Летхе – грчка река заборава

  • Деле Ово
Stephen Reese

    У грчкој митологији, Лета је била једна од пет река подземља. Реч 'летхе' је грчка за заборав, заборав или прикривање по чему је река била позната. Лете је такође било име персонификованог духа заборава и заборава, често повезаног са реком Лете.

    Река Лета

    Река Лета је текла преко равнице Лета, пролазећи около Хипнос ', пећина. Због тога је Летхе снажно повезан са грчким богом сна. Док је текла око пећине, испуштала је тихе, жубореће звуке од којих је сваком ко је чуо спавало.

    Река је такође пролазила право кроз Подземље и прича се да су сви који су пили воду Лете доживели заборав. . Заборавили би све из своје прошлости.

    Неки кажу да је река граничила са Јелизејским пољима , последњим почивалиштем врлих и херојских душа у грчкој митологији и религији. Ове душе су пиле из Реке да забораве на своје пређашње постојање како би се могле спремити за своју реинкарнацију. Према неким писцима, свака душа је морала да пије из реке, а да није имала прилику да одлучи да ли жели или не. Без пића из реке, трансмиграција душе не би могла да се деси.

    Пет река подземног света

    Док је река Лета једна од најпопуларнијих река уподземни свет, постоје и други. У грчком миту, подземни свет је био окружен са пет река. Ово укључује:

    1. Ахерон – река јада
    2. Коцит – река јадиковке
    3. Флегетон – река ватре
    4. Лета – река заборава
    5. Стикс – река нераскидиве заклетве

    Мит о Ер

    Ер је умро док се борио у борби. Десетак дана након битке сакупљена су сва мртва тела. Ипак, Ерово тело се уопште није распало. Отпутовао је у загробни живот са неколико других душа из битке и дошао на чудно место са четири улаза. Један сет улаза је одлазио у небо па излазио док је други улазио у земљу и поново излазио напоље.

    Биле су неке судије које су усмеравале душе, шаљући на небо врлинске, а неморалне. надоле. Када су видели Ера, судије су му рекле да гледа шта се дешава и да извештава шта је видео.

    Седам дана касније, Ер је са осталим душама отпутовао на друго чудно место са дугом на небу. Овде су сви добили карту са бројем и када је њихов број прозван, морали су да иду напред да изаберу свој следећи живот. Ер је приметио да су изабрали постојање које је било потпуно супротно њиховом претходном животу.

    Ер и остале душе су затим отпутовале на место где је текла река Лета, на РаванЗаборав. Сви су морали да пију из реке осим Ера. Дозвољено му је само да гледа како свака душа пије воду, заборавља свој претходни живот и креће на ново путовање. Ер није могао да се сети шта се тада догодило, али се следећег тренутка вратио у живот, пробудивши се на врху своје погребне ломаче и могао је да се сети свега што се догодило у загробном животу.

    Откад није био у животу Није пио воду Лете, још увек је имао сва своја сећања, укључујући она из подземног света.

    Мит о Еру се може наћи у завршним деловима Платонове Републике, као легенда са моралном причом. Сократ је испричао ову причу како би показао да ће нечији избори утицати на њихов загробни живот и да ће се они који су лажно побожни открити и бити праведно кажњени.

    Еталид и река Лета

    Река Лета није успела да уклони сећања само на једну фигуру у грчкој митологији, а то је био Еталид, припадник Аргонаута и смртни син бога гласника, Хермеса . Пио је воде Лете и тада се реинкарнирао као Хермотије, Еуфорб, Пир и Питагора, али је и даље могао да се сети својих прошлих живота и свих знања које је стекао у свакој од тих инкарнација. Чини се да је Еталид био надарен одличним, непогрешивим памћењем које чак ни Лете нису могли да освоје.

    Лета против Мнемозине

    Религијска учења у Орфизам је увео постојање још једне важне реке која је такође текла кроз Подземље. Ова река се звала Мнемозина, река сећања, сушта супротност Лете. Следбеници орфизма су научени да ће им бити дат избор да једном пију из било које од две реке, када пређу у загробни живот.

    Следбеницима је речено да не пију из Лете јер она избрисали њихова сећања. Међутим, подстицани су да пију из Мнемозине , што би им дало одлично памћење.

    Орфичари су веровали да је људска душа заробљена у телу у циклусу смрти и поновног рађања који никада Крајеви. Такође су веровали да би могли да окончају пресељење своје душе аскетским животом и зато су одлучили да не пију из Лете.

    Богиња Лета

    У Хезиодовој Теогонији, Лета је идентификована као ћерка Ерис (богиње свађе) и сестра неколико познатих богова и богиња укључујући Понос, Лимос, Алгеа, Макхаи, Пхонои, Неикеа и Хоркос, да споменемо само неке. Њена улога је била да превиди реку Лете и оне који су из ње пили.

    Књижевни утицаји

    Река Лета се појављивала више пута у популарној култури од времена античке Грчке.

    • Чувени серијал Звездане стазе помиње Летхе. Један од ликова се појављује без емоција и празан и представљен је као „Летхе“.Ово се односи на њена сећања која су избрисана неутрализатором, а наслов ове епизоде ​​је такође био „Лета“.
    • Река се помиње иу неколико књижевних текстова, као што су древне грчке песме. Током историје, имао је велики утицај на филозофе, као и на песнике и писце из класичног периода као што су Китс, Бајрон и Данте. То је такође утицало на савремена дела писаца као што су Степхен Кинг и Силвиа Платх.
    • У Ц.С. Левис-у Велики развод , он спомиње Летхеа када је написао: 'Мало попут Лете. Када га попијете, заувек заборављате сво власништво над сопственим делима' . Овде Дух описује како је Небо уметнику и говори му да ће ускоро заборавити сав свој рад и власништво.

    Укратко

    Лета има необичан и интересантан концепт, поготово зато што је уз њега повезана богиња. Третира се као важна карактеристика подземног света и налази се у многим културним референцама.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.