10 fetë në Lindjen e Mesme për të cilat nuk keni dëgjuar kurrë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Feja ka qenë një pjesë integrale e qytetërimit njerëzor që nga fillimi i kohës. Ndërsa shoqëritë evoluan dhe ndërvepruan me njëra-tjetrën, fetë e ndryshme u shfaqën dhe u përhapën në rajone të ndryshme të botës. Lindja e Mesme, në veçanti, është shtëpia e disa prej feve më të vjetra dhe më të njohura në botë, si Islami , Judaizmi dhe Krishterimi .

    Megjithatë, ka disa fe më pak të njohura në Lindjen e Mesme që shpesh anashkalohen dhe diskutohen rrallë. Në këtë artikull, ne do të eksplorojmë disa nga këto fe më pak të njohura dhe do të hedhim dritë mbi besimet, praktikat dhe origjinën e tyre.

    Nga Yazidët e Irakut te Druzët e Libanit dhe Samaritanët e Izraelit, ne do të gërmojmë në botën magjepsëse të feve në Lindjen e Mesme për të cilën mund të mos keni dëgjuar kurrë. Bashkohuni me ne në këtë udhëtim zbulimi ndërsa eksplorojmë sixhadenë e pasur të diversitetit fetar që ekziston në Lindjen e Mesme.

    1. Druze

    Klerikë druze në Khalwat al-Bayada. Burimi.

    Feja Druze, një besim i fshehtë dhe mistik, i gjen rrënjët në shekullin e 11-të në Egjipt dhe Levant. Me një përzierje unike të besimeve abrahamike, gnosticizmit dhe filozofisë greke, ajo ofron një rrugë të veçantë shpirtërore që ka mahnitur ndjekësit e saj për shekuj.

    Edhe pse monoteist, besimi druze ndryshon nga doktrinat kryesore fetare, duke përqafuarE.K., besimi alavit u zhvillua në një traditë fetare të diferencuar si një prejardhje ezoterike e Islamit Shiit.

    Alavitët, baza e të cilëve është në Siri, kanë integruar koncepte nga krishterimi, gnosticizmi dhe fetë e lashta në Lindjen e Mesme në sistemin e tyre të besimit.

    Alavitët e përqendrojnë besimin e tyre rreth Aliut, kushëririt dhe dhëndrit të Profetit Muhamed, i cili ata besojnë se personifikon të vërtetën hyjnore.

    Një vello e fshehtësisë

    Vetëm disa iniciativë brenda komunitetit dinë për praktikat e fshehta fetare alavite. Kjo qasje klandestine mbron njohurinë e shenjtë të besimit dhe ruan identitetin e tij.

    Namazi dhe agjërimi janë ndër islamet që ata ndjekin, por praktikojnë edhe zakone të veçanta, si nderimi i festave dhe shenjtorëve të krishterë.

    Një identitet i dallueshëm në Lindjen e Mesme

    Skifter alavit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Burimi.

    Një identitet i veçantë e ndan komunitetin alavit në Lindjen e Mesme nga të tjerët. Shumica e besimtarëve gravitojnë rreth rajoneve bregdetare të Sirisë dhe Libanit.

    Alavitët u përballën me diskriminim dhe persekutim historik; prandaj ata u përpoqën të mbronin besimin dhe praktikat e tyre kulturore.

    Besimi alavit në fokus

    Besimet alavite, një traditë fetare më pak e njohur, zbulojnë strukturën e ndërlikuar shpirtërore të Lindjes së Mesme. Elementet sinkretike dhe sekrete të besimitintrigon si studiuesit ashtu edhe aventurierët shpirtërorë.

    Hyrja në aspektet e fshehta të besimit alavit na ndihmon të vlerësojmë sfondin e larmishëm fetar të Lindjes së Mesme. Udhëtimi zgjeron njohuritë tona për trashëgiminë shpirtërore të rajonit dhe nxjerr në pah pasurinë dhe qëndrueshmërinë e besimeve më pak të njohura.

    8. Ismailizmi

    Ambigram që përshkruan Muhamedin dhe Aliun me një fjalë. Burimi.

