10 Crefydd yn y Dwyrain Canol Na Chlywsoch Erioed

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae crefydd wedi bod yn rhan annatod o wareiddiad dynol ers gwawr amser. Wrth i gymdeithasau esblygu a rhyngweithio â'i gilydd, daeth crefyddau amrywiol i'r amlwg ac ymledu ar draws gwahanol ranbarthau o'r byd. Mae’r Dwyrain Canol, yn arbennig, yn gartref i rai o grefyddau hynaf a mwyaf adnabyddus y byd, megis Islam , Iddewiaeth, a Christnogaeth .

    Fodd bynnag, mae nifer o grefyddau llai adnabyddus yn y Dwyrain Canol sy’n aml yn cael eu hanwybyddu ac yn anaml y cânt eu trafod. Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio rhai o'r crefyddau llai adnabyddus hyn ac yn taflu goleuni ar eu credoau, eu harferion a'u gwreiddiau.

    O Yazidis Irac i Druze Libanus a Samariaid Israel, byddwn yn treiddio i fyd cyfareddol crefyddau yn y Dwyrain Canol nad ydych efallai wedi clywed amdanynt erioed. Ymunwch â ni ar y daith hon o ddarganfod wrth i ni archwilio’r tapestri cyfoethog o amrywiaeth crefyddol sy’n bodoli yn y Dwyrain Canol.

    1. Druze

    clerigwyr Druze yn Khalwat al-Bayada. Ffynhonnell.

    Mae crefydd Druze, ffydd gyfrinachol a chyfriniol, yn canfod ei gwreiddiau yn yr 11eg ganrif yn yr Aifft a'r Levant. Gyda chyfuniad unigryw o ffydd Abrahamaidd, Gnosticiaeth , ac athroniaeth Groeg, mae'n cynnig llwybr ysbrydol unigryw sydd wedi swyno ei ddilynwyr ers canrifoedd.

    Er yn undduwiol, mae ffydd Druze yn ymwahanu oddi wrth athrawiaethau crefyddol prif ffrwd, gan gofleidioCE, datblygodd credo Alawite yn draddodiad crefyddol gwahaniaethol fel tarddiad esoterig o Islam Shia. Mae

    Alawites, sydd â'u canolfan yn Syria, wedi integreiddio cysyniadau o Gristnogaeth, Gnosticiaeth, a chrefyddau hynafol yn y Dwyrain Canol i'w system gredo.

    Mae Alawites yn canolbwyntio eu ffydd o amgylch Ali, cefnder y Proffwyd Muhammad, a mab-yng-nghyfraith, y maen nhw'n credu sy'n personoli gwirionedd dwyfol.

    Gorchudd o Gyfrinachedd

    Dim ond ychydig o fentrau yn y gymuned sy'n gwybod am arferion crefyddol cyfrinachol Alawit. Mae’r dull dirgel hwn yn amddiffyn gwybodaeth gysegredig y ffydd ac yn cynnal ei hunaniaeth.

    Mae gweddïo ac ymprydio ymhlith yr Islamaidd y maent yn eu dilyn, ond maent hefyd yn arfer arferion nodedig, fel anrhydeddu gwyliau Cristnogol a saint.

    Hunaniaeth Wahanol yn y Dwyrain Canol

    Hebogwr Alawit yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Ffynhonnell.

    Mae hunaniaeth arbennig yn gwahanu'r gymuned Alawitaidd yn y Dwyrain Canol oddi wrth eraill. Mae'r rhan fwyaf o'r credinwyr yn crwydro o amgylch rhanbarthau arfordirol Syria a Libanus.

    Roedd yr Alawites yn wynebu gwahaniaethu hanesyddol ac erledigaeth; felly ymdrechasant i amddiffyn eu ffydd a'u harferion diwylliannol.

    Canolbwynt Ffydd Alawite

    Mae credoau alawit, traddodiad crefyddol llai adnabyddus, yn datgelu gwead ysbrydol cywrain y Dwyrain Canol. Elfennau syncretig a chyfrinachol y ffyddcynhyrfu ysgolheigion ac anturiaethwyr ysbrydol.

