ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدىكى مەرۋايىت رىۋايەتلىرى ئۆزگىچە ، ئەمما ھەيران قالارلىق دەرىجىدە تونۇش. بۇ ئېسىل دېڭىز-ئوكيان ئاھالىلىرى گرېتسىيە ئەپسانىلىرى نىڭ سۇ پەرىسىگە ئوخشايدۇ ، شۇنداقتىمۇ ئۇلار كېلىپ چىقىشى ، تاشقى قىياپىتى ، خاراكتېرى ۋە پۈتكۈل ئەپسانىلىرى بىلەن روشەن پەرقلىنىدۇ.

مەرۋايىت كىم؟

مەرۋايىت دېگەن بۇ سۆز ئىرېلاندىيەنىڭ muir (دېڭىز) ۋە oigh (دېدەك) سۆزىدىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ ئىسمىنى گرېتسىيە سۇ پەرىسى بىلەن ئوخشاش قىلىدۇ. شوتلاندىيەنىڭ ئوخشاش بىر مەخلۇققا بولغان سۆزى ئەتە. 5>

بىز ئۇلارنى نېمە دەپ ئاتايمىز ، مەرۋايىتلار ئادەتتە ئۇزۇن يېشىل چاچلىق ئاجايىپ چىرايلىق قىزلار ، تېخىمۇ ياخشى سۇ ئۈزۈش ئۈچۈن تور بارماقلىرى ۋە پۇت بارمىقى بار تەكشى پۇتلار دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. مەرۋايىتلار گرېتسىيە گۈدۈكى گە ئوخشاش جەلپكار ناخشا ئېيتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، گۈدۈك گۈدۈكىگە ئوخشىمايدىغىنى ، مەرۋايىت ماتروسلارنى ھالاكەتكە قىزىقتۇرۇش ئۈچۈن بۇنداق قىلمايدۇ. ئۇلار گۈدۈككە ئوخشاش يامان غەرەزلىك ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇلار ئادەتتە ماتروس ۋە بېلىقچىلارنى ئېلىپ سۇ ئاستىدا ئۇلار بىلەن بىللە ياشايدۇ ، سۆيگۈگە ئەگىشىدۇ ، ئەگەشكۈچىلەرنىڭ ھەر بىر ئارزۇسىغا بويسۇنىدۇ. ئايالى ناھايىتى تەلەيلىك سەكتە دەپ قارالدى. ئەرلەرنىڭ مەرۋايىتلارنى يەرگە قوندۇرۇپ ، ئۇ يەرگە باغلاشنىڭ يوللىرى بار ئىدى. تۆۋەندە بۇنى سۆزلەپ ئۆتىمىز.

قىلدىمەرۋايىت بېلىق بېلىقلىرى بارمۇ؟ مەسىلەن ، كاتولىك پوپ ۋە شائىر جون ئوخانلون مەرۋايىتنىڭ تۆۋەنكى يېرىمىنى يېشىل رەڭلىك تارازا بىلەن قاپلانغان دەپ تەسۋىرلىدى.

باشقا ئاپتورلار بولسا تېخىمۇ قوبۇل قىلىنغان تەسۋىردە چىڭ تۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئورنىغا بېلىق قۇيرۇقى ۋە توربېكەت پۇتلىرى يوق. يەنە كېلىپ ، يەنە بىر قىسىم غەلىتە تەلەپلەر بار ، مەسىلەن شائىر W. B. Yeats نىڭ قارىشىچە ، مەرۋايىتلار قۇرۇقلۇققا كەلگەندە ، ئۇلار كىچىك مۈڭگۈزسىز كالىغا غا ئۆزگەرتىلگەن.

بەزىلىرى ئەپسانىلەر ھەتتا بۇ دېڭىز قىزلىرىنى پۈتۈنلەي تارازا بىلەن قاپلانغان دەپ تەسۋىرلەيدۇ ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا يەنىلا چىرايلىق ۋە كۆڭۈلدىكىدەك بولىدۇ.