    Ismailizmi, një degë e Islamit Shiit, u shfaq si një traditë e veçantë fetare. Ithtarët e ismailizmit, të njohur si ismailitë, besojnë në udhëheqjen shpirtërore të Imamëve Ismaili, të cilët janë pasardhës të drejtpërdrejtë të Profetit Muhamed nëpërmjet kushëririt dhe dhëndrit të tij, Aliut, dhe vajzës së tij, Fatimes.

    Ismailitë theksojnë interpretimin ezoterik të mësimeve islame, duke e parë besimin e tyre si një rrugë drejt ndriçimit shpirtëror.

    Imami i Gjallë

    Qendra e besimeve ismailite është koncepti i Imamit të gjallë, i cili shërben si udhërrëfyes dhe interpretues shpirtëror i caktuar hyjnor i besimit. Imami aktual, Lartësia e Tij Aga Khan, është Imami i 49-të i trashëguar dhe nderohet nga ismailit në mbarë botën për udhëheqjen e tij shpirtërore dhe përkushtimin ndaj përpjekjeve humanitare dhe zhvillimore.

    Praktikat ismailite

    Praktikat fetare ismailite janë një shkrirje e besimit dhe intelektit, duke theksuar rëndësinë e kërkimit të diturisë dhe angazhimit në akte shërbimi. Krahas namazitdhe duke agjëruar, Ismailit marrin pjesë në tubime fetare të njohura si Jamatkhanas , ku ata mblidhen së bashku për t'u lutur, reflektuar dhe përfshirë në aktivitete komunitare. Këto tubime shërbejnë si një aspekt qendror i jetës ismailite, duke nxitur një ndjenjë uniteti dhe rritje shpirtërore.

    Një Komunitet Global

    Komuniteti Ismaili është i larmishëm dhe kozmopolit, me ndjekës nga vende dhe prejardhje kulturore të ndryshme. Pavarësisht dallimeve të tyre, ismailitët janë të përkushtuar ndaj drejtësisë sociale, pluralizmit dhe dhembshurisë, të cilat janë qendrore për besimin e tyre. Nëpërmjet punës së Rrjetit të Zhvillimit Aga Khan, Ismailit kontribuojnë në përmirësimin e shoqërive në mbarë botën, duke u përpjekur të përmirësojnë cilësinë e jetës për të gjithë.

    9. Besimet e popullit Shabakh

    Besimi i popullit Shabakh është një tjetër traditë më e vogël fetare në Lindjen e Mesme. Populli Shabak e përkrah këtë praktikë fetare një pakicë etnike që banon rreth Mosulit, Irak. Besimi u shfaq si një kombinim i elementeve nga tradita të ndryshme fetare, duke përfshirë Islamin Shia, Sufizmin dhe Yarsanizmin. Shabakizmi ka një natyrë sinkretike, një nderim për manifestimet hyjnore dhe një theksim në përvojat mistike.

    Dituria e Fshehur

    Praktikat fetare shabake i kanë rrënjët në ezoterizëm, me njohuri të shenjta të transmetuara përmes një tradite gojore. Praktika fetare Shabakh mëson se e vërteta hyjnore vjenpërmes përvojave personale mistike, shpesh të ndihmuara nga udhërrëfyes shpirtërorë të njohur si Pirs.

    Ritualet shabak zakonisht përfshijnë recitimin e himneve të shenjta, të quajtura Qawls, të cilat mbajnë çelësat e ndriçimit shpirtëror, sipas tyre.

    10. Krishterimi Kopt

    Shën. Shënoni kishën ortodokse kopte. Burimi.

    Krishterimi koptik i ka rrënjët te Shën Marku, prezantimi i krishterimit nga Ungjilltari në Egjipt në shekullin e parë të erës sonë.

    Krishterimi koptik ka besime ekskluzive teologjike sepse i përket degës së Ortodoksisë orientale dhe beson në natyrën e vetme hyjnore-njerëzore të Jezu Krishtit, duke e veçuar veten nga besimet e tjera të krishtera.

    Gjuha e Shenjtë dhe Liturgjia

    Gjuha kopte, faza e fundit e egjiptianes së lashtë, është domethënëse në krishterimin koptik.