    Mae plymio i agweddau cudd y ffydd Alawit yn ein helpu i werthfawrogi cefndir crefyddol amrywiol y Dwyrain Canol. Mae’r daith yn ehangu ein gwybodaeth am etifeddiaeth ysbrydol y rhanbarth ac yn amlygu cyfoeth a gwydnwch credoau llai adnabyddus.

    8. Ismailiaeth

    Ambigram yn darlunio muhammad ac ali mewn un gair. Ffynhonnell.

    Daeth Ismailiaeth, cangen o Islam Shia, i'r amlwg fel traddodiad crefyddol penodol. Mae ymlynwyr Ismailiaeth, a elwir yn Ismailis, yn credu yn arweinyddiaeth ysbrydol yr Ismaili Imams, sef disgynyddion uniongyrchol y Proffwyd Muhammad trwy ei gefnder a'i fab-yng-nghyfraith, Ali, a'i ferch, Fatima.

    Mae Ismailis yn pwysleisio'r dehongliad esoterig o ddysgeidiaeth Islamaidd, gan ystyried eu ffydd fel llwybr i oleuedigaeth ysbrydol.

    Yr Imam Byw

    Yn ganolog i gredoau Ismaili mae’r cysyniad o’r Imam byw, sy’n gwasanaethu fel arweinydd ysbrydol a ddehonglydd y ffydd a benodwyd gan ddwyfol. Yr Imam presennol, Ei Uchelder yr Aga Khan, yw'r 49fed Imam etifeddol ac mae'n cael ei barchu gan Ismailis ledled y byd am ei arweiniad ysbrydol a'i ymrwymiad i ymdrechion dyngarol a datblygu.

    Arferion Ismaili

    Mae arferion crefyddol Ismaili yn gyfuniad o ffydd a deallusrwydd, gan bwysleisio pwysigrwydd ceisio gwybodaeth a chymryd rhan mewn gweithredoedd o wasanaeth. Ochr yn ochr â gweddiac wrth ymprydio, mae Ismailis yn cymryd rhan mewn cynulliadau crefyddol a elwir yn Jamatkhanas , lle maent yn dod at ei gilydd i weddïo, myfyrio, a chymryd rhan mewn gweithgareddau cymunedol. Mae'r cynulliadau hyn yn agwedd ganolog ar fywyd Ismaili, gan feithrin ymdeimlad o undod a thwf ysbrydol.

    Cymuned Fyd-eang

    Mae cymuned Ismaili yn amrywiol a chosmopolitaidd, gyda dilynwyr o wahanol wledydd a chefndiroedd diwylliannol. Er gwaethaf eu gwahaniaethau, mae Ismailis wedi ymrwymo i gyfiawnder cymdeithasol, plwraliaeth, a thosturi, sy'n ganolog i'w ffydd. Trwy waith Rhwydwaith Datblygu Aga Khan, mae Ismailis yn cyfrannu at wella cymdeithasau ledled y byd, gan ymdrechu i wella ansawdd bywyd i bawb.

    9. Credoau Pobl Shabakh

    Mae cred y Bobl Shabakh yn draddodiad crefyddol llai arall yn y Dwyrain Canol. Mae'r bobl Shabak yn cynnal yr arfer crefyddol hwn lleiafrif ethnig sy'n byw o amgylch Mosul, Irac. Daeth y ffydd i'r amlwg fel cyfuniad o elfennau o draddodiadau crefyddol amrywiol, gan gynnwys Islam Shia, Sufism, ac Yarsaniaeth. Mae gan Shabaciaeth natur syncretig, parch at amlygiadau dwyfol, a phwyslais ar brofiadau cyfriniol.

