්ගලයින් පිළිබඳ අඩු ප්‍රසිද්ධ තොරතුරු අනාවරණය කර ගැනීමට දිගටම කියවන්න.
වයිකිංවරු ස්කැන්ඩිනේවියාවෙන් ඈතට ගිය ඔවුන්ගේ සංචාර සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූහ.
වයිකිංවරු දක්ෂ ගවේෂකයෝ වූහ. ඔවුන් විශේෂයෙන් 8 වැනි සියවසේ සිට ක්‍රියාකාරී වූ අතර නාවික සම්ප්‍රදායක් වර්ධනය කර ගත්හ. සම්ප්‍රදාය ආරම්භ වූයේ අද අප නෝර්වේ, ඩෙන්මාර්කය සහ ස්වීඩනය ලෙස හඳුන්වන ප්‍රදේශය වන ස්කැන්ඩිනේවියාවෙනි.
වයිකින්ග්වරු මුලින්ම ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කළේ බ්‍රිතාන්‍ය දූපත්, එස්තෝනියාව, රුසියාවේ සමහර ප්‍රදේශ වැනි ඔවුන් දන්නා සමීපතම ප්‍රදේශ වෙතය. සහ බෝල්ටික්, ඔවුන් එතැනින් නතර වූයේ නැත. යුක්රේනයේ සිට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්, අරාබි අර්ධද්වීපය, ඉරානය, උතුරු ඇමරිකාව සහ උතුරු අප්‍රිකාව දක්වා විසිරී ඇති දුර බැහැර ස්ථානවල ඔවුන්ගේ පැමිණීමේ සලකුණු ද හමු විය. මෙම දීර්ඝ මුහුදු ගමනේ කාල පරිච්ඡේද වයිකිං යුගය ලෙස හැඳින්වේ.
වයිකින්ස් කතා කළේ පැරණි නෝර්ස් ය.
අද ස්වීඩනයේ අයිස්ලන්තයේ කතා කරන භාෂා,වයිකින්ස් සඳහා. වෙනත් රටවල සිට වහලුන් ලෙස ගෙන එන ලද කාන්තාවන් විවාහ සඳහා යොදා ගත් අතර තවත් බොහෝ අය උපභාර්යාවන් සහ අනියම් බිරිඳ බවට පත් කරන ලදී.
වයිකිං සමිති පන්ති තුනකට බෙදා ඇත.
වයිකිං සමාජවල ප්‍රධානියා වූයේ වයිකිං වංශවත් අය විසිනි. jarls යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන අතර ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විශාල ඉඩම් සහ පශු සම්පත් හිමි දේශපාලන ප්‍රභූවේ කොටසක් විය. Viking jarls ගම්වල සහ නගරවල දේශපාලන ජීවිතය ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කළ අතර ඔවුන්ගේ ඉඩම්වල යුක්තිය පසිඳලීම සිදු කළේය.
සමාජයේ මධ්‍යම පන්තිය karls ලෙස හැඳින්වූ අතර එය සමන්විත විය. ඉඩම් හිමි නිදහස් මිනිසුන්ගේ. ඔවුන් Viking සමිතිවල එන්ජිම වූ කම්කරු පන්තිය ලෙස සලකනු ලැබීය. සමාජයේ පහළ කොටස වූයේ ත්‍රාල්ස්, ගෘහස්ථ වැඩ සහ ශ්‍රමික ශ්‍රමය භාරව සිටි වහල් ජනතාවයි.
වයිකිංවරු සමාජයේ තරාතිරමේ නැගීම විශ්වාස කළහ.
වහල්භාවයේ ආයතනය භාවිතා කරමින් ඔවුන්ගේ භාවිතයන් තිබියදීත්, කණ්ඩායම තුළ කෙනෙකුගේ සමාජ භූමිකාව සහ ස්ථානය වෙනස් කිරීමට හැකි විය. මෙය සිදු වන්නේ කෙසේද යන්න තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා නමුත්, වහලුන්ට යම් අයිතිවාසිකම් ලබා ගැනීමට හැකි වූ බව අපි දනිමු. අයිතිකරුවෙකුට තම වහලා හිතුමතේ හෝ කිසිම හේතුවක් නොමැතිව ඝාතනය කිරීම ද තහනම් විය.