    Aktualisht, gjuha kopte shërben kryesisht për funksione liturgjike; megjithatë, ai ruan një mori tekstesh dhe himnesh të shenjta që u mundësojnë besimtarëve të përjetojnë një lidhje të drejtpërdrejtë me epokën e hershme të krishterë.

    Liturgjia e krishterë kopte është e njohur për bukurinë dhe pasurinë e saj, duke përfshirë këndime të përpunuara, duke përdorur ikona dhe duke kremtuar ritualet e lashta.

    Një komunitet i lidhur nga besimi

    Murgjët koptë, midis 1898 dhe 1914. Burimi.

    Të krishterët koptë gravitojnë në Egjipt, pjesë të tjera të Lindjes së Mesme dhe përtej. Ata vlerësojnë të tyrentrashëgimi unike kulturore dhe fetare dhe të mbajnë lidhje të ngushta brenda komunitetit të tyre.

    Komuniteti koptik ka qëndruar i palëkundur në besimet e tij fetare pavarësisht nga vështirësitë, të tilla si persekutimi fetar dhe paqëndrueshmëria politike. Monastizmi kontribuon në ruajtjen e praktikave të tyre shpirtërore.

    Përfundimi

    Peizazhi shpirtëror i rajonit është tepër i larmishëm dhe i pasur. Mënyra të ndryshme që njerëzit lidhen me hyjnoren përgjatë mijëvjeçarëve vijnë nga besime, rituale dhe zakone të ndryshme, duke ofruar një pasqyrë magjepsëse në kërkimin e shpirtit njerëzor për kuptim dhe qëllim.

    Përmes qëndrueshmërisë dhe përkushtimit, ndjekësit e këtyre feve demonstrojnë forcën e jashtëzakonshme të besimit për të ofruar mbështetje, për t'i dhënë formë jetëve dhe për të nxitur komunitetet.

    Historitë e tyre zbulojnë shtigje të shumta drejt rritjes dhe mirëkuptimit shpirtëror që shtrihen përtej kufijve gjeografikë, kulturorë dhe historikë, duke rritur ndërgjegjësimin, tolerancën dhe respektin tonë.

    rimishërimi dhe njohuritë ezoterike si parime qendrore.

    Ruajtja e sekreteve

    Komuniteti Druz graviton rreth Libanit, Sirisë, Palestinës dhe Izraelit. Komuniteti i ruan mësimet e besimit të tyre me shumë zell. Feja ka një strukturë me dy nivele që ndan elitën fetare, ose ukkal , nga ndjekësit e përgjithshëm, ose xhuhhal.

    Druzët sigurojnë që vetëm më të devotshmit mund t'i qasen teksteve të tyre të shenjta dhe njohurive ezoterike. Ky ajër i misterit ushqen kureshtjen dhe magjepsjen e të huajve për fenë druze.

    Zakonet dhe traditat e Druzëve

    Dinjitorët druze që festojnë festivalin Nebi Shueib. Burimi.

    Zakonet dhe traditat druze pasqyrojnë identitetin dhe vlerat e veçanta të besimit. Duke respektuar ligjet e rrepta dietike, kodet modeste të veshjes dhe martesat endogame , Druzët demonstrojnë një përkushtim të palëkundur ndaj besimit të tyre. Mikpritja dhe bujaria e tyre, të rrënjosura në besimet e tyre shpirtërore, u ofrojnë vizitorëve një mjedis të ngrohtë dhe mikpritës.

    Bota moderne paraqet sfida ekskluzive për komunitetin druze në ruajtjen e besimit dhe traditave të tyre. Ata shfaqin qëndrueshmërinë dhe vitalitetin e besimit të tyre ndërsa përshtaten dhe evoluojnë, duke balancuar integrimin me ruajtjen e identitetit të tyre fetar.

    2. Mandaeizmi

    Ginza Rabba, libër biblatë mandeizmit. Burimi.

    Duke gjurmuar rrënjët e tij që në shekullin e I të erës sonë në Lindjen e Mesme, Mandaeizmi është një besim i pazakontë dhe i lashtë gnostik.

    Feja devijon dukshëm nga krishterimi dhe judaizmi, pavarësisht se e nderon Gjon Pagëzorin si profetin e saj kryesor. Sistemi i besimit të Mandaeanëve supozon një qenie hyjnore të dritës dhe një krijues të botës materiale të urryer në botëkuptimin e tyre dualist.

