ئادالەتنىڭ سىمۋولى ۋە ئۇلارنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    ئادالەتنىڭ سىمۋوللىرى تارىختىن بۇيان بارلىققا كەلگەن ئەڭ دەسلەپكى بەلگىلەرنىڭ بىرى. نۇرغۇنلىرى قەدىمكى دەۋرلەرگە تۇتىشىدۇ ، قەدىمكى مىسىر ، گرېتسىيە ياكى رىمدا بارلىققا كەلگەن. گەرچە ئۇلار نەچچە يۈز يىل ئىلگىرى باشلانغان بولسىمۇ ، ئادالەتنىڭ سىمۋوللىرى يەنىلا ئەدلىيە سىستېمىسىدىكى ئاقىلانە قانۇن بىلەن تەبىئىي قانۇن ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش سۈپىتىدە ساقلىنىپ كەلمەكتە. بىر قولىدا دومىلىما ياكى قىلىچ ، يەنە بىر قولىدا تارازىسى بار ئايال ، ئەمما ئادالەت ۋە قانۇن بىلەن مۇناسىۋەتلىك باشقا بىر قانچە بەلگىلەر ئېنىق ئەمەس. بۇ ماقالىدە بىز بۇ بەلگىلەرنىڭ قەيەردىن كەلگەنلىكى ۋە نېمىگە سىمۋول قىلىنغانلىقىنى تەپسىلىي كۆرۈپ ئۆتىمىز.

    تېمىس

    مەنبە

    تېمىس يەنە «ياخشى مەسلىھەتچى خانىم» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، قەدىمكى گرېتسىيەدىن كەلگەن تىتانىس بولۇپ ، ئۇ ئادالەتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە داڭق چىقارغان. ئۇ قەدىمكى يۇنانلىقلارنىڭ مەھەللە ئىشلىرىنى تەشكىللىگۈچى ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى تېمىس «ئىلاھىي قانۇن» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئادالەت تارازىسى ئۇنىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋولى بولۇپ ، ئەمەلىيەتچىل ۋە تەڭپۇڭ بولغان قاراشنى نامايان قىلىشقا ئىشلىتىلىدۇ. گرېتسىيە دىنىدا. 16-ئەسىردىن باشلاپ ، ئۇ كۆپىنچە تەرەپسىزلىككە ۋەكىللىك قىلىدىغان كۆز باغلاقنى كىيىپ تەسۋىرلەنگەن ، ئادالەت ھەمىشە بىر تەرەپلىمە قاراشتا قوللىنىلىشى كېرەك دېگەن ئىدىيە.ھازىر گرېتسىيەنىڭ نېمىسېس Rhamnous Attica نىڭ بۇتخانىسىدا تۇرىدۇ.

    Justitia

    of Themis. تېمىسقا ئوخشاش ، ئۇ ئادەتتە قارىغۇ بولۇپ ، بىر قولىدا قىلىچ ، يەنە بىر قولىدا تارازا تۇتقاندەك تەسۋىرلىنىدۇ. بەزىدە ، ئۇ بىر قولىدا يالقۇن تۇتقانلىقى ، يەنە بىر قولىدا ئەدلىيە ھوقۇقىنىڭ سىمۋولى بولغان فاشىسدەپ ئاتالغان پالتا بىلەن باغلانغان بىر باغلام تاياق تەسۋىرلەنگەن. 19-ۋە 20-ئەسىردىكى شىمالىي ئامېرىكىدا ئاچكۆزلۈك ، چىرىكلىك ، بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە مايىللىق بولماي تۇرۇپ ، قانۇننىڭ باراۋەر ۋە ئادىل باشقۇرۇلۇشىغا سىمۋول قىلىنغان. بۈگۈنكى كۈندە ئۇ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى قانۇنىي ئورگانلار ۋە سوتخانىلاردا كۆپ ئۇچرايدىغان بىر كۆرۈنۈش. ھوقۇق ۋە ھوقۇق. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ ئېتروسكان مەدەنىيىتىدە بارلىققا كەلگەن ، ئاندىن رىمغا ئۆتكەن ، بۇ يەر باشقۇرۇش ۋە سىمۋوللۇق ھوقۇقنىڭ سىمۋولى بولغان. بۇ پالتا پالتىسى ئەسلىدە گرېتسىيەنىڭ ئەڭ قەدىمكى سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولغان تەجرىبىخانابىلەن باغلانغان سىمۋول ئىدى. بىر تاياق تاياق سۇنالمىغاندا ، بىر تاياقنى ئاسانلا سۇندۇرغىلى بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر توپ قارىياغاچ شاخلىرىمۇ تەنگە سىمۋول قىلىنغانجازا ۋە ئادالەت.