වහල් මිනිසුන්ට මධ්‍යම පන්තියේ සාමාජිකයන්ට සමානව සමාජයේ නිදහස් සාමාජිකයන් බවට පත් විය හැකි අතර ඔවුන්ගේම ඉඩමද හිමි විය හැකිය.
ඇතුළතැවීම
වයිකිංවරු ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ භාෂාව, නැව් තැනීමේ කුසලතා සහ ඉතිහාසය සමඟින් ලෝකය මත ස්ථිර සලකුණක් තැබූ අතර එය ඇතැම් විට සාමකාමී වූ නමුත් බොහෝ විට එසේ නොවීය. , ඉතා ප්‍රචණ්ඩ සහ ව්‍යාප්තිවාදී.
වයිකිං ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අර්ථකථනය තුළ පවා දැඩි ලෙස රොමැන්ටිස් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ දිනවල අපට වයිකිංවරුන් ගැන මුණගැසෙන බොහෝ වැරදි වැටහීම් ඇත්ත වශයෙන්ම ආරම්භ වූයේ 19 වන සියවසේදී වන අතර මෑත කාලීන පොප් සංස්කෘතිය වයිකින්ස් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චිත්‍රයක් මවා ඇත.
වයිකින්ස් යනු සැබවින්ම සිත් ඇදගන්නාසුළු සහ ධ්‍රැවීකරණය කරන සමහරකි. යුරෝපීය ඉතිහාසයේ සංකීර්ණ වේදිකාවේ චරිත පෙනී සිටින අතර, ඔබ මෙම පුද්ගලයින් කණ්ඩායම පිළිබඳ බොහෝ රසවත් නව කරුණු ඉගෙන ගත් බව අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
නෝර්වේ, ෆාරෝ දූපත් සහ ඩෙන්මාර්කය ඔවුන්ගේ බොහෝ සමානකම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය, නමුත් මෙම භාෂා ඇත්ත වශයෙන්ම පැරණි නෝර්ස් හෝ පැරණි නෝර්ඩික් ලෙස හඳුන්වනු ලබන ඉතා දිගු කාලයක් කතා කළ ඒකාබද්ධ භාෂාවකින් බව බොහෝ අය නොදනිති.පරණ නොර්ස් භාෂාව 7 වැනි සියවසේ සිට 15 වැනි සියවස දක්වා කතා කරන ලදී. වර්තමානයේ පැරණි නෝර්ස් භාෂාව භාවිතා නොකරන නමුත්, එය වෙනත් නෝර්ඩික් භාෂාවල බොහෝ සලකුණු ඉතිරි කර ඇත.
වයිකිංවරු මෙම විශේෂිත භාෂාව භාෂා භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කළහ. පැරණි නෝර්ස් භාෂාව රූන්ස් වලින් ලියා ඇත , නමුත් වයිකින්ග්වරු ඔවුන්ගේ කථා පුළුල් ලෙස ලියා තැබීම වෙනුවට වාචිකව පැවසීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ, ඒ නිසා කාලයත් සමඟම, මෙම ප්‍රදේශවල ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වාර්තා මතු විය.
4>පෞරාණික රූන්ස් එතරම් බහුලව භාවිතා නොවීය.අපි සඳහන් කළ පරිදි, වයිකින්ග්වරු ඔවුන්ගේ වාචික කථා සම්ප්‍රදාය ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූ අතර ඉතා සංකීර්ණ ලිඛිත භාෂාවක් තිබියදීත් එය පුළුල් ලෙස වගා කළහ. කෙසේ වෙතත්, ධාවන සාමාන්‍යයෙන් උත්සව අරමුණු සඳහා හෝ වැදගත් බිම් සලකුණු, සොහොන් ගල්, දේපළ ආදිය සලකුණු කිරීමට වෙන් කර ඇත. රෝමානු කතෝලික පල්ලිය විසින් හෝඩිය හඳුන්වාදීමත් සමඟ ලිවීමේ පුරුද්ද වඩාත් ජනප්‍රිය විය.