    Tekstet e tyre të shenjta, të shkruara në Mandaic, një dialekt i aramaishtes, zbulojnë një të pasur kozmologjia dhe ritualet e ndërlikuara.

    Ritet e pastrimit

    Qendra e praktikave Mandaean janë ritualet e tyre të pastrimit që përfshijnë ujin, që simbolizojnë udhëtimin e shpirtit drejt mbretërisë së dritës. Mandaeanët kryejnë pagëzime të rregullta në ujë të rrjedhshëm, shpesh në lumenj, për t'u pastruar shpirtërisht dhe për të mbajtur një lidhje me hyjnoren. Këto ceremoni, të udhëhequra nga një prift ose "tarmida", mishërojnë thelbin e besimit dhe identitetit të tyre komunitar.

    Komuniteti Mandaean

    Dorëshkrimi i vjetër Mandaean i një prifti. Burimi.

    Komuniteti Mandaean, i përqendruar në Irak dhe Iran, përballet me sfida të rëndësishme në ruajtjen e besimit dhe traditave të tyre. Shumë prej tyre kanë kërkuar strehim në vende të tjera, duke ikur nga persekutimi dhe konflikti, duke çuar në një diasporë globale.

    Megjithë këto vështirësi, Mandaeans mbeten të palëkundur në përkushtimin e tyre ndaj trashëgimisë së tyre shpirtërore, duke vlerësuar unikebesimet dhe zakonet.

    Mandaeizmi dhe shoqëria moderne

    Si një fe e vogël në Lindjen e Mesme, Mandaeizmi magjeps imagjinatën me mistikën dhe rrënjët e tij të lashta. Besimi ofron njohuri të vlefshme për peizazhin e larmishëm shpirtëror të rajonit dhe qëndrueshmërinë e ndjekësve të tij.

    Me një interes në rritje për besimet gnostike, Mandaeizmi vazhdon të ndezë kuriozitet dhe magjepsje midis studiuesve dhe kërkuesve shpirtërorë.

    3. Zoroastrianism

    Zoroastrian faltore persian. Burimi.

    Zoroastrianizmi , një nga fetë monoteiste më të vjetra në botë, daton në shekullin e 6-të pes. Zoroaster (ose Zarathustra) është profeti, mësimet e të cilit dhe adhurimi i Ahura Mazda janë qendrore në fenë e lashtë persiane të Zoroastrianizmit.

    Beteja kozmike midis së mirës dhe së keqes është jetike në këtë besim të përjetshëm. Zoroastrianizmi thekson parimet e mendimeve të mira, fjalëve të mira dhe veprave të mira duke theksuar përgjegjësinë individuale.

    Tekstet dhe ritualet e shenjta

    Avesta, teksti i shenjtë i Zoroastrianizmit, është një depo e njohurive fetare, himneve dhe udhëzimeve liturgjike. Ndër seksionet e tij më të nderuara është Gathas, një koleksion himnesh që i atribuohen vetë Zoroastrit. Ritualet si Yasna, një ceremoni e përditshme ofrimi dhe ruajtja e zjarreve të shenjta në tempujt e zjarrit kanë përcaktuar adhurimin Zoroastrian për mijëvjeçarë.

    AKomuniteti i lidhur nga besimi

    Zoroaster, themeluesi i Zoroastrianizmit. Shihni këtë këtu.

    Dikur një fe me një ndikim të konsiderueshëm në Perandorinë Persiane, Zoroastrianizmi tani mund të numërojë vetëm disa besimtarë, veçanërisht në Iran dhe Indi.

    Parsinjtë kanë qenë vendimtare në ruajtjen e besimit dhe parimeve të tyre si komunitet Zoroastrian i Indisë.

    Zoroastrianët ruajnë një identitet dhe komunitet të fortë kulturor në mbarë botën, duke vazhduar traditat e tyre të vjetra dhe trashëgiminë kulturore përmes festivaleve vjetore si Nevruzi.

    Një Testament për Qëndrueshmërinë

    Dijetarët, eksploruesit shpirtërorë dhe entuziastët e historisë fetare të Lindjes së Mesme mbeten të mahnitur nga Zoroastrianizmi pavarësisht rrënjëve të tij të lashta dhe numrit në rënie.

    Besimi thekson integritetin moral, kujdesin mjedisor dhe përgjegjësinë sociale dhe përputhet me vlerat bashkëkohore, duke siguruar rëndësinë e tij në botën e sotme.

    Trashëgimia e pasur e Zoroastrianizmit zbulon një pamje unike të peizazhit të larmishëm fetar të Lindjes së Mesme. Duke zbuluar thesaret e këtij besimi të errët, ne rritemi të vlerësojmë ndikimin e qëndrueshëm të spiritualitetit në historinë njerëzore dhe aftësinë e tij për t'u ofruar drejtim brezave të ardhshëm.

    4. Yazidizmi

    Melek Taûs, engjëlli i pallua. Burimi.

    Jazidizmi, një fe enigmatike dhe e lashtë, i ka rrënjët në rajonin e Mesopotamisë, me ndikime ngaZoroastrianizmi, Krishterimi dhe Islami.

    Ky besim unik përqendrohet rreth adhurimit të Melek Taus , Engjëllit të Pallua, i cili shërben si kryeengjëlli dhe ndërmjetësi midis njerëzimit dhe hyjnisë supreme, Xwede.

    Jaziditë besojnë në natyrën ciklike të krijimit, me Engjëllin e Pallua që luan një rol kryesor në shëlbimin dhe rinovimin e botës.

    Tekstet dhe praktikat e shenjta Yazidi

    Lalishi është tempulli më i shenjtë i Yazidëve. Shihni këtë këtu.

    Besimi jezidi krenohet me dy tekste të shenjta, Kitêba Cilwe (Libri i Zbulesës) dhe Mishefa Reş (Libri i Zi), të cilët përmbajnë himne, lutje dhe histori të origjinës së besimit. Ritualet kryesore në Yazidizëm përfshijnë pelegrinazhin vjetor në tempullin e shenjtë të Lalishit në Irakun verior, ku ata marrin pjesë në ceremoni dhe bëjnë homazhe për Engjëllin e Pallua.

    Praktika të tjera përfshijnë nderimin e hapësirave të shenjta, ruajtjen e një sistemi kaste dhe respektimin e martesave endogame.

    Një komunitet elastik

    Përndjekja dhe margjinalizimi e kanë ndjekur komunitetin Yazidi gjatë historisë, kryesisht në Irak, Siri dhe Turqi. Duke ruajtur besimin, gjuhën dhe identitetin e tyre kulturor pavarësisht vështirësive, ata kanë treguar qëndrueshmëri të jashtëzakonshme.

    Popullsia e shpërndarë Yazidi në mbarë botën ka ringjallur vëmendjen ndaj kulturës dhe zakoneve të tyre fetare, duke garantuarvazhdimi i traditave të tyre stërgjyshore.

    5. Besimi Bahá'í

    Shtëpia e adhurimit Bahá'í. Burimi.

    Duke theksuar unitetin e njerëzimit, Besimi Bahá'í nga Persia (Irani i sotëm) ka qenë një fe mbarëbotërore që nga mesi i viteve 1800.

    Baha'u'lláh-u e njohu vlefshmërinë e besimeve të ndryshme fetare duke vendosur besimin dhe duke shpallur unitetin e Zotit, fesë dhe njerëzimit. Ai njeh Judaizmin, Hinduizmin , Islamin dhe Krishterimin si disa nga traditat.

    Besimi Bahá'í inkurajon vlerat duke përfshirë trajtimin e barabartë për gjinitë, heqjen e paragjykimeve dhe bashkëjetesën e shkencës dhe fesë.

    Udhëzim dhe adhurim: Tekste dhe praktika të shenjta Bahá'í

    Përmbledhja e gjerë e teksteve të lëna pas nga Baha'u'lláh-u, themeluesi i Besimit Bahá'í, konsiderohet shkrime të shenjta .

    Libri Më i Shenjtë, i njohur si Kitáb-i-Aqdas detajon parimet, institucionet dhe ligjet e fesë. Traditat Bahá'í i japin përparësi rritjes shpirtërore dhe ndërtimit të komunitetit nëpërmjet lutjeve të përditshme, agjërimeve vjetore dhe respektimit të nëntë ditëve të shenjta.

    Një Komunitet Global i Lulëzuar: Besimi Bahá'í Sot

    Bahá'u'lláh themeluesi i Besimit Bahá'í. Burimi.

    Besimi Bahá'í ka një larmi ndjekëse që shtrihet përtej kufijve të kombësisë, kulturës dhe racës. Shumë besimtarë i njohin shumë Bahá'ít për prioritetet shoqërore dhe ekonomikeavancimi dhe përkrahja e bisedimeve ndërfetare dhe paqes.

    Qendra Botërore Baha'i në Haifa, Izrael, është vendi ku pelegrinët dhe turistët në mbarë botën vizitojnë për arsye administrative dhe shpirtërore.

    Njohja e Besimit Baha'i

    Me njohje të kufizuar në Lindjen e Mesme, Besimi Baha'i jep një këndvështrim magjepsës mbi peizazhin shpirtëror të rajonit. Njerëzit me prejardhje të ndryshme kulturore dhe etnike kanë gjetur rezonancë me parimet universale dhe theksimin e unitetit të njerëzimit.

    Të hapemi ndaj Besimit Bahá'í na mëson potencialin e spiritualitetit për të bashkuar dhe transformuar jetën e njerëzve në mbarë botën. Bota e besimit Bahá'í zbërthen sixhadenë fetare të Lindjes së Mesme dhe shfaq ndërlidhjen e saj.

    6. Samaritanizmi

    Mezuza samaritane. Burimi.

    Samaritanizmi është një komunitet i vogël fetar në Lindjen e Mesme. Ai e gjurmon origjinën e tij në Izraelin e lashtë dhe ruan një interpretim unik të besimit izraelit. Samaritanët e konsiderojnë veten pasardhës të izraelitëve të lashtë, duke ruajtur prejardhjen e tyre të veçantë nëpërmjet praktikave të rrepta endogame.

    Besimi njeh vetëm Pentateukun - pesë librat e parë të Biblës Hebraike - si tekstin e tij të shenjtë, duke u larguar nga kanoni më i gjerë i shkrimeve të shenjta të judaizmit.

    Toraja Samaritan

    Toraja Samaritan , e shkruar me shkrimin e lashtë, ështëgurthemeli i jetës fetare samaritane. Ky version i Pentateukut ndryshon nga teksti masoretik hebre në gjatësi dhe përmbajtje, duke paraqitur mbi 6000 variacione. Samaritanët besojnë se Tora e tyre ruan tekstin origjinal dhe ata mbajnë një përkushtim të palëkundur ndaj mësimeve dhe ligjeve të tij.

    Një trashëgimi e gjallë

    Samaritanët duke shënuar Pashkën në malin Gerizim. Burimi.

    Praktikat dhe festat fetare samaritane shfaqin trashëgiminë kulturore unike të besimit. Ngjarja e tyre vjetore më e shquar është sakrifica e Pashkës, e mbajtur në malin Gerizim, të cilin ata e konsiderojnë si vendin më të shenjtë në botë.

    Ritualet e tjera të rëndësishme përfshijnë respektimin e Shabatit, rrethprerjen dhe ligje të rrepta dietike, të cilat të gjitha theksojnë përkushtimin e komunitetit për të ruajtur zakonet e tyre të lashta.

    Rojtarët e fundit të një besimi të lashtë: Samaritanizmi Sot

    Komuniteti samaritan, që numëron vetëm disa qindra individë, jeton në Bregun Perëndimor dhe Izrael. Pavarësisht nga numri i tyre në rënie, samaritanët kanë ruajtur me sukses besimin, gjuhën dhe zakonet e tyre, duke ofruar një lidhje të gjallë me traditën e lashtë izraelite. Qëndrueshmëria dhe përkushtimi i këtij komuniteti të vogël kanë kapur magjepsjen e studiuesve dhe kërkuesve shpirtërorë.

    7. Alevitë

    Sanxhaku i Latakijes, flamuri shtetëror alavit. Burimi.

    Dalja në shek

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.