    قىلىچ

    ئادالەت شەمشىرى (Justitia ئېلىپ يۈرگەن) ، ھوقۇق ، ھوشيارلىق ، كۈچ ، قوغداش ۋە كۈچنىڭ سىمۋولى. ئۇ قىلىچ بىلەن جازانى لايىق تاپالايدۇ. بۇ قانۇننىڭ كۈچى ، ھەقىقىي جازانىڭ ۋە ھاياتنىڭ ۋە ئۆلۈمنىڭ كۈچىنىڭ ئەسكەرتىلىشى ۋە ئادالەتنىڭ تېز ۋە ئاخىرقى بولىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ئۇقۇمنى كۈچەيتىدۇ.

    جاستىيانىڭ قىلىچىمۇ ھوقۇقنىڭ سىمۋولى. ئىمپېراتورلار ، پادىشاھلار ۋە گېنېراللارنىڭ تارىخى ، شۇڭلاشقا ئۇ ئادالەتنىڭ ئەڭ بالدۇر تونۇلغان سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. تارازا ئۇزۇندىن بۇيان ئادىللىق ، تەڭپۇڭلۇق ۋە ئوبيېكتىپ نەزەرنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوللىنىلىپ كەلگەن.

    بۇ سىمۋوللۇق قەدىمكى مىسىر دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، كۈچلۈك مىسىر ئىلاھى ئانۇبىس بىر يۈرۈش تارازا ئىشلىتىپ ، قازا قىلغانلارنىڭ روھىنى پەي (ھەقىقەت پەيلىرى) گە توغرىلىغان.

    بۈگۈن ، تارازا ئەدلىيە جەريانىدىكى ئادىللىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇلار بۇ دېلونىڭ ئىككى تەرىپىنى سوتتا بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە بىر تەرەپلىمە قاراش بىلەن ئويلاشماسلىق كېرەكلىكىنى ، ئېلىنغان ھەر قانداق قارارنىڭ دەلىل-ئىسپاتلارنى ئادىل ئۆلچەش ئارقىلىق چىقىرىلىشى كېرەكلىكىنى كۆرسەتتى. ئۇلار كۆرسىتىدۇئەقىلگە مۇۋاپىق ، مېخانىكىلىق جەريان: ئۆلچەمنىڭ بىر تەرىپىدىكى بەك كۆپ دەلىل-ئىسپات (ئېغىرلىق) ئۇنىڭ گۇناھ ياكى گۇناھسىزلىقنىڭ پايدىسىغا مايىل بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

    ئەمالار

    ئەما ئادالەتنىڭ يەنە بىر داڭلىق سىمۋولى. گەرچە ئۇ تارىختا ئىشلىتىلگەن بولسىمۇ ، پەقەت 15-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا مودا بولغان.

    ئۇ ئادالەتنىڭ ھەمىشە بىر تەرەپلىمە قاراش ۋە قىزغىنلىق بىلەن ئوتتۇرىغا قويۇلۇشىغا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، پەقەت تارازىدىكى پاكىتلارنىلا ئويلىشىش كېرەك. كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچە ، جاۋابكارنىڭ ھېچقانداق ھېسسىيات تەسىراتىنى ئويلاشماسلىق ۋە ھوقۇق ، بايلىق ياكى باشقا ئورۇننىڭ تەسىرىگە ئۇچرىماي تۇرۇپ ئادالەتنى قوللىنىش كېرەكلىكىنى كۆرسىتىدۇ. ئادالەتتىكى باراۋەرلىك.

    سىيرىلما

    ئورالمىلارنىڭ تارىخى ئۇزۇن بولۇپ ، قەدىمكى دەۋرلەرگە تۇتىشىدۇ. قەدىمكى مىسىردا ، (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللار) قەغەز قەغەزدىن ياسالغان بولۇپ ، تەھرىرلەشكە بولىدىغان تۇنجى خاتىرىلەر ئىدى.