    Gwybodaeth Gudd

    Mae arferion crefyddol Shabak wedi'u gwreiddio mewn esoterigiaeth, gyda gwybodaeth gysegredig yn cael ei throsglwyddo trwy draddodiad llafar. Mae arfer crefyddol Shabakh yn dysgu bod gwirionedd dwyfol yn dodtrwy brofiadau cyfriniol personol, yn aml yn cael eu hwyluso gan ganllawiau ysbrydol a elwir yn Pirs.

    Mae defodau Shabak yn nodweddiadol yn cynnwys adrodd emynau cysegredig, a elwir Qawls, sy'n dal allweddi goleuedigaeth ysbrydol, yn eu hôl.

    10. Cristnogaeth Goptaidd

    St. nodi eglwys uniongred goptig. Ffynhonnell.

    Mae Cristnogaeth Goptig wedi’i gwreiddio yn Sant Marc, cyflwyniad yr Efengylwr o Gristnogaeth i’r Aifft yn y ganrif gyntaf OC.

    Mae gan Gristnogaeth Goptaidd gredoau diwinyddol unigryw oherwydd ei bod yn perthyn i gangen Uniongrededd y Dwyrain ac yn credu yn un natur ddwyfol-ddynol Iesu Grist, gan osod ei hun ar wahân i enwadau Cristnogol eraill.

    Iaith Gysegredig a Litwrgi

    Mae'r iaith Goptaidd, cam olaf yr hen Eifftaidd, yn arwyddocaol mewn Cristnogaeth Goptaidd.

    Ar hyn o bryd, mae'r iaith Goptig yn gwasanaethu swyddogaethau litwrgaidd yn bennaf; serch hynny, mae'n cadw cyfoeth o destunau cysegredig ac emynau sy'n galluogi'r ffyddloniaid i brofi cysylltiad uniongyrchol â'r cyfnod Cristnogol cynnar.

    Mae litwrgi Cristnogol Coptig yn adnabyddus am ei harddwch a’i chyfoeth, gan ymgorffori llafarganu cywrain, defnyddio eiconau, a dathlu defodau hynafol.

    Cymuned wedi'i Rhwymo Trwy Ffydd

    Mynachod Coptig, rhwng 1898 a 1914. Ffynhonnell.

    Mae Cristnogion Coptig yn ymfudo i'r Aifft, rhannau eraill o'r Dwyrain Canol, a tu hwnt. Maent yn gwerthfawrogi eutreftadaeth ddiwylliannol a chrefyddol unigryw a chynnal cysylltiadau agos o fewn eu cymuned.

    Mae'r gymuned Goptaidd wedi aros yn gadarn yn ei chredoau crefyddol er gwaethaf wynebu caledi, fel erledigaeth grefyddol ac ansefydlogrwydd gwleidyddol. Mae mynachaeth yn cyfrannu at warchod eu harferion ysbrydol.

    Amlapio

    Mae tirwedd ysbrydol y rhanbarth yn hynod amrywiol a chyfoethog. Mae gwahanol ffyrdd y mae bodau dynol yn cysylltu â'r dwyfol ar draws milenia yn dod o wahanol gredoau, defodau ac arferion, gan gynnig mewnwelediad cyfareddol i ymchwil yr ysbryd dynol am ystyr a phwrpas.

    Trwy wydnwch ac ymroddiad, mae dilynwyr y crefyddau hyn yn dangos cryfder rhyfeddol ffydd i ddarparu cefnogaeth, siapio bywydau, a meithrin cymunedau.

    Mae eu straeon yn datgelu amryfal lwybrau i dyfiant ysbrydol a dealltwriaeth sy’n ymestyn y tu hwnt i ffiniau daearyddol, diwylliannol a hanesyddol, gan gynyddu ein hymwybyddiaeth, ein goddefgarwch, a’n parch.

    ailymgnawdoliad a gwybodaeth esoterig fel daliadau canolog.