රූන්ස් පැමිණ ඇත්තේ ඉතාලියෙන් හෝ ග්‍රීසියෙන් විය හැකිය.
නූතන ස්කැන්ඩිනේවියානු රටවල් සමහරක් ගැන ආඩම්බර විය හැකි වුවද. ඉපැරණි නෝර්ඩික් ධාවන පථ නිරූපණය කරන සැබවින්ම දර්ශනීය ස්මාරක, මෙම ධාවන පථ ඇත්ත වශයෙන්ම බව විශ්වාස කෙරේවෙනත් භාෂා සහ අක්ෂර වලින් ණයට ගෙන ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, ධාවන පථය ඉතාලි අර්ධද්වීපයේ සංවර්ධනය කරන ලද අක්ෂර මත පදනම් වී ඇති බවට ඉහළ සම්භාවිතාවක් ඇත, නමුත් අපට මෙම ධාවන පථවල මූලාරම්භය වඩාත් දුරින් සොයා ගත හැක්කේ ග්‍රීසියෙන් ය. එය ඉතාලියේ Etruscan අක්ෂර මාලාවේ වර්ධනයට බලපෑවේය.
නොර්ස්මන්වරුන් මෙම ධාවන පථ හඳුන්වා දුන්නේ කෙසේදැයි අපට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස නැත, නමුත් ස්කැන්ඩිනේවියාවේ පදිංචි වූ මුල් කණ්ඩායම් සංචාරකයන් වූ අතර උතුරු දෙසට ඉහළට ගමන් කළ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. ජර්මනිය සහ ඩෙන්මාර්කය, ඔවුන් සමඟ රූනික් ස්ක්‍රිප්ට් රැගෙන යති.
වයිකිංවරු අං සහිත හිස්වැසුම් පැළඳ සිටියේ නැත.
ඔවුන්ගේ සුප්‍රසිද්ධ අං හිස්වැසුම් නොමැතිව වයිකිංවරුන් ගැන සිතීම සැබවින්ම පාහේ කළ නොහැක්කකි, එබැවින් එය කළ යුතුය. ඔවුන් බොහෝ විට අං සහිත හිස්වැස්මක් පැළඳ නොසිටි බව දැනගැනීම පුදුමයට කරුණකි.
පුරාවිද්‍යාඥයින්ට සහ ඉතිහාසඥයින්ට කිසිදාක අං සහිත හිස්වැසුම් පැළඳ සිටින වයිකිංවරුන්ගේ නිරූපණ කිසිවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, එය අපගේ නවීන- අං සහිත වයිකිං ක්‍රියාවේ දින නිරූපණය මෙම හිස්වැස්ම ආදර හැඟීම් ඇති කිරීමට නැඹුරු වූ 19 වන සියවසේ චිත්‍ර ශිල්පීන්ගෙන් පැමිණේ. පුරාණ කාලයේ පූජකවරුන් ආගමික හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සඳහා මෙම ප්‍රදේශවල අං සහිත හිස්වැසුම් පැළඳ සිටි අතර එය යුද්ධය සඳහා නොව ඔවුන්ගේ ආභාෂය ලැබීමට ඇත.
වයිකිං භූමදානය ඔවුන්ට ඉතා වැදගත් විය.
බොහෝ විට නාවිකයන් වීම නිසා, වයිකින්ස් සමීපව සිටීම පුදුමයක් නොවේජලයට සම්බන්ධ වූ අතර මහ මුහුදට විශාල ගෞරවයක් හා පැහැදීමක් ඇති විය.
ඔවුන්ගේ මියගිය රටවැසියන් බෝට්ටු මගින් වල්හල්ලට රැගෙන යනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින් ඔවුන් තම මළවුන් ඔරුවල තැන්පත් කිරීමට කැමති වූයේ එබැවිනි. 8>, ඔවුන් විශ්වාස කළ තේජාන්විත රාජ්‍යයක් බලා සිටියේ ඔවුන් අතර සිටින නිර්භීත අය පමණි.