    بۇ كىتاب قانۇن ۋە ئادالەت بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك ، بەلگە ، بىلىم ، ئۆگىنىش ، ھاياتلىق ۋە ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى. ئۇ يەنە ھاياتنىڭ قانات يايدۇرۇلۇشى ۋە مائارىپنىڭ جەمئىيەت ۋە ئۇنىڭدىكى بارلىق كىشىلەرنىڭ مەسئۇلىيىتى سۈپىتىدە داۋاملىق ئۆگىنىشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ>

    Theھەقىقەتنىڭ پەيلىرى

    ھەقىقەتنىڭ پەيلىرى مىسىرلىق ئايال ئىلاھ ماياتقا تەۋە بولۇپ ، دائىم بېشىغا كىيگەن ھالدا تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ئۆلۈكلەر زېمىنىدا ئۆلۈكلەرنىڭ ئاخىرەتكە لايىق ياكى ئەمەسلىكىنى قارار قىلىشتا ئىشلىتىلگەن. ئەگەر بىر ئادەمنىڭ ئېغىرلىقى پەيدىنمۇ ئېشىپ كەتسە ، بۇ ئادەمنىڭ لايىق ئەمەسلىكىنى ، مىسىرنىڭ قەدىمكى «ئۆلۈكلەرنى يەيدىغان» ئامىتنىڭ يەيدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ.

    گەرچە پەي ئىلگىرى ئادالەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئاممىباب بەلگە بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ھازىر ئەدلىيە سىستېمىسىدا ئىشلىتىلمەيدۇ.

    ئادەتتە كىچىك ياغاچتىن ياسالغان ، تۇتقۇچ بىلەن ياسالغان ۋە سوت مەھكىمىسىدە ئىشلىتىلىدىغان كىچىك سودا ساراي. ئۇ ئاۋازىنى كۈچەيتىش ئۈچۈن ئادەتتە بىر ئاۋاز توپىغا ئۇرۇلدى. بۇ گىلەمنىڭ كېلىش مەنبەسى ھازىرچە نامەلۇم ، ئەمما ئۇ سوت ۋە قانۇن چىقىرىش ئورگانلىرىدا نەچچە ئون يىلدىن بۇيان سوتتا خاتىرجەملىك ۋە تەرتىپنى ساقلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىپ كەلگەن. رەئىسلىك ۋەزىپىسىنى رەسمىي ئۆتەش. بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇنىڭ ئىشلىتىلىشى پەقەت سوت زالى بىلەنلا چەكلىنىپ قالماستىن ، كىمئارتۇق سودىسى ۋە يىغىنلارغىمۇ كېڭەيدى.

    Veritas

    >

    Veritas قەدىمكى رىم ئەپسانىلىرىدىكى ھەقىقەت ئىلاھى بولۇپ ، ھەمىشە پۈتۈنلەي ئاق رەڭلىك كىيىم كىيگەن ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئۇ ئاسان قولغا كەلمىگەنلىكى ئۈچۈن مۇقەددەس قۇدۇققا يوشۇرۇنغان. ئۇنىڭ نازۇك ئالاھىدىلىكلىرى بار بولۇپ ، ئۇزۇن ، ئېقىۋاتقان كىيىملەرنى كىيىپ تەسۋىرلەنگەنقولىدىكى كىتابقا «Veritas» (ئىنگلىزچە ھەقىقەت دېگەن مەنىدە) دېگەن خەت يېزىلغان بىر كىتابنى كۆرسىتىپ تۇرۇپ. (ئادالەت) كانادا ئالىي سوت مەھكىمىسىنىڭ سىرتىدا. ئۇ كانادانىڭ ئەڭ ئالىي سوتىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، باشقا نۇرغۇن دۆلەتلەردىمۇ ئەدلىيە سىمۋولى سۈپىتىدە تونۇلغان.

    خۇلاسە…

    بۇ تىزىملىك ​​دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئەدلىيە سىستېمىسىدا كۆپ ئىشلىتىلىدۇ (ئادالەت خانىمى) ، ئىلگىرى ئىشلىتىلگەن باشقىلار ھازىر ھەقىقەت پەيلىرىگە ئوخشاش كونىراپ كەتتى. بۇ بەلگىلەر ئەدلىيە سىستېمىسىدىلا ئىشلىتىلىپلا قالماي ، يەنە دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى كىشىلەر كىيگەن زىبۇزىننەت ۋە مودا كىيىملەرنىڭ مودا لايىھىلىنىشىدۇر.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.