    Gwarchod y Cyfrinachau

    Mae cymuned Druze yn ymledu o amgylch Libanus, Syria, Palestina, ac Israel. Mae'r gymuned yn diogelu dysgeidiaeth eu ffydd gyda diwydrwydd mawr. Mae gan y grefydd strwythur dwy haen sy'n gwahanu'r elitaidd crefyddol, neu uqqal , oddi wrth y dilynwyr cyffredinol, neu juhhal.

    Mae'r Druze yn sicrhau mai dim ond y mwyaf defosiynol sy'n gallu cyrchu eu testunau cysegredig a'u gwybodaeth esoterig. Mae'r awyr o ddirgelwch hwn yn tanio chwilfrydedd a diddordeb pobl o'r tu allan am grefydd Druze.

    Tollau a Thraddodiadau Druze

    Arweinwyr Druze yn dathlu gŵyl Nebi Shueib. Ffynhonnell.

    Mae arferion a thraddodiadau Druze yn adlewyrchu hunaniaeth a gwerthoedd gwahanol y ffydd. Gan gadw at gyfreithiau dietegol llym, codau gwisg cymedrol, a priodasau mewndarddol , mae'r Druze yn dangos ymrwymiad diwyro i'w ffydd. Mae eu lletygarwch a’u haelioni, sydd wedi’u gwreiddio yn eu credoau ysbrydol, yn cynnig amgylchedd cynnes a chroesawgar i ymwelwyr.

    Mordwyo'r Byd Modern: Y Druze Heddiw

    Mae'r byd modern yn cyflwyno heriau unigryw i gymuned Druze wrth gynnal eu ffydd a'u traddodiadau. Maent yn arddangos gwytnwch a bywiogrwydd eu ffydd wrth iddynt addasu ac esblygu, gan gydbwyso integreiddio â chynnal eu hunaniaeth grefyddol.

    2. Mandaeism

    Y Ginza Rabba, beibl llyfrauo Mandaeistiaeth. Ffynhonnell.

    Gan olrhain ei gwreiddiau yn ôl i'r ganrif 1af CE yn y Dwyrain Canol, mae Mandaeiaeth yn ffydd Gnostig anarferol a hynafol.

    Mae crefydd yn gwyro yn nodedig oddi wrth Gristnogaeth ac Iddewiaeth, er anrhydeddu Ioan Fedyddiwr fel ei phrif broffwyd. Mae system gred y Mandaeaid yn rhagdybio bod dwyfol o olau a chreawdwr byd materol atgas yn eu golwg deuol o'r byd.

    Mae eu testunau cysegredig, a ysgrifennwyd yn Mandaic, tafodiaith Aramaeg, yn datgelu cyfoeth cosmoleg a defodau cywrain.

    Defodau Puro

    Yn ganolog i arferion y Mandae mae eu defodau puro sy’n cynnwys dŵr, sy’n symbol o daith yr enaid tuag at deyrnas goleuni. Mae Mandaeaid yn cyflawni bedydd rheolaidd mewn dŵr sy'n llifo, yn aml mewn afonydd, i lanhau eu hunain yn ysbrydol a chynnal cysylltiad â'r dwyfol. Mae'r seremonïau hyn, a arweinir gan offeiriad neu “tarmida,” yn ymgorffori hanfod eu ffydd a hunaniaeth gymunedol.

    Cymuned Mandae

    Hen lawysgrif Mandaeaidd offeiriad. Ffynhonnell.

    Mae'r gymuned Mandaeaidd, sydd wedi'i chanoli yn Irac ac Iran, yn wynebu heriau sylweddol wrth gadw eu ffydd a'u traddodiadau. Mae llawer wedi ceisio lloches mewn gwledydd eraill, gan ffoi rhag erledigaeth a gwrthdaro, gan arwain at alltud byd-eang.

    Er gwaethaf y caledi hyn, mae’r Mandaeaid yn parhau’n ddiysgog yn eu hymrwymiad i’w hetifeddiaeth ysbrydol, gan drysori eu harbenigedd.credoau ac arferion.