වයිකින්වරු ඔවුන්ගේ භූමදාන උත්සවවලින් පසුබට නොවූ අතර ආයුධ, වටිනා භාණ්ඩ සහ පූජා කළ වහලුන් පවා සුසාන බෝට්ටු අලංකාර කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. චාරිත්‍රානුකූල බෝට්ටු භූමදානය සඳහා.
සියලු වයිකිංවරු නැවියන් හෝ වැටලීම්කරුවන් නොවේ.
වයිකිංවරුන් පිළිබඳ තවත් වැරදි වැටහීමක් නම් ඔවුන් තනිකරම නැවියන්, ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශ ගවේෂණය කරමින් සහ ඕනෑම දෙයක් වැටලීම් කළ බවයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ දුටුවේය. කෙසේ වෙතත්, නෝර්ඩික් ජාතිකයන්ගෙන් සැලකිය යුතු පිරිසක් කෘෂිකර්මාන්තයට හා ගොවිතැනට සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගේ කාලයෙන් වැඩි කාලයක් ගත කළේ කෙත්වල වැඩ කරමින්, ඕට්ස් හෝ බාර්ලි වැනි ධාන්‍ය සඳහා උපස්ථාන කරමින් ය.
වයිකින්වරු ගව ගොවිතැනෙහි ද දක්ෂ වූහ. පවුල් ඔවුන්ගේ ගොවිපළවල බැටළුවන්, එළුවන්, ඌරන් සහ විවිධ වර්ගයේ ගවයන් රැකබලා ගැනීම ඉතා සාමාන්‍ය දෙයක් විය. ප්‍රදේශයේ කටුක කාලගුණික දේශගුණික තත්ත්වයන්ට ඔරොත්තු දීම සඳහා ඔවුන්ගේ පවුල්වලට ප්‍රමාණවත් ආහාර ගෙන ඒම සඳහා කෘෂිකර්මාන්තය සහ ගව ගොවිතැන මූලික විය.
වයිකිංවරු කිසි විටෙකත් මිනිසුන් ලෙස සම්පුර්ණයෙන්ම එක්සත් වී නැත.
තවත් විශාල වැරදි මතයක් වන්නේ අප පැරණි නෝර්ඩික් ජනයාට එය ආරෝපණය කිරීමට වයිකින්ග් යන නම භාවිතා කිරීමට නැඹුරු වේස්කැන්ඩිනේවියාවේ වාසය කළ ජන කණ්ඩායම් අතර පැහැදිලිවම පැවති එක්සත් බලවේගය.
මෙයට හේතුව වන්නේ ඓතිහාසික සරල කිරීම් සෑම කෙනෙකුම වයිකින් ලෙස ලේබල් කිරීමට හෝ සමස්ත ජනගහනයම එක්සත් ජාතියක් ලෙස සැලකීමට හේතු වූ නිසා පමණි. වයිකිංවරු තමන්ව මේ ආකාරයෙන් හැඳින්වූවා යැයි සිතිය නොහැක. ඔවුන් නූතන ඩෙන්මාර්කය, නෝර්වේ, ෆාරෝස්, අයිස්ලන්තය සහ ස්වීඩනය යන ප්‍රදේශවල විසිරී සිටි අතර ප්‍රධානීන් විසින් මෙහෙයවන ලද විවිධ ගෝත්‍රවල ආරක්ෂාව සොයා ගත්හ.
මෙය පොප් සංස්කෘතිය නියෝජනය කිරීමට කරදර වූ දෙයක් නොවේ. නිවැරදිව, එබැවින් Vikings සැබවින්ම බොහෝ විට ඔවුන් අතර ගැටුම් සහ සටන් කරන බව දැනගැනීම පුදුමයට කරුණක් විය හැකිය.
Viking යන වචනයේ තේරුම "මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ වැටලීම" යන්නයි.
Vikings සඳහා වන වචනය මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ වැටලීම යන අර්ථය ඇති පුරාණ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ කතා කරන ලද පැරණි නෝර්ස් භාෂාවෙන් පැමිණේ. නමුත්, අප සඳහන් කළ පරිදි, සෑම වයිකින්ම ක්‍රියාකාරී මුහුදු කොල්ලකරුවෙකු හෝ මුහුදු කොල්ලකෑම් සඳහා ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වූයේ නැත. සමහරු යුද්ධවලට නොයෑමට කැමැත්තක් දැක්වූ අතර ගොවිතැනට සහ පවුලට කැප වූ සාමකාමී ජීවිතයකට යොමු වූහ.
විකින්ග්ස් කොලම්බස්ට පෙර ඇමරිකාවට ගොඩ බැස්සේය.
Erik the Red – First to ග්‍රීන්ලන්තය ගවේෂණය කරන්න. පොදු වසම.
ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස් තවමත් ඇමරිකානු වෙරළට පය තැබූ පළමු බටහිර ජාතිකයා ලෙස සැලකේ, කෙසේ වෙතත් වාර්තා පෙන්වා දෙන්නේ ඔහුට බොහෝ කලකට පෙර වයිකින්ස් උතුරු ඇමරිකාවට ගිය බවත්, ඔහුට වසර 500 කට පමණ පෙර ඔහුව පරාජය කළ බවත්ය.ඔහු නව ලෝකය දෙසට යාත්‍රා කළේය.
මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ආරෝපණය කරන ලද වයිකිංවරුන්ගෙන් එක් අයෙක් ප්‍රසිද්ධ වයිකින් ගවේෂකයෙකු වන ලීෆ් එරික්සන් ය. Eriksson බොහෝ විට අයිස්ලන්ත සාගස්හි නිර්භීත යාත්‍රාකරුවෙකු සහ වික්‍රමාන්විතයෙකු ලෙස නිරූපනය කර ඇත.
වයිකින්ග්ස් සතියේ දිනවල නම් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න, එවිට ඔබට දෝංකාර කිහිපයක් සොයාගත හැකිය. නෝර්ඩික් ආගමේ සහ පැරණි නෝර්ස් සතියේ දිනවල නම් වලින්. ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්, බ්‍රහස්පතින්දා නම් කර ඇත්තේ තෝර් , ගිගුරුම් සහිත නෝර්ඩික් දෙවියන් සහ නෝර්ස් මිත්‍යා හි නිර්භීත රණශූරයෙකු විසිනි. තෝර් සමහර විට වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ නෝර්ඩික් දෙවියා වන අතර සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කර ඇත්තේ ඔහුට පමණක් භාවිතා කළ හැකි බලවත් මිටියකින් ය.
බදාදා නම් කර ඇත්තේ නෝර්ඩික් දේවස්ථානයේ ප්‍රධාන දෙවියා සහ තෝර්ගේ පියා වන ඔඩින්ගේ නමිනි. සිකුරාදා නම් කර ඇත්තේ ඔඩින්ගේ බිරිඳ වන ෆ්‍රිග් විසිනි, ඇය නොර්ස් මිථ්‍යා කථා වල සුන්දරත්වය සහ ආදරය සංකේතවත් කරයි.
නොර්ස් ජනතාව විසින් සෙනසුරාදා පවා නම් කර ඇත්තේ, "නාන දවස" හෝ "සෝදන දිනය" යන අර්ථයෙනි. ” වයිකිංවරුන් තම සනීපාරක්ෂාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට දිරිමත් කළ දිනය විය හැකිය.
වයිකින්ග්ස් නැව් තැනීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කළේය. , ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් උද්යෝගිමත් නාවිකයින් සහ වික්‍රමාන්විතයන් වූ අතර, ශතවර්ෂ කිහිපයක් පුරා, ඔවුන් නැව් තැනීමේ යාත්‍රාව පරිපූර්ණ කිරීමට සමත් විය.
වයිකින්ස්ඔවුන් ජීවත් වූ ප්‍රදේශ වල කාලගුණික රටාවන්ට සහ දේශගුණයට ඔවුන්ගේ නිර්මාණ අනුවර්තනය කරන ලදී. කාලයත් සමඟම, දිගු නැව් ලෙස හැඳින්වෙන ඔවුන්ගේ අත්සන නැව්, බොහෝ සංස්කෘතීන් විසින් අනුකරණය කරන ලද, ආනයනය කරන ලද සහ භාවිතා කරන ප්‍රමිතියක් බවට පත්වීමට පටන් ගත්තේය.
වයිකිංවරු වහල් සේවයේ යෙදුණහ.
වයිකිංවරු වහල් සේවයේ යෙදී සිටි බව දන්නා කරුණකි. ත්‍රාල්ස්, ඔවුන් වහල්භාවයට පත් කළ මිනිසුන්, නැව් තැනීමේ ව්‍යාපෘති හෝ ඉදිකිරීම් ඇතුළු ඕනෑම දෙයක් සඳහා ශ්‍රම ශක්තිය අවශ්‍ය වූ විට නිවසේ එදිනෙදා වැඩ කිරීමට හෝ ශ්‍රමික ශ්‍රමය කිරීමට අපේක්ෂා කරන ලදී.
එහි වයිකිංවරු වහල්භාවයට සහභාගී වූ ක්‍රම දෙකක් විය:
- එක් ක්‍රමයක් නම් ඔවුන් වැටලූ නගර සහ ගම්වලින් මිනිසුන් අල්ලාගෙන වහල්භාවයට පත් කිරීමයි. ඔවුන් පසුව ඔවුන් සමඟ අල්ලා ගන්නා පුද්ගලයින් ස්කැන්ඩිනේවියාවට ගෙනැවිත් ඔවුන් වහලුන් බවට පත් කරනු ඇත.
- අනෙක් විකල්පය වූයේ වහල් වෙළඳාමට සහභාගී වීමයි. වහල් මිනිසුන්ට රිදී හෝ වෙනත් වටිනා දේවලින් ගෙවීමට ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ විය.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වයිකින්වරුන්ගේ පරිහානියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
වසර 1066 වන විට, වයිකින්ස් ඒ වන විටත් ක්‍ෂණික විය. මිනිසුන් සමූහයක් සහ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් වඩ වඩාත් ගිලී සහ බද්ධ වීමට පටන් ගත්තේය. මේ කාලයේ දී, ඔවුන්ගේ අවසන් දන්නා රජු වූ හැරල්ඩ් රජු, ස්ටැම්ෆර්ඩ් පාලමේ සටනකින් මිය ගියේය.
මෙම සිදුවීම්වලින් පසුව, නෝර්ඩික් ජනතාව අතර හමුදා ව්‍යාප්තිය පිළිබඳ උනන්දුව ක්‍රමක්‍රමයෙන් අඩු වන්නට පටන් ගත් අතර බොහෝ දෙනෙක්ක්‍රිස්තියානුවන් පැමිණෙන ක්‍රිස්තියානි ආගම විසින් පිළිවෙත් තහනම් කරන ලදී, ඉන් එකක් ක්‍රිස්තියානීන් වහලුන් ලෙස ගෙන යාමයි.
වයිකින්ග්වරු උද්යෝගිමත් කතා කියන්නන් වූහ.
අයිස්ලන්තයේ සාගාස්. මෙය Amazon හි බලන්න.
ඉහළ සංවර්ධිත භාෂාවක් සහ භාවිතා කිරීමට තරමක් පහසු ලේඛන පද්ධතියක් තිබුණද, වයිකින්ග්වරු ඔවුන්ගේ කථා වාචිකව පැවසීමට සහ ඒවා ඊළඟ පරම්පරාවට ලබා දීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. Viking අත්දැකීම් පිළිබඳ විවිධ ගිණුම් තැනින් තැනට වෙනස් වීමට හේතුව මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කථාන්ද සාගා නමින් ලියා ඇත.
සගා අයිස්ලන්ත වයිකින් සම්ප්‍රදායන් තුළ ප්‍රචලිත වූ අතර, ඒවා විශාල වශයෙන් සම්පාදනය කිරීම සහ ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ සමාජයේ විස්තර පිළිබඳ අර්ථකථන වලින් සමන්විත විය. අයිස්ලන්ත සාගස් යනු අයිස්ලන්තයේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ නෝර්ඩික් ජනයාගේ ජීවිත හා සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ලිඛිත වාර්තා විය හැකිය. ඓතිහාසික සිදුවීම් නිරූපණය කිරීමේදී සාපේක්ෂව සත්‍ය වුවද, අයිස්ලන්ත සාගා වයිකිං ඉතිහාසය රොමැන්ටිකකරණය කිරීම සඳහා ද කැපී පෙනේ, එබැවින් මෙම සමහර කථා වල නිරවද්‍යතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍යාපනය නොවේ.
වයිකින්ග්ස් ස්කැන්ඩිනේවියානු සමාජවල විශාල සලකුණක් තැබීය.
ඩෙන්මාර්කය, නෝර්වේ සහ ස්වීඩනයේ පිරිමි ජනගහනයෙන් 30%ක් පමණ වයිකින්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව විශ්වාස කෙරේ. බ්‍රිතාන්‍යයේ සිටින පිරිමින් 33 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුට වයිකිං පරම්පරාවක් ඇත.
වයිකිංවරු බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් ගැන උනන්දු වූ අතර පැමිණ සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක්මෙම නිශ්චිත ප්‍රවේණි මිශ්‍රණය ඇති කිරීමට හේතු වූ කලාපය තුළ රැඳී සිටීම සහ පදිංචි වීම අවසන් විය.
වයිකින්ග්ස් ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන්ගෙන් යම් ආදායමක් උපයා ගනු ඇත.
වයිකිං වැටලීම්වලට ගොදුරු වූවන් ඔවුන්ට රත්රන් පිරිනැමීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. තනිව සිටීම වෙනුවට. මෙම පුරුද්ද එංගලන්තයේ සහ ප්‍රංශයේ 9 වැනි සියවසේ සිට 11 වැනි සියවස් අතර කාලය තුළ මතුවීමට පටන් ගත් අතර, කාලයත් සමඟම වයිකින්ගේ පැමිණීම වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රචලිත විය.
වයිකිංවරු තමන් තර්ජනය කළ බොහෝ රාජධානි සඳහා ඔවුන්ගේ “අහිංසාවාදී” ගාස්තු අය කරන බව දැන සිටියහ. බොහෝ විට රිදී, රත්රන් සහ අනෙකුත් වටිනා ලෝහ විශාල ප්රමාණයක් උපයා ගැනීම අවසන් විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙය Danegeld ලෙස හැඳින්වෙන ලිඛිත භාවිතයක් බවට පත් විය.
වයිකින්ස් වැටලීම් කළේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව බොහෝ විවාද පවතී.
එක් පැත්තකින් එය විශ්වාස කෙරේ. වැටලීම් අර්ධ වශයෙන් වයිකින්ග්ස් ජීවත් වූයේ තරමක් කටුක දේශගුණික හා පරිසරවල, බොහෝ දෙනෙකුට ගොවිතැන සහ ගව පාලනය ශක්‍ය විකල්පයක් නොවූ බැවිනි. මේ නිසා, ඔවුන් නෝර්ඩික් ප්‍රදේශ වල පැවැත්මේ ආකාරයක් ලෙස වැටලීම් වලට සහභාගී විය.
නෝර්ඩික් ප්‍රදේශ වල විශාල ජනගහනය හේතුවෙන්, අතිරික්ත පිරිමින් වැටලීම් සඳහා තම නිවෙස් හැර යාමට නැඹුරු වූ අතර, එමඟින් සමතුලිතතාවයට පත්විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ඉඩමෙහි නඩත්තු කරනු ලැබේ.
වෙනත් අවස්ථාවල දී, වෙනත් ප්‍රදේශ වැටලීමට හේතුව වූයේ ද ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ රාජධානියේ තවත් කාන්තාවන් අවශ්‍ය වූ බැවිනි. බොහෝ විට, සෑම පිරිමියෙක්ම බහු විවාහයට සහභාගී වූ අතර, එක් භාර්යාවකට හෝ උපභාර්යාවකට වඩා සිටීම සිරිතක් විය