مەرۋايىتلار ياخشىمۇ ياكى رەزىلمۇ؟

. Tir fo Thoinn ياكى دولقۇن ئاستىدىكى يەر ، بۇ ئاھالىلەر ئادەتتە ئۆز كەسپىنىلا ئويلايدىغان ياكى بېلىقچىلارنى ئالداش ئۈچۈن ئۇلارنى جەلپ قىلىش ئۈچۈن ئېسىل ۋە ئاق كۆڭۈل دېڭىز قىزلىرى سۈپىتىدە كۆرسىتىلدى. دېڭىزدىكى مەرۋايىتلار بىلەن كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ھايات> باشقا ئەپسانىلەرمۇ بار ، ئەمما ، بەزىلىرىبۇنىڭ ئىچىدە قاراڭغۇلۇقنى قاراڭغۇ يورۇقلۇقتا تەسۋىرلىگەن. نۇرغۇن ھېكايىلەردە ، بۇ دېڭىزدا ياشايدىغانلار قىساسكار ، رەھىمسىز ۋە ئوچۇق-ئاشكارە رەزىل بولۇپ ، ماتروس ۋە بېلىقچىلارنى دولقۇن ئاستىدا تېخىمۇ قاراڭغۇ ۋە قىسقا مۇددەتلىك ھاياتقا قىزىقتۇرىدۇ.

ئەركەكلەر بارمۇ؟

ئىرېلاندىيەدە مەردانلارنىڭ ئاتالغۇسى يوق ئىدى ، ئەمما بەزى ھېكايىلەردە ئەركەك مەرۋايىت ياكى مەرۋايىت ئەرلەر بار ئىدى. ھەمىشە ئاجايىپ يوشۇرۇن دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. تارازا بىلەن قاپلانغان ، شەكلى ئۆزگىرىپ كەتكەن ۋە ئوچۇق-ئاشكارە ھەيۋەتلىك ، مەرمەرلەر دېڭىز ئالۋاستىلىرى دەپ قارىلىپ ، ئۇلارنى كۆزىتىپ ئۆلتۈرۈلۈشى ياكى ئۇنىڭدىن ساقلىنىشى كېرەك ئىدى. ئۇلار ئېسىل مەرۋايىت ئەرلىرىنى يىرتقۇچ پاچاق دەپ تەسەۋۋۇر قىلىشنى قانائەتلەندۈردى. شۇنداق بولغاندا ، بىر ماتروس ياكى بېلىقچى خىيال تۇتۇشنى خىيال قىلغاندا ، ئۇنى ئۆزىنىڭ يوشۇرۇن ماھىرىدىن «قۇتۇلدۇرماقچى» بولۇشنى ياخشى ھېس قىلالايدۇ.

مەرۋايىت نېمە كىيىدى؟ ھەر قانداق كىيىم كىيىش ياكى سېھىرلىك بۇيۇملارنى ئىشلىتىشمۇ؟ بۇ رايونغا ئاساسەن ، سىز ئوخشىمىغان جاۋابقا ئېرىشىسىز. . قانداقلا بولمىسۇن ، شىمالىي ئىرېلاندىيەدىن كەلگەن كىشىلەر مەرۋايىتلارنىڭ ئورنىغا پېچەتلەنگەن چاپان كىيىدۇ دەپ قەسەم قىلىدۇ. ئەلۋەتتە پەرق پەقەت ئاساس قىلىنغانمۇناسىۋەتلىك رايونلاردىن كەلگەن بەزى يەرلىك ھېكايىلەر.

قىزىل دوپپا بىلەن پېچەتلەنگەن چاپاننىڭ ئەمەلىي پەرقىگە كەلسەك - بۇ يەردە يوق. ھەر ئىككى سېھىرلىك بۇيۇمنىڭ مەقسىتى مەرۋايىتلارغا سۇ ئاستىدا ياشاش ۋە سۇ ئۈزۈش ئىقتىدارىنى بېرىش. ئۇلارنىڭ بۇ نەرسىلەرنى قانداق ۋە قەيەردىن سېتىۋالغانلىقى ئېنىق ئەمەس - ئۇلاردا پەقەت بار.

تېخىمۇ مۇھىمى ، ئەگەر بىر ئەر مەرۋايىتنىڭ قىزىل دوپپىسى ياكى پېچەتلەنگەن چاپاننى ئېلىۋالماقچى بولسا ، ئۇ ئۇنى قۇرۇقلۇقتا تۇرۇشقا مەجبۇرلىيالايدۇ. ئۇ ، سۇغا قايتىپ كېلەلمەيدۇ. بۇ ماتروسلار ۋە بېلىقچىلارنىڭ بىر تورنى «ئازدۇرۇش» نى ئارزۇ قىلىدىغان ئاساسلىق يولى - ئۇنى تورغا تۇتۇش ياكى ئۇنى ئالداش ئارقىلىق قىرغاققا كېلىپ ئاندىن سېھىرلىك بۇيۇملىرىنى ئوغرىلاش.

پۈتۈنلەي رومانتىك ئەمەس.

كېلىنچەك ئۈچۈن مەرۋايىتمۇ؟ مەرۋايىتلار ئاجايىپ گۈزەل بولۇپلا قالماي ، يەنە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان باي دېيىلدى. . شۇڭا ، بىر ئەر مەرۋايىت بىلەن توي قىلماقچى بولغاندا ، ئۇ يەنە نۇرغۇنلىغان قىممەتلىك نەرسىلىرىنىڭ ھەممىسىگە ئېرىشىدۇ. كېررىنىڭ ئوفلاخېرتى ۋە ئوسلىۋان ئائىلىسى ۋە كلارېدىكى ماكناماراس ئىككى داڭلىق مىسال. يەئۇ يەنە ئۆزىنىڭ چۆچەك ۋە خەلق چۆچەكلىرى دە پەرەز قىلىپ مۇنداق دېدى:… « ئالدىنقى ئەسىردە بانتىرىغا يېقىن جايدا ، بۇنداق نىكاھتىن كېلىپ چىققان بېلىققا ئوخشاش تارازا بىلەن قاپلانغان بىر ئايال بار دېيىلگەن … ». قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئالاھىدىلىك بىر قانچە ئەۋلادتىن كېيىن يوقىلىدۇ دېيىلدى.

ھەمىشە دېڭىزغا سىزىلىدۇ ئۇنىڭ خەزىنىسى ۋە بالىلىرى ، بىر مەرۋايىت بىر ئازدىن كېيىن ھەمىشە ئۆيىگە قايتىدۇ ۋە سۇغا قايتىشنىڭ يوللىرىنى ئىزدەشكە باشلايدۇ. كۆپىنچە ھېكايىلەردە ، بۇ ئۇسۇل ئاددىي ئىدى - ئۇ يوشۇرۇنغان قىزىل دوپپا ياكى پېچەتلەنگەن چاپاننى ئىزدەپ ئۇلارنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن ھامان دولقۇننىڭ ئاستىدا قېچىپ كېتەتتى.

مەرۋايىتنىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋولى

مەرۋايىت دېڭىزنىڭ ئۆزگەرمەس تەبىئىتى ئۈچۈن ناھايىتى ياخشى بەلگە. ئۇلار يەنە بېلىقچىلارنىڭ زېرىكىپ قالغاندا تەسەۋۋۇرىنىڭ قانچىلىك يىراقلاپ كېتەلەيدىغانلىقىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ. چىرايلىق ، باي ، ئەمما يەنە جىسمانى جەھەتتىن ئۇلار بىلەن بىللە تۇرۇشقا ۋە بەزىدە تارازىدا يېپىلىشقا موھتاج.

مەرۋايىتنىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتتىكى ئەھمىيىتى

گرېتسىيە سۇ پەرىسى ھىندى دىنى ناگا ۋەدۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى باشقا دېڭىز ئاھالىلىرى ، مەرۋايىتلار نۇرغۇنلىغان دېڭىز قاراقچىلىرى رىۋايەتلىرىنى شۇنداقلا سان-ساناقسىز سەنئەت ۋە ئەدەبىيات ئەسەرلىرىنى ئىلھاملاندۇردى. ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ بىۋاسىتە ئىپادىلىنىشى ياكى ئۇلارنىڭ بىر قىسىم ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ غەلىتە ئارىلاشمىسى. رەڭگى ئاق ۋە قارا رەڭنىڭ رەڭگى. كىشىنى تېخىمۇ ھاياجانلاندۇرىدىغىنى شۇكى ، كىدنىڭ قوۋزىقىنىڭ بېلىققا ئوخشاش ئۆتكۈر چىشلىرى بار بولۇپ ، توختىماي كىشىلەرنى چىشلىمەكچى بولغان. مەرۋايىتلارنىڭ چىشلىشىمۇ ئەرلەرگە زەھەرلىك ، ئەمما ئاياللارغا ئەمەس.

قاراڭ: باشسىز ئاتنىڭ سىمۋولى

جېننىفېر دونېللىنىڭ فانتازىيىلىك يۈرۈشلۈك فىلىمىدە ، كېنتارو مىيۇرانىڭ ماڭگا بېرسېرك دا مەرۋايىت دەپمۇ ئاتىلىدىغان ئالاھىدە بىر خەلق بار. ; ئەجدىھا