    Mandaeth a Chymdeithas Fodern

    Fel crefydd fach yn y Dwyrain Canol, mae Mandaeiaeth yn swyno'r dychymyg gyda'i wreiddiau dirgel a hynafol. Mae’r ffydd yn cynnig mewnwelediad gwerthfawr i dirwedd ysbrydol amrywiol y rhanbarth a gwydnwch ei ddilynwyr.

    Gyda diddordeb cynyddol mewn credoau Gnostig, mae Mandaeiaeth yn parhau i danio chwilfrydedd a diddordeb mawr ymhlith ysgolheigion a cheiswyr ysbrydol fel ei gilydd.

    3. Zoroastrianiaeth

    cysegrfa Persiaidd Zoroastrian. Ffynhonnell.

    Zoroastrianiaeth , un o grefyddau undduwiol hynaf y byd, yn dyddio'n ôl i'r 6ed ganrif CC. Zoroaster (neu Zarathustra) yw'r proffwyd y mae ei ddysgeidiaeth ac addoliad Ahura Mazda yn ganolog i hen grefydd Persiaidd Zoroastrianiaeth.

    Mae’r frwydr gosmig rhwng da a drwg yn hollbwysig yn y ffydd oesol hon. Mae Zoroastrianiaeth yn pwysleisio egwyddorion meddyliau da, geiriau da, a gweithredoedd da tra'n amlygu cyfrifoldeb unigol.

    Testunau a Defodau Cysegredig

    Ystorfa o wybodaeth grefyddol, emynau, a chyfarwyddiadau litwrgaidd yw’r Avesta, sef testun cysegredig Zoroastrianiaeth. Ymhlith ei adrannau mwyaf parchedig y mae'r Gathas, sef casgliad o emynau a briodolir i Zoroaster ei hun. Mae defodau fel yr Yasna, seremoni offrwm ddyddiol, a chadw tanau cysegredig mewn temlau tân wedi diffinio addoliad Zoroastrian am filoedd o flynyddoedd.

    ACymuned wedi'i Rhwymo gan Ffydd

    Zoroaster, sylfaenydd Zoroastrianiaeth. Gweler hyn yma.

    A fu unwaith yn grefydd gyda dylanwad sylweddol yn Ymerodraeth Persia, ni all Zoroastrianiaeth bellach gyfrif ond ychydig o ffyddloniaid, yn enwedig yn Iran ac India.

    Mae Paris wedi bod yn hollbwysig wrth gynnal eu ffydd a’u hegwyddorion fel cymuned Zoroastrian India.

    Mae Zoroastriaid yn cynnal hunaniaeth ddiwylliannol gadarn a chymuned ledled y byd, gan barhau â'u traddodiadau hirsefydlog a'u treftadaeth ddiwylliannol trwy wyliau blynyddol fel Nowruz.

    Testament i Gydnerthedd

    Mae ysgolheigion, fforwyr ysbrydol, a selogion hanes crefyddol y Dwyrain Canol yn dal i gael eu swyno gan Zoroastrianiaeth er gwaethaf ei gwreiddiau hynafol a’i niferoedd gostyngol.

    Mae’r ffydd yn pwysleisio uniondeb moesol, stiwardiaeth amgylcheddol, a chyfrifoldeb cymdeithasol ac yn cyd-fynd â gwerthoedd cyfoes, gan sicrhau ei pherthnasedd yn y byd sydd ohoni.

    Mae etifeddiaeth gyfoethog Zoroastrianiaeth yn datgelu golygfa unigryw o dirwedd grefyddol amrywiol y Dwyrain Canol. Wrth ddadorchuddio trysorau’r ffydd aneglur hon, tyfwn i werthfawrogi dylanwad parhaus ysbrydolrwydd ar hanes dyn a’i allu i gynnig cyfeiriad i genedlaethau’r dyfodol.

    4. Iasidiaeth

    Melek Taûs, Angel y Paun. Ffynhonnell.

    Mae gwreiddiau Iasidiaeth, crefydd enigmatig a hynafol, yn y rhanbarth Mesopotamiaidd, gyda dylanwadau ganZoroastrianiaeth, Cristnogaeth, ac Islam.

    Mae’r ffydd unigryw hon yn canolbwyntio ar addoliad Melek Taus , yr Angel Paun, sy’n gwasanaethu fel y prif archangel a chyfryngwr rhwng dynoliaeth a’r duwdod goruchaf, Xwede.

    Mae Yazidis yn credu yn natur gylchol y greadigaeth, gyda’r Angel Paun yn chwarae rhan ganolog yn adbrynu ac adnewyddu’r byd.

    Testynau ac Arferion Sanctaidd Yazidi

    Lalish yw teml sancteiddiolaf yr Yazidis. Gwelwch hwn yma.

    Y mae ffydd Yazidi yn ymffrostio mewn dau destun cysegredig, sef Kitêba Cilwe (Llyfr y Datguddiad) a'r Mishefa Reş (Llyfr Du), sy'n cynnwys emynau, gweddïau, a hanesion am darddiad y ffydd. Mae defodau allweddol yn Yazidiaeth yn cynnwys y bererindod flynyddol i deml sanctaidd Lalish yng ngogledd Irac, lle maent yn cymryd rhan mewn seremonïau ac yn talu gwrogaeth i'r Angel Paun.

    Mae arferion eraill yn cynnwys parchu mannau cysegredig, cynnal system gast, a chadw priodasau mewndarddol.

    Cymuned Gydnerth

    Mae erledigaeth ac ymyleiddio wedi dilyn cymuned Yazidi drwy gydol hanes, yn bennaf yn Irac, Syria, a Thwrci. Gan gadw eu ffydd, iaith, a hunaniaeth ddiwylliannol er gwaethaf caledi, maent wedi dangos gwytnwch rhyfeddol.

    Mae poblogaeth wasgaredig Yazidi ledled y byd wedi adfywio sylw at eu diwylliant a'u harferion crefyddol, gan warantuparhad traddodiadau eu hynafiaid.

    5. Ffydd Baha’i

    tŷ addoli Bahá’í. Ffynhonnell.

    Gan amlygu undod y ddynoliaeth, mae Ffydd Baha’i o Persia (Iran heddiw) wedi bod yn grefydd fyd-eang ers canol y 1800au.

    Roedd Baha’u’llah yn cydnabod dilysrwydd gwahanol gredoau crefyddol wrth sefydlu ffydd a chyhoeddi undod Duw, crefydd, a dynolryw. Mae'n cydnabod Iddewiaeth, Hindŵaeth , Islam, a Christnogaeth fel rhai o'r traddodiadau.

    Mae Ffydd Baha’i yn annog gwerthoedd gan gynnwys triniaeth gyfartal i rywedd, dileu rhagfarn, a chydfodolaeth gwyddoniaeth a chrefydd.

    Arweiniad ac Addoli: Testunau ac Arferion Sanctaidd Baha'i

    Ystyrir y casgliad helaeth o destunau a adawyd ar ôl gan Baha'u'llah, sylfaenydd Ffydd Baha'i, yn ysgrifau sanctaidd .

    Mae’r Llyfr Sanctaidd, a elwir Kitáb-i-Aqdas, yn manylu ar egwyddorion, sefydliadau, a deddfau’r grefydd. Mae traddodiadau Baha'i yn blaenoriaethu meithrin twf ysbrydol ac adeiladu cymuned trwy weddïau dyddiol, ymprydiau blynyddol, ac arsylwi naw diwrnod sanctaidd.

    Cymuned Fyd-eang Llewyrchus: Ffydd Baha’i Heddiw

    Bahá’u’lláh sylfaenydd Ffydd Bahá’í. Ffynhonnell.

    Mae gan Ffydd Baha’i ddilyniant amrywiol sy’n ymestyn ar draws ffiniau cenedligrwydd, diwylliant a hil. Mae llawer o gredinwyr yn cydnabod yn fawr Baha'is am flaenoriaethu cymdeithasol ac economaiddhyrwyddo a hyrwyddo sgyrsiau rhyng-ffydd a heddwch.

    Canolfan Byd Baha'i yn Haifa, Israel, yw lle mae pererinion a thwristiaid ledled y byd yn ymweld am resymau gweinyddol ac ysbrydol.

    Cydnabod Ffydd Baha’i

    Gyda chydnabyddiaeth gyfyngedig yn y Dwyrain Canol, mae Ffydd Baha’i yn rhoi safbwynt hudolus ar olygfeydd ysbrydol y rhanbarth. Mae pobl o gefndiroedd diwylliannol ac ethnig gwahanol wedi canfod cyseiniant ag egwyddorion cyffredinol a phwyslais ar undod dynoliaeth.

    Mae agor ein hunain i Ffydd Baha’i yn dysgu i ni botensial ysbrydolrwydd i uno a thrawsnewid bywydau pobl ledled y byd. Mae byd y Ffydd Baha'i yn datrys tapestri crefyddol y Dwyrain Canol ac yn arddangos ei gydgysylltiad.

    6. Samaritaniaeth

    Mezuzah Samaritan. Ffynhonnell.

    Cymuned grefyddol fechan yn y Dwyrain Canol yw Samaritaniaeth. Mae'n olrhain ei darddiad i Israel hynafol ac yn cadw dehongliad unigryw o ffydd Israel. Mae'r Samariaid yn ystyried eu hunain yn ddisgynyddion i'r Israeliaid hynafol, gan gynnal eu llinach unigryw trwy arferion mewndarddol llym.

    Nid yw’r ffydd ond yn cydnabod y Pentateuch—pum llyfr cyntaf y Beibl Hebraeg—fel ei thestun cysegredig, yn ymwahanu oddi wrth ganon ysgrythurol ehangach Iddewiaeth.

    Torah y Samariad

    Y Torah Samariad , wedi ei ysgrifennu yn yr hen ysgrifau, ywconglfaen bywyd crefyddol y Samariaid. Mae'r fersiwn hon o'r Pentateuch yn wahanol i'r testun Masoretic Iddewig o ran hyd a chynnwys, sy'n cynnwys dros 6,000 o amrywiadau. Mae'r Samariaid yn credu bod eu Torah yn cadw'r testun gwreiddiol, ac maen nhw'n cynnal ymrwymiad cadarn i'w ddysgeidiaeth a'i gyfreithiau.

    Etifeddiaeth Fyw

    Y Samariaid yn nodi’r Pasg ar Fynydd Gerizim. Ffynhonnell.

    Mae arferion a gwyliau crefyddol y Samariaid yn arddangos treftadaeth ddiwylliannol unigryw’r ffydd. Eu digwyddiad blynyddol mwyaf nodedig yw aberth y Pasg, a gynhelir ar Fynydd Gerizim, sef y safle mwyaf sanctaidd yn y byd yn eu barn hwy.

    Mae defodau arwyddocaol eraill yn cynnwys cadw'r Saboth, enwaediad, a deddfau dietegol llym, sydd i gyd yn amlygu ymroddiad y gymuned i warchod eu harferion hynafol.

    Ceidwaid Olaf Ffydd Hynafol: Samariad Heddiw

    Mae cymuned y Samariaid, sy'n cynnwys dim ond ychydig gannoedd o unigolion, yn byw yn y Lan Orllewinol ac Israel. Er gwaethaf eu niferoedd gostyngol, mae'r Samariaid wedi llwyddo i gadw eu ffydd, eu hiaith, a'u harferion, gan gynnig cyswllt byw â'r traddodiad Israelaidd hynafol. Mae gwytnwch ac ymroddiad y gymuned fechan hon wedi dal diddordeb ysgolheigion a cheiswyr ysbrydol fel ei gilydd.

    7. Alawites

    Y latakiya sanjak, baner talaith alawite. Ffynhonnell.

    Yn dod i'r amlwg yn y 9fed ganrif